这是我的第一本历史学作品，在全国瘟疫泛滥的过程中完成的，这实在是上帝奇妙的恩典，原来我计划带着孩子去广东游学的，不得不中断。这本书，希望给教会或基督徒带来什么益处呢？
I、希望给传福音的人带来帮助
我们知道生活或工作，不能像实验室那样进行操作；
历史过去的往事，我们都不能重复。
但历史的教训，往往是一代代人用生命和心血凝结的。
我们不能视而不见、听而不闻。
白白地浪费在历史的烟云里。
从1807年到1949年，西方基督徒宣教士一波接着一波，来到我们这片土地上奉献了自己的时间、精力以及个人诸多的安逸和享乐，甚至牺牲自己和家人的生命。
没有他们的信仰传播，也没有我们这辈人的福音领受。
前人种树，后人乘凉，果然若此。
但我们可以从往事之中吸取什么历史教训呢？
对了，我们不是挑剔先辈的问题，显得我们比他们了不起一样。
而是对今天的我们，如何开展福音工作，有什么可以吸纳的呢？有什么弯路，我们没有必要再重复的呢？
中国太大了，中国有三十四个省、直辖市、自治区和特别行政区，我们不能一一叙说完毕。
我只能叙说一个省份，我的家乡“湖南”。一方面，我更熟悉，另一方面，我更方便。
况且，如果历史不是细致的，我们就不能从中获得生命的益处。
一堆数字或一堆学术术语的堆砌，跟我们今天热心宣教的人有什么关系呢？
各种八卦往事或宏观叙事，跟我们今天教会有什么关系呢？
（可拉后裔的训诲诗，交与伶长。）
神啊，你在古时，
我们列祖的日子，所行的事，
我们亲耳听见了，
我们的列祖也给我们述说过。（诗 44:1 ）
这本书谈不上什么大作，就是一本六万多字的小书，用A纸打印出来，约120页。
II、基本内容介绍，即书的目录
第一部分 百年湖南和“铁门之城”的来源
一、近代湖南人的起源
二、经世致用的乡绅阶层
三、湘军带来的成功与骄傲
四、儒教教义、中国民俗和《圣经》的冲突（部分）
五、乡绅的守旧和仇外
六、视基督教宣教士和帝国主义是一伙的
七、对基督教的文辞反对与教案的产生
八、教会的态度
第二部分 间接传：以文化使命做领头
一、两条宣教路线的简介
二、湘雅事业的兴起和后续
1、倔强的耶鲁青年基督徒
2、胡美和他的湘雅事业
3、湘雅的影响概略
三、福湘女中的故事
四、文化宣教的简评
1、宣教以“耶稣基督，并他钉十字架”为唯一的核心
2、唯一的、永远的标杆，效仿对象
3、“治理全地”：不论什么工作，基督徒都是老大吗？
4、结论
第三部分 直接传：湖南逐家布道团介绍
一、福音宣教士是什么？
二、各宗派在湖南事工简述
三、湖南逐家布道团的建立
四、逐家布道团的工作内容
1、不断地得胜
2、工人装备
3、布道争战
1）每天灵修：
2）集中装备
3）村庄布道
4）船只布道
5）萧慕光的回忆
6）消除误解的故事
7）通信布道
8）果子归入教会
9）对妇女的工作
五、总结
1、宣教的经验
2、办学或教育经验：
3、爱心或慈惠事工
4、深度牧养和跟进成长
第四部分 基督教在湖南历史年表（1863-1958）
第五部分 资料来源
III、获得书的方式
我手头上的书籍不能在大陆正规途径出版，只能以资料的方式，一对一的方式，卖给你们。
因着你们的付费，我能持续地工作和生活；没有什么特别组织或经费承诺支持我，你们就是我的支持，如果神的灵感动你。
为了避免政治和经济的风险，每次满了10本左右的时候，我才会制作打印的书。每本40元，不含快递费。
如果只买1本，需要等够人凑足10本之后，再制作，每本50元，不含快递费，你们觉得如何？
成本稍微高，只有小众人群需求，所以价格要贵一些。但如果您有确实的困难，是完全可以减免的，我坚信神的恩典是够用的。
彼此之间，不需要客气。
我一般不赞成免费送人，即便您乐意奉献全额资金，因为我见过太多的事实：免费得来的东西，鲜有人珍惜，一本本书，都在那里吃灰尘。
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