有家可归，有家可盼!

首先，不确定这个信息是否属实，无论如何，他们肯定有自己的暗语，我也相信这些类型的确存在。

这些暗语中有一条提到那些因跟家中生气、遭难等出走后被拐卖的女人，短短一条却有一种悲凉感。所有被拐卖虐待的人都是一幕人间惨剧，但这一条勾勒了一个极其触动人的想象空间。

家，这个字如此温暖。每一个在世上的人都渴望有个温暖的家，渴望有一个遮风挡雨的地方。纵然在外一身疲惫、跌跌撞撞鼻青眼肿，还有一个家为你守候，家中的亲人随时伸出双手拥抱自己。这是一幅多么温馨又令人得安慰的画面。

被称为家的地方，一定给人带来很多安定感，就像在漆黑之夜航行于波涛四起中，突然看到前方灯塔照射过来的刺破黑夜的光。但很可惜，不是每一个人都有幸有一个温暖的、可以守护自己的家。

我们在地上也有一个大家庭，越是在多事之时越发体现出它的重要性——它是遭难之人的家、受苦之人的家。这个家为每一个心灵飘荡、流离失所的人建立，也为那百体中格外软弱、格外不起眼、格外无法回报的人安寨扎营。

在这样一个大家庭里，遭难之人的心会得到安慰，来自弟兄姐妹的关爱和守护，使一只孤雁得以感受到家那敞开的广阔胸怀，让孤独的灵魂听到神的声音，从颂赞词中认识那位至高者的慈怜。

随着城市化的进程，或许我们的宗*教形式依然存在，但宗*教精神却迅速消失，宗*教活动也常常成了一座孤岛，家的意义也就越来越淡漠。

然而，两千多年前有一位中东加利利地区拿撒勒小城的木匠曾说过，“我饿了，你们给我吃，渴了，你们给我喝；我作客旅，你们留我住，我赤身露体，你们给我穿；我病了，你们看顾我；我在监里，你们来看我……这些事你们既做在我这弟兄中一个最小的身上，就是做在我身上了。”

愿人人有家可归，愿人人有家可盼。