我曾经有一段时间也是这么认为的，懒吗？！劳动收入少一点就好，别人吃肉，咱们喝汤就够了！别人开奔驰宝马，咱们开电动车摩托车就行了，自己满意就好，知足常乐！
不但如此，梁实秋先生还上升到意识形态：“悠闲生活”，作为文人优雅生活的噱头，我深以为然，多少年我心底里一直羡慕“悠闲生活”，虽然我妈妈是勤劳的，我也在企业勤劳工作，但内心在越界——渴望懒散的生活！
我们许多老乡、同学或熟人，聊到一块，难免羡慕某某在好单位工作，特点是：好清闲舒服，收入高外水多——虽然我们都是地道的农民出身，但我们羡慕有闲阶级，而不是希望自己继续成为汗流浃背的农民。
有机会懒，过着懒人的生活，美名为“享清福”，是千万劳动人民的梦想，只是常常没有办法兑现而已。
直到有一天，我深读《马太福音》第二十五章，主耶稣责备“又懒又恶的仆人”，懒人被丢进地狱，在天国门外哀哭的时候，我才意识到“懒”原来和“恶”紧密相连，上帝如此痛恨人的“恶”（太25:14-31）！
我也是经历十多年的信主装备和生活观察，才懂得上帝为何要如此痛恨“懒”！
1、懒，是体贴肉体，自我为中心的生活
勤劳，意味着流汗，意味着身体疲倦，谁乐意呢？
不得已要工作、满足肚腹的人，或者对自己家人、亲人、客户充满责任感的人，甘心乐意完成使命。
后者毕竟是少数，因此多数人如果没有鞭子抽打，如罚款、杖责、名誉的损失等，他们真乐意偷懒。
人的天性就是追求自我满足的，而不是伺候别人。
今天中国文化和西方文化是合流的，即最大可能满足人的私欲，实现人的梦想——马斯洛心理学准则，不同点，是西方有法治和政党轮替捍卫人的私欲——融入人权了。
勤奋的人不一定是基督徒，但基督徒一定是勤奋的，因为基督徒的生命是舍己。
从古代的先知，到新约的使徒，从教父到宗教改革时期的圣徒，从来华的宣教士，到文革时期为主受苦的仆人，你找一个懒散的基督徒给我看看？
一个都没有！
因为基督徒不知道主耶稣什么时候过来，他们虽然社会地位不一样，性别不一样，家庭处境也不一样，文化层次也不一样，但为了主的荣耀，爱人服侍人的心志是一样的，岂可浪费光阴呢？
有两千两银子恩赐的人，会努力变成四千两银子；
有五千两银子恩赐的人，会努力变成一万两银子。
2、没有绝对的懒鬼，只有投机取巧的懒人
许多人身体是很懒，嘴皮子不懒，特别喜欢钻研别人说话的漏洞，特别喜欢磨牙利齿，把人说得舒舒服服的，在人际关系中将自己利益最大化。
许多懒人，很喜欢钻研技巧，总是希望世界上有一种办法，省心省力，不需要艰苦地付出，漫长的等待，就能收获成果，实现希望。
因此虽然他们自己不会发明什么新科技、发现什么新科学，但乐意引进新科技，新的工作方法。
他们普遍性地能说会道，他们虽然自己不爱劳动，必须学会利用别人的劳动成果，吃别人的劳动成果，谁让他们被吃呢？
小时候是他们父母，乐意宠着他们；
结婚后，剥削自己配偶的劳动成果；
年老后，压榨自己儿女的劳动成果；
在教会界，利用事工项目，吸纳别人的捐助和廉价的工人打工…….
在社会上，最好是当官，掌握权力，就能实现自己的懒人梦了！
以基督徒的研经来说，他们才不愿意刻苦钻研呢？！
他们投机取巧，读一本别人的研经书籍，然后摘录对方的结论；听别的名牧师讲道，拾人牙慧，成为自己的讲道，成为与人交流的谈资，嗯嗯！
他们很厉害啊，一般人不可能有加尔文或爱德华兹的研究水平，他们直接引进来，秀给你们看，还居高临下！
但他们的信仰是浮萍，无法遭受风吹雨打，他们没有基督的生命，只有臭气熏天的争竞、面子或虚荣。
我们知道，行道是非常艰难的：我们自己里面有很多私欲要治死，教会界有奸人会用律法主义嘲笑你，外邦世界还有逼迫和诱惑误导我们。
但行道是主的吩咐：“凡听见我这话不去行的，好比一个无知的人，把房子盖在沙土上。雨淋，水冲，风吹，撞着那房子，房子就倒塌了。并且倒塌得很大。”（太 7:26-27）
懒人，鸭子死了嘴巴硬，信誓旦旦的，嘴巴上不妥协，实际生活和非基督徒没有两样。
3、懒人追求什么呢？淫逸
无论是教会界的懒人，还是社会上的懒人，他们的经济条件和社会地位虽然不一样，但是他们的终极目标是一样的。
从消极的角度来说，他们追求的“安逸”的生活：他们希望自己的经济没有缺乏，儿女都听话，父母要么过世，要么不要自己牵挂，自己身体也没有什么疾病，一切稳稳妥妥，自己能游手好闲，无所事事，享受生活，舒舒服服的。
他们不要什么属灵的争战，不要传福音带来的羞辱，不需要背十字架带来的舍己和艰难，不需要捍卫真理搞得面红耳赤…….
这是一种敌基督的生活方式：“愚顽人安逸，必害己命。”（箴 1:32）“爱惜自己生命的，就失丧生命。在这世上恨恶自己生命的，就要保守生命到永生。”（约 12:25）
从积极角度来说，懒人不追求神的荣耀，而是肉体的情欲；我自己也有体验，如果我对福音不热心，对家人不关切的时候，如果那一段日子收入正常，生活平静，没有什么逼迫，那么我很容易被色情、暴力或刻薄抨击他人的文章所吸引！
为何呢？饱暖思淫欲！
懒人追求安逸的生活，但绝不会满足任何安逸的生活！
中国历世历代的帝王，除了刚刚建立王朝有所作为的那几个人，都是纵情美食和美色，我们普通人只能羡慕别人在猎艳、旅游、美食和万众瞩目的成功，而帝王们，高档会所的权贵们，能把这些变为现实，因此，中国历代的帝王平均年龄39岁！
我们不难理解，西方社会从启蒙主义捍卫人权，到今天捍卫LGPT权利，目的就是让个人纵欲不但无罪化，还神圣化！
一方面是气势不断的福利保障，国家权力的扩大，小社会大政府；
一方面是大麻、卖淫合法化、性别自我鉴定、友善厕所，以及少子化与家庭的解体。
这种生活方式，越来越受华人社会的欢迎，这是索多玛文化的全球化！
简单归纳为两个字“淫逸”！
4、懒人的特点：骄傲+无知=愚顽（固执）
固执分为两种，固执从善，固执从恶。
懒人是固执从恶，因为求善太需要付出代价了！
学习真才实学，无论是外语、科学、技术和艺术，学术专研，都是急需长期的精力磨练的；
唯独搞点中医、国学皮毛、太极锻炼身体，以及神秘兮兮的宗教，只要抱着一个名人大腿不放，跟着他走，正气凛然，就能忽悠人。
因此，懒人都乐意搞后面的项目，他们聪明啊，“懒惰人看自己，比七个善于应对的人更有智慧。”（箴 26:16 ）
懒人在圣经研读上，不爱细心看上下文，考察历史文法，历代圣徒如何解释具体的经文，只是抱着某某名人大腿不放，因此固执成见，不会继续探索，追求更多的真理，也不会在逻辑学、释经学、教会历史、教义历史等各个角度装备自己！
其它领域也是，在企业打工，反正听上面某主管或老板的话就是了，稳定在一个单位，收入不会差，稳定在一个地方，守着自己一亩三分地过日子…….坐井观天，今天有人说是“带着井，离开家乡观天！”，就是思想、学识和见识没有长进。
日复一日，年复一年，干着相同的工作，也不反思、改进，提高，突破自己。这种懒惰，是思想上的懒！
他们故土重迁，画地为牢，谁要改变他的处境，或企图影响他原来井里的生活，他就怒气冲天了，愤愤不已了！
懒惰人，都很聪明，至少自以为很聪明！
他们善于发现别人的错误和过犯，发现他人这个事情没有做好，那个事情应该如何做，尤其善于高谈阔论，治国安邦、平天下！只是不善于治理自己家而已。
圣经如此形容：“我经过懒惰人的田地，无知人的葡萄园。荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。”（箴 24:30-31）
懒人的本分工作，长满了“荆棘”，自己的家庭：夫妻关系和亲子关系，乃至于与父母，与本教会的弟兄姐妹关系，长满了“带刺的草”，如同田园荒芜，石墙倒塌。
所以无知的人，并不是无知，而是“自以为聪明”！
在我们生活中，您若是勤奋的人，您很难劝勉那种懒人：
一方面，他们能说会道，即或你指出他们的错误，他们会指出你更多的不对；
另一方面，您会有一种撞墙的感觉，因为对方非常固执，偏执于自己的认识，好像从没有照过镜子，而不自知。
因此，亲戚朋友或老乡，一般不愿意和懒散的人来往。
上帝也用缺乏或贫穷报应懒惰的人：“再睡片时，打盹片时，抱着手躺卧片时，你的贫穷，就必如强盗速来，你的缺乏，仿佛拿兵器的人来到。”（箴 24:33）
4、懒惰的工作不可能是神的呼召！他们在世就是害人。
圣经上说：“懒惰人叫差他的人，如醋倒牙，如烟薰目。”（箴 10:26）
我小时候，在乡下烧火煮饭，碰上禾柴不干燥，烧起来的时候，烟雾熏着人，眼泪直流，但又没有办法，不像现在有煤气，很自然点火，很舒服。
懒惰的人，尽力找借口不去做事，对风险或社会局势，喜欢夸大其词：
“懒惰人说，外头有狮子，我在街上，就必被杀。”（箴 22:13）
不愿传福音的人，夸大中国社会的逼迫；
不愿意为生养儿女买房子的父母（耶29：4-6），夸大房地产的问题；
不愿意求学深造的人，夸大大学和文凭的弊端……..
就是不说自己懒！
懒散做事的人，即便开始了，也不会全力以赴，一副出工不出力的样子：
“天国好像宝贝藏在地里。人遇见了，就把它藏起来。欢欢喜喜地去变卖一切所有的买这块地。”（太 13:44 ）追求天国，是要全力以赴的。
他们信耶稣，你不能说他们不信，但是不想背十字架，希望牧师或其他会友，至少家人为自己背，总是为自己留一手，活得像财主，死了是拉萨路，什么都想要，他们特别喜欢那种“爱自己”的心理学教导和恩典讲道。
他们进行一份工作，但遇到难处，累人的地方，就退缩了，不能有始有终：
“懒惰人放手在盘子里，就是向口撤回，他也不肯。”（箴 19:24 ），这是一种夸喻。类似中国人骂懒鬼：
“就是天上掉馅饼，你要早点起来，否则别人捡走了” “你会懒死吗？懒得只剩一根筋了”，都是夸喻的修辞。
圣经形容懒惰的人，做事有始无终，半途而废！
有人从非洲发回他们在非洲生活故事：
那里的维和解放军，没事干在那里种菜，南瓜是国内的两倍以上大，自己都吃不完！
非洲土地肥沃，阳光充足！
不得已送给巴基斯坦的友军，而许多非洲的黑人，宁愿挨饿等联合国的救济，也不愿意辛苦地种地种菜！
平心静气地想，种菜种地需要多高的科技吗？
（百度搜索，解放军在非洲扶贫）
5、悔改吧，何必灭亡
勤奋的人不一定都信耶稣，是神的儿女。
但生活懒散的人，是没有真心信耶稣的人，或者，他们所知道的主耶和华，是圣诞老人，给恩典，再给恩典的老人家，而不是公义又慈爱的主！
如果我们真心信耶稣，知道祂是舍己背十字架的主，我们也不会为自己而活了，也是背十字架，过舍己的生活，必定殷勤工作和生活，圣灵的火会燃烧人的私欲！
愿迷途的人知道回家，愿固执的人真实地悔改！现在还有机会！
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延伸阅读：
1、金南俊 著，王桂珠 译：《懒惰》（兰州：甘肃人民美术出版社，2014年7月第一版）
2、此书有一个错误：“与耶稣合二为一”（126页），这是东方神秘主义文化的特色，即“天人合一”；“圣父圣子是合而为一”，因为都是神。圣灵可以内住在基督徒心里，但人还是人，神还是神，神可以掌管我们的生命，带领我们的脚步，只是我们不能变成神，与神合一，提醒一下。
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