最近胃坏了。按照逻辑和科学的规范倒推原因，应该是神经衰弱导致。而神经衰弱是因为睡眠不好，睡眠不好又是因为腰疼。
于是去针灸。
这件奇事就是在第二次针灸出现的，因为第二次开始用电针。就是左右腿共四个不知什么穴位，扎针之后还给针通上了电，于是神经一跳一跳，感觉就像几个无形的小锤在面无表情又按部就班地给你点穴。然后，只要一通电，脑子里就开始不断回响一首歌：F4的《陪你去看流星雨》。
这到底是什么逻辑，哪种科学呢？
这片子其实一集都没看过。但十几年前毕竟是太红了，所以基本情节和几位主演多少还是知道的，主题歌也是无可躲避地听过，就像同样听过两只蝴蝶和小苹果。
但无论是这片子还是这歌，毕竟是过气了呀。十几年了都。当年的几位帅哥目前貌似都沉寂了，而我也并不关心康熙来了还是走了。所以按照堆栈机制，这个曾经录入的信息应该已经深埋在脑海深处某个地方。甚至或许已经被擦除。
可是，就在针刺和电击时，它突然绕开一切防线，若无其事地跳了出来，就好像从未离开过。陪你去看流星雨，落在那地球上，让你的泪落在我肩膀，昂，昂……
莫非，这首歌的存储空间是在腿上？或者那些足太阳经或者少阴经什么的，是指向大脑云存储的超链接？莫非这反映了某种神经网络的深刻属性？AlphaGo对此是否有话要说？
至少，这一事件证明，我脑海里的流星雨从未被真正擦除，而是藏在了云深处。然后在十几年后貌似不相干的这一刻，根据神经网络的某种不明机制，被通电的银针调用了出来。自家的身体应该也有AlphaGo一样的策略网络与价值网络，于是在感受到银针与电流的攻击时，立刻开始运算，好心地试图为宿主提供它运算空间内的最优防御解，原理一如AlphaGo那一手手惊世骇俗的天外飞仙。那些“神之一手”们出现的时候，起初被方家们哂笑，后来在李世乭溃败后，又立刻被全盘膜拜起来。你们啊。
我的神经网络可能也在试着弈出它的神之一手，或者神经之一手，来帮助主人抵抗外来的攻击。只不过让我悲哀的是，它提供的解法是流星雨。我不无郁闷地自忖，在不算小的存储空间里，曾经文青的我是储备了不少名言警句的，曾经游戏玩家的我是收藏了不少经典大招的，曾经死硬理科男的我是掌握了不少公式定理的，信基督快二十年的我是了解了不少神学教义的。然而，我的神经网络，依然哪个都不选，却偏偏莫名其妙地在我脑子里按下了流星雨的播放键。要你相信我的爱只可为你勇敢，你会看见，幸福的所在……
对此，我宁愿相信，我那面对神秘针灸的可怜的神经网络（毕竟是生平第一次针灸），可能就像遇上了李世乭白78挖的AlphaGo，小概率地死机了，于是在读秒声中慌不择路地放出了流星雨。
回家后读书时我还在想这事。但当我有意对照AlphaGo的机制后，开始觉得，恐怕流星雨事件也不无道理。AlphaGo面对对手的落子，做下一步决定的唯一理由是“全盘胜率”。那么，人体面对疼痛，或许做决定的唯一参数，就是止痛，或者至少减轻痛苦。如果流星雨并非濒临死机时的胡乱应对而是有意为之，那么，这可能意味着，人体神经网络认为，一首硬盘中仅有的轻快肤浅、不会再增加身心负担的流行歌曲，就可以当做一款性价比不错的安慰剂。犹如郭德纲所说，某人穷的连被子都没有，睡觉只好盖个创可贴。
机器关心获胜，人体关心止痛，这意味深长地概括了硅基生命与碳基生命的核心参数。作为地球上最大的一群具有硅基架构的碳基生命共同体，吾国与吾民的核心参数又是什么呢？
恐怕，便是能胜则胜，胜不了，至少不痛。再合并一下同类项，这个核心参数就是：活下去。
我们曾经也有刚，只不过健儿与豪士已经在崖山和扬州灭绝了，活下来的我们，基本都是降民的后代。温泉关的列奥尼达斯，烈风被雅典和日耳曼继承。而至少磨难远胜西方的我们，如今的愤怒已经不敢越过猫眼和网线。而即便是这般“愤怒”，还是在触及了中华生命共同体的底线——孩子——的时候才会喷出。没有记错的话，上一次这般被刷屏，是要求对人贩子处以死刑。毕竟，对这极度的现实主义民族来说，传宗接代，才是集体永生。
这愤怒又是很少由逻辑和科学作为支撑的。不太有人愿意认真了解疫苗的机理，或者至少区分下一类和二类。毕竟，民族的神经网络在千百年的残酷现实中，已然形成了这样的决策机制和价值判断，就是对“活下去”这一核心参数而言，逻辑和科学并不重要，乌合之众的力量和明哲保身的老猾，才是务实的选择。
愤怒无效之后——通常是无效的，对此演戏的和看戏的都知道——第二手棋叫“调侃”。就是林语堂称之为“狰狞的幽默感”的那玩意儿。段子手们这时就上阵了，甚至能获得官方的严肃转发。毕竟，无济于事后，笑比哭好。这也是我们不大愿意去电影院看悲剧的原因，因为那个不花钱也随时能看。
第三步，也是最后一步，叫做遗忘。落难埃及的约瑟，在貌似心死之后，给长子起名“玛拿西”，意思是“神使我忘了”。然而他何曾真正忘记，真忘记的话何以又能在重逢时感叹：“神的意思都是好的”，并将自己的骸骨托付当年害他的兄弟，务必葬回故乡，哪怕要等四百年也不要忘记。而我们的忘记是真正的忘记，所以我们才是真正的玛拿西。于是我们刻意只用木头而不用石头盖房，免得总是不倒，难以忘记。于是我们刻意回避尴尬的往事，不回忆，不纪念，不建博物馆，不拍纪录片，免得忘不掉以致活不好。
愤怒，调侃，遗忘。三部曲循环上演，构成吾国与吾民的三位一体。之后便坚（má）强（mù）地继续活着，平（wěi）安（suǒ）地走向溃烂。
林语堂写作本书时，声称自己已经不再相信基督。当时的他一定不知道，这位长老会牧师之子，晚年会写下《从异教徒到基督徒——我的信仰之旅》。他父亲的神终于再次成为他的神，当然恐怕从来没有不是过。幼年时深深植入他的神经网络的真神与圣经，终于在他浪子回头后，面向“荣耀与永生”这一真正的、唯一有意义的核心参数，下出了真正的“神之一手”。
对上帝的盼望与信念，才是能在这被生存三部曲裹挟几千年的大地与人民中间，平安而悲悯、痛苦又喜乐地活下去的真正智慧与力量。吾国与吾民并未被弃，现在正是祂悦纳人的禧年。吾国与吾民并未丧亡，至高的恩典终将来临。
