星期四, 14 11 月, 2024
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不是瞎起哄,而是理所当然

不是瞎起哄,而是理所当然

不是瞎起哄,而是理所当然

君自尔出

盖将有君自尔出

牧我以色列民矣

不是瞎起哄,而是理所当然

感恩节晚餐》

约翰·乔治·布朗

图片收集自网络

不是瞎起哄,而是理所当然


写作这篇读经短文的时候,时间刚刚进入十一月。而这个月,由于有所谓感恩节的缘故,又被许多基督徒称作是感恩月。

其实对于我来说,当初对中国的基督徒也津津乐道于感恩节甚至感恩月,是很不以为然的。要知道这所谓的感恩节,既非源于以色列民的救恩历史,也非源于漫长的教会历史,只不过源于北美近代。

既然不是基督教节日,北美的基督徒庆祝理所当然,中国的基督徒又何必跟着瞎起哄?

直到有一天,我在祷告中忽然意识到(或许也是被圣灵光照吧。)既然并非中国人传统节日的母亲节,可以让国人借此感谢母亲,那么国人尤其是国内的基督徒,藉着感恩节数算神的恩典,并学习表达感恩,又有何不可呢?

进一步来说,感恩原本就应该是基督徒生命中的一部分,是我们每次来到神面前都当有的态度。就如《篇》第一百篇所言——

你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。
当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。

话说回来,其实每到星期天,这个世界上都会有数以亿计的基督徒——或来到金碧辉煌的古老教堂,或来到简朴的家庭聚会点,或来到设施齐备的现代化大厅,甚至来到公园乡村的大自然中——做同一件事,那就是敬拜自己所信奉的神!

然而有一个问题其实非常值得敬拜上帝之人去思考,那就是:自己究竟为什么要去到上帝面前敬拜祂,自己在主日崇拜上帝的背后动机,究竟又是什么呢?

或许有的人去敬拜神是希望上帝能够解决自己正遇到的问题和难处,又或许有人敬拜神是希望以此给自己多捞些祝福,甚至有人去做礼拜纯粹只是出于一种无意识的习惯,反正闲着也是闲着,在哪儿打发时间不都一样。

然而回到今天所读的经文之中,在这首只有短短五节的诗中,一位无名的希伯来诗人,不仅激情澎湃的呼吁万国万民都要来敬拜耶和华上帝,欢呼歌唱祂的荣美。更重要的是,诗人呼吁万民都要以一颗感恩之心,以一种充满感谢的心态来敬拜神,向祂献上自己的赞美!

是啊,人敬拜上帝的动机若只是为了解决自己的难处,或为自己累积祝福,那其实和拜偶像并无不同,因为拜偶像的本质心理正是要利用自己所敬拜的。真正的敬拜上帝,恰恰是完全以上帝自己为中心,以颂赞和感谢的心来敬拜祂!

创造万有也掌管万有的主上帝,祂赐给我们生命气息,保守我们直到今天依然在世,以自然万物供应我们的需要,以家人和朋友伴我们一生的道路……这一切的一切不都值得我们感谢赞美吗?

更何况你我身为被上帝在万世以前所拣选的子民,被基督宝血所洁净的罪人,被天父接纳的儿女,有资格进入神永恒国度的选民,不是更应该——也惟独应该——以一颗感谢之心来敬拜这位独一真神吗?

既然如此,那么此刻的我们若闭上眼睛,进入自己的内心,耳畔能响起诗人对每个敬拜上帝之人所发出的庄严呼吁吗?

你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。
当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。

万军之耶和华啊,万国万民都是你所创造的,本是属于你也是依靠你恩典的保护才得以存在的。万国万民本都应该称颂赞美你的名,乐意事奉你。可是主啊,如今的世代悖逆,正如你当初所预言的。所以那懂得敬畏你的人才日益稀少。

正因如此,我们这些蒙你拣选,得以认识你的子民,岂不更应该常常歌颂赞美你,归荣耀于你吗?我们若闭口不言,又怎能对得起你的宏恩!所以主啊,愿你的爱来激励我们,使我们不仅在感恩月才想起感恩,而是将感恩的情怀永不离开我们的心,使赞美你的话语总不离开我们的口!

经文:
你们当晓得耶和华是神。我们是他造的,也是属他的;我们是他的民,也是他草场的羊。当称谢进入他的门,当赞美进入他的院;当感谢他,称颂他的名。(诗篇 100:3-4 和合本)

不是瞎起哄,而是理所当然

~END~

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我的肉体和我的心肠衰残,但上帝是我心里的力量,又是我的福分,直到永远。 

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周成君 君自尔出
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