虚荣使我们的心恋慕虚假，逃避真实
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虚荣心就是假想自己头上有一个光环，并试图让人看见并相信它的存在。即使人们看不见，也要用某种方式和手段去诱使人们相信它的存在。
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虚荣心就是寻求他人和世界给自己加冕。如果得不到，自己也能给自己加冕。
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虚荣心让我们热衷于在他人眼前制造一个满带荣光的虚假美好形象。虚荣心，让我们渴望在别人的眼光之下跃上神坛。
虚荣心，让我们对那些不符合事实的好评而沾沾自喜，也让我们对那些符合事实的差评而满心伤痛、苦毒、恼恨和愤怒。
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虚荣心使我们恋慕虚假，而逃避真实。
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很多时候，我们的屈辱感、伤痛感和羞耻感爆发，只不过是因为我们的虚荣心没有得到满足罢了。在那些真正应该令我们感到屈辱、伤痛和羞耻的事上，我们却常常不仅没有耻辱感，反倒引以为荣。
在一个以犯罪为潮流或者以罪为乐的环境里，虚荣心刺激一个人去追求犯更大的罪，更多的罪。
人虚荣心强烈的时候，良知往往就迟钝了。
虚荣心往往伴随着强烈的嫉妒心。人在嫉妒里面的时候，对他人真实的爱和怜悯也没有了。那时候，人自己所感受到的痛，往往不是良心的刺痛，而是自己“想要比别人更优越”这个私欲没有得到满足而有的痛苦，是以自我为尊的“己”没有得到满足而有的痛苦。
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在我们有错误的时候，是什么拦阻我们离弃错谬呢？是那想要证明自己“总是正确”的虚荣心。虚荣心引诱我们在自己里面构筑一个自欺的坚固营垒。自欺可以帮助我们维系一种自己没有错的幻觉。
虚荣心让我们只热衷于证明自己正确，却并不在乎自己到底是不是真的正确。
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法.利.赛人的主要特征之一是道德和Z.教上强烈的虚荣心。他们虚荣心发作的时候，嫉妒心也强烈发作。因为别人身上的光环妨碍了他们去感受自己身上的光环。这份有嫉妒心相伴的虚荣心，使他们里面对人产生了恨心和杀心。
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罪的根源乃在于，受造物想要“如 神”。人类的堕 落，起因于人心对至上者地位的僭 越和对他荣.耀的觊觎。
天使想当神，人想当神，都想去享受某种与至上者同等的尊荣，这就是堕 .落的起源。
骄傲、虚荣、掌控欲、自我中心等等是这个“如 神”野心的变种。
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若愿意舍弃自己的骄傲，就不要为别人的轻看和藐视而怒不可遏。若愿意舍弃自己的虚荣，就不要为被别人的称.赞和高举而欢喜快乐。
只需要不断地警醒自己:人的眼光和看法都算不得什么，唯有至上者的判断才是最真实和最重的。地上暂时的荣辱得失都算不得什么，唯有在永恒中的得失才是最重要的。
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马太•亨利说:“一个真正的传好消息者宁可给人的灵.魂带来哪怕是一点点属.灵的好处，也不要为自己赢得极大的掌声和称.赞。这真是伟大而高尚的灵，是活出他的身份，证明他是羔.羊的仆人，不是自己骄傲和虚荣心的奴仆。”
凡是寻求自我尊荣、寻求地上虚浮荣.耀的人，在那日将要蒙羞。凡是不求地上虚浮荣.耀、不求自我尊荣而单单只求至上者荣.耀的人，那日将要得称赞。因为有一条永.恒定律是:凡自高的，必降为卑；凡自卑的，必升为高。需要向.上.求，除掉我们里面的骄傲虚荣和自义，使我们里面充满了自知的智慧柔和与谦卑。免得在那日，我们不仅得不着荣.耀，反而要大大蒙羞。
