读张海燕先生著译的《漫游者的超越：里尔克的心灵史》一书，看到封面勒口上所言，中国文学史上只有“第一状态”（现实状态）和“第二状态”（浪漫状态）的诗作，缺乏“第三状态”（神圣状态）的作品，深以为然。关于死亡，我们有《古诗十九》的嗟叹，有苏轼《江城子》之伤痛，但基本没有那无尽的盼望与喜乐。
岁月不居，时节如流，五十忽又过七矣。复活节在即，于是借自家生日用“三体合一”之诗联，略说生死，让我们浅尝一点那不可言传的未来。
一：《出赤县十四行》
花团锦簇，打上领结
罪是多么华丽
好比让领导先走
带到世上去展览
古老的面团碾压我们
语言变为紧身衣
既奸且细的门徒
与巴别塔一同被打发
黑洞被真理填满
大光照耀死荫幽谷
那在黑暗中行走的人民啊
得胜超过服侍
受召不住地赞美
闪电抓住了东方
二：《生日口占》
疫疠横行漫四海，人间过隙又三春
幸蒙恩典出死地，披戴义袍做新人
三：对联横批：出死入生
朝闻道夕死可矣
既信神复活快哉
2022年4月13日五十七岁生日急就
