这就是我所相信的

《抹大拉的火焰》

乔治·图尔

图片收集自网络

还记得自己小时候看电视，尤其是那些黑白老电影的时候，总是会指着电影里的人物问父母，这是好人还是坏人？这既是因为那时的自己少不更事，更是因为那时的电影，原本就是把人简单分成好人和坏人，而且好人最后是一定能战胜坏人的。

后来渐渐长大了，知道的事情越来越多，对人生的感悟越来越深之后，才渐渐明白到，其实人世间的好人与坏人，并不总是那么的泾渭分明。有时所谓的好人和坏人，甚至还会完全被黑白颠倒。而在这个日光之下的世界里，好人也未必总能战胜坏人，有时反而是好人未能得着好报，坏人却反而得意洋洋！

梳理完回忆，发完了感慨，还是回到今天默想的经文吧。在《传道书》第八章里，传道者似乎同样采取了一种简单的善恶二分方式，将世人划分为“义人”与“恶人”，并且更在这两种人之间做出了清楚的对比。

但对比的结果又是什么呢？第一是，他看到无论是恶人还是义人，都同样会归入坟墓，甚至被人遗忘；第二是，他发现作恶之人如果不立刻为自己的恶行付出代价，就会导致更多人效法他，像他一样去作恶（所以迟来的正义未必就是正义？）。

第三，则是他一方面承认恶人哪怕恶贯满盈，也未必不能长命百岁、寿终正寝；另一方面他又相信，虽然恶人在日光之下未必就会恶有恶报，但敬畏神的义人终究必能得着永久的福乐——

我见恶人埋葬，归入坟墓；又见行正直事的离开圣地，在城中被人忘记。这也是虚空。
因为断定罪名，不立刻施刑，所以世人满心作恶。
罪人虽然作恶百次，倒享长久的年日。然而我准知道，敬畏神的，就是在他面前敬畏的人，终久必得福乐。

如果说，传道者对于世界的观察，和他得出的第一与第二项结论，我们理解起来毫无困难的话。那么他的第三项结论则看起来实在是有些自相矛盾不是吗？然而，就在这种矛盾纠结之中，传道者也得出了他的另一个最终结论，那就是——

我就看明神一切的作为，知道人查不出日光之下所作的事；任凭他费多少力寻查，都查不出来，就是智慧人虽想知道，也是查不出来。

哦我亲爱的天父啊，此时此刻的我，巴不得又变回那个曾经无知的孩子，巴不得再次指着这世上的许多人来问你，这是好人还是坏人？是义人还是恶人？然而我更想问的是，为何公义的天父要允许这世上有黑白颠倒的事发生，你又会如何来最终彰显你的公义？

对此，亲爱的读者你或许和我一样没有答案，也同样想不明白。但有一点我却确知深信，那就是上帝已经将一些人称义，使他们不再被定罪。并且那些敬畏上帝的人，最终必得着永恒的福乐！

这就是当初传道者所相信的，也是今天的我所相信的。那么，你信吗？