阅读与群体| 寻找阅读与众悦

五月专题丨阅读与群体

谁是阅读人？就是指那些仍然习惯于从书写文字中汲取大量资讯，以增进对世界了解的人。和历史上有深厚涵养、学识渊博的人读书别无二致[ 1]。然而，在当下多媒体讯息发达的时代，微信的朋友圈与公共号、今日头条的多媒体窗台以及抖音的短视频为人群提供各种不同形式、载体的内容，很多开始在阅读文字之外获得讯息。

《如何阅读一本书》（初版写于1940年）一书，在多媒体时代还未出现时就讲到提到：这些媒体（报纸、电视等）经过太多的设计，使得思想形同虚设没有需要了（虽然只是表象如此）[2]。作者当时所描述的危机感，在当下正在成为现实，因此魏尔斯说：“形塑文化的责任已经从文字使用者转到影像制造者的身上了。”[3]

尽管大众看似不在热衷阅读纸质书籍，但《大阅读家》的作者汉东尼仍尝试寻找真正的阅读，而且只要你稍加思想便会认同他的发现：视觉娱乐的即刻感染力与文学宝藏的逐步发掘，这两者是互相抵触的。享受娱乐被动且容易；书籍则需要主动的意念与勤奋的功夫。[4]

对基督徒而言阅读的变革，也在改变人的相信模式，人以可见的影像为真实（眼见为实），正在丧失对相信那些未曾看见却真实之事的能力。汉东尼说，这正使人失去耶稣宣告的没有看见却相信的福分[5]。

那么，基督徒该如何阅读呢？我喜欢汉东尼从圣经而来对阅读的洞见，他说阅读是一趟照亮（Lit）之旅，不仅发现文学的能力，更是寻见话语的本源：上帝的话语。圣经是基督徒阅读的开始，在阅读中让思想被福音浸泡，不断更新与重塑；在阅读中与上帝产生生命的互动，也与“基督荣耀福音的光”（林后四4）相遇。

所以，凯勒牧师说：“世上最好的礼物，除了道成肉身的耶稣本身之外，便是上帝书写而成的话语，如果你给它个机会，它将会点燃你的心。[6]”被福音点亮的阅读，是能够体会并珍惜字里行间的真实、良善与美好的。透过神照亮、启发的恩典，我们得以看见并明白[7]。

因此，每一个基督徒都应该是一名阅读者。从读圣经操练阅读，并由此出发去分辨如何选择读什么，不读什么。

阅读有美好的画面，在一个适合阅读的时刻，持一杯茶或者咖啡，打开书本与生命相遇。但也是孤独的，像是一声灵魂的叹息，投射出我们灵魂需要伴侣的身影。独“阅”乐不如众“阅”乐，但与谁共读呢？在这个人群都是来去匆匆的时代里，又有谁愿意在灵魂的深处与你同行呢？

这样的无奈，似乎也发生在基督徒的群体生活中。在教会中，阅读确实容易落单，相较于其他的灵性操练，阅读似乎不太被重视。但这并不意味它是一个人的事，并且也不是一件不重要的事。我认为，从交流、展示和激励等方面来说，一群人的“共读”是很有必要的，借此被提醒自己（或者去邀请）在阅读中经历圣徒团契与分享的喜悦。

我在自己教会便经历这样的尝试，当去年夏天在教会会众层面推动共读活动，也是从几个人开始。我们选择约翰·派博牧师的《生如朝雾》，书籍短小精美，内容简练又深刻。在共读中，彼此督促、分享美好，真是一幅美好的画面。

但正如阅读需要坚持一样，群体阅读的喜悦有时也会走过窄路。有些人常常能够分享长长的心得，一旦没有收获便觉得沮丧；有些人则喜欢聆听他人的分享，被邀请分享时便觉得囊中羞涩；也有些人觉得自己因无法坚持而打算打退堂鼓。但这些真实的场景，也应该是美好的一部分。提醒我们彼此鼓励、等候，经历服侍的喜悦。

令我印象最深刻的一句话是一位共读说，这是她第一次完整地读完一本属灵书籍，好似获得一项特大荣誉一般喜悦。她的分享也激励了所有参与的共读者。到如今，我们仍在教会推动每月的共读，最多一次已超70人参与共读报名。

虽然，看似阅读的人逐渐被人遗忘，看似拿起一本书越发的艰难。然而当我们一起来读时，便会发现这些艰难反而成为阅读者的动力，更深刻地体会阅读意义！并且，每当我们走过一段路径后，回头望见的是满满恩典的足迹。是的，可能我们都不是那些厉害的读者，但我们又都是被神拣选的大阅读家，阅读上帝赐下的宝贵话语，阅读那些激发我们称颂上帝的文字。

注解：

1. 莫提默·J. 艾德勒 、查尔斯·范多伦，《如何阅读一本书》，译 郝明义/朱衣（北京：商务印书馆， 2004年），3页。

2.同上，4页。

3.汉东尼，《大阅读家》，译申美倫，（台北：校园书房，2018-2），65页。

4.同上。

5. 同上，总结于72-73页。

6. 提摩太·凯勒，《耶稣之歌》，杨淑智（台北：希望之声，2018年3月），29页。

7.同上，31页。