耶和华造人之后，为何把人放在伊甸园“修理看守”呢？
难道祂没有能力为亚当和夏娃奠定好经济基础：房子、车子…….让他们两位享福不尽呢？
我们也无法把“治理全地（创1:28,9:2）”和某些人定义的“文化使命”搭配起来。
那么上帝下命令要我们“治理全地”，或让“亚当夫妇修理看守”园子的目的，当然也是赐福（创1:28），那么是纯粹的物质祝福吗？是否有别的用意呢？
我们在基督里蒙恩了，还需要“汗流满面”“才能吃饱”像牲口一样为肚腹劳碌吗？工作的目的是什么？
如果您读了先知以赛亚所得的默示，即恍然大悟：
你们当侧耳听我的声音，
留心听我的言语。
那耕地为要撒种的，
岂是常常耕地呢？
岂是常常开垦耙地呢？
他拉平了地面，
岂不就撒种小茴香，
播种大茴香，
按行列种小麦，
在定处种大麦，
在田边种粗麦呢？
因为他的 神教导他务农相宜，
并且指教他。
原来打小茴香，不用尖利的器具，
轧大茴香，也不用碌碡（原文是车轮；下同）；
但用杖打小茴香，
用棍打大茴香。
做饼的粮食是用磨磨碎，
因它不必常打；
虽用碌碡和马打散，
却不磨它。
这也是出于万军之耶和华－
他的谋略奇妙；
他的智慧广大。
(以赛亚书 28:23-29 和合本)
这段经文包括两个事实：务农相宜，让各种器具各适其用。
以赛亚时期的犹太人主要务农，今天我们的产业有很多：工业、商业、教育……但道理一样，都应该“务农相宜”（类似科学），也应该“更新器具（类似科技），用不同方式收获财物”（类似商务）！
在经营自己产业的过程，认识“祂的谋略奇妙，智慧广大”，神的目的，清晰明确，我们知道了吗？
我们一般人以为认识神，领受祂的教训：读经和祷告……这是两大蒙恩或认识神的方法。
就像以色列在旷野里的“云柱和火柱”一样，带领我们。有诗为证：
“求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所。”（诗43:3）
其实，还有一种：专一经营自己的产业。这是以色列人进入迦南地，基督徒进入神的国之后，上帝多加给我们的恩赐。
按我们所得的恩赐，各有不同。或说预言，就当照着信心的程度说预言；或作执事，就当专一执事；或作教导的，就当专一教导；或作劝化的，就当专一劝化；施舍的，就当诚实；治理的，就当殷勤；怜悯人的，就当甘心。(罗马书 12:6-8 和合本)
你不要轻忽所得的恩赐，就是从前藉着预言、在众长老按手的时候赐给你的。这些事你要殷勤去做，并要在此专心，使众人看出你的长进来。你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心；因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。(提摩太前书 4:14-16 和合本)
简单地说：专一经营好神恩赐给我们的产业，务农相宜，更新各种器具，各适其用，从中收获财物和需要，从而“认识神的智慧和谋略”，而不是为了工作而工作，为了养家而养家！
如果不呢？我们生活会经常陷入，各种各样的尴尬，闹心中：
“原来，床榻短，使人不能舒身；
被窝窄，使人不能遮体。”
(以赛亚书 28:20 和合本)
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