图1：年老的枯树
生命如树，有些树，即便年轻力壮，阳光、雨露，一点儿不少，也结不出什么果子，原因很多。
结局是，他们到时候，给人砍了，锯了，甚至当柴火烧掉。
这样的人，担心自己年老的时候，怎么办？
儿孙不孝怎么办？
没有钱进高档养老院怎么办？
身体生病怎么办？
是不是考虑移民到免费养老的国家？
哪里的社区，有大量义工护理呢？
图二：水边的果树
有些树，即便年老的时候，他们的叶子满了汁浆而常发青。
不论是干旱年份，还是顺风顺水的年份，都能按时候结果子。
因此，这样的人，没有退休的时候，因为工作是一种享受。
年老了，反而更值钱了，更有用了！
他们有许多失败的经验，可以告诉下一代，指着自己的软弱夸口；
然后，在晚辈后生的身上，得着一些果子。
这是安慰人心的，这是造就生命的。
图三：李天恩说他的爸爸
李天恩的爸爸就是这样一位老人。
他是一个不善言辞，当然不能在公众场合，大说特讲。
年轻的时候，是一个资本家的儿子，家里特别有钱，在河南有六家工厂，即便经过抗战，还剩下一家榨油厂和什么厂，我忘记了。
那时候，他的一个远亲替他管理工厂，在1946-1949年的内战期间，偷偷地把自己换成了老板。
而李天恩的爸爸每天忙着关心其师尊的团队成员，今天拜访这个，明天拜访那个，尽整一些不赚钱的事情。
有人通风报信：某某，把你家的工厂都换成自己的了，你知道吗？
这老人家，与师尊交通，心里有平安，就不要了。
当地人讥笑他是傻瓜，他也懒得去理会！
等到五十年代，三反五反，资本家在那个年代有什么好下场？特别是到了文革期间，要枪毙！
那个表亲死活不承认自己是老板，自己只是帮忙打工的，但白纸黑字写着，怎么能逃脱呢？
事后诸葛亮的左邻右舍，都佩服老先生的生命和智慧！
李天恩的爸爸，为人特别好，即便年轻的造反派也很尊敬这个老人家。
以至于，老先生过世的时候，文革中，照样有好多人来送出殡。
他从来没有退休，在当地社会中，结出许多仁义的果子。
图四：人近黄昏的所罗门
今天晚上看历史书，所罗门少年的时候，春风得意，有不少得胜的见证，年老的时候，干过不少荒唐的事情，三心二意，宠爱一些邪淫的女子……
到了退休的年龄，或者说黄昏的时候，为自己的过犯，深深地痛悔，他就写了一本“智慧书”：
描写他自己年少的时候，怎样享受生活，怎样发财致富，怎样扬名天下，怎么得聪明，怎样享受美女的服务……发现这一切都是虚空的。
他论述的事情，涉及学问、政治、感官享受、名誉、权力、财富和产业，针对这些东西带来的心灵困扰，他也开出了相应的药方。
——这是好得无比的事情啊，如果光说自己的失败，不给解决的办法，那只是发牢骚，倒情感垃圾而已。
当然，不是所有人有著书立说，写文章的能力，但至少有嘴巴，可以言语吧，可以把自己人生的得胜见证，分享给晚辈啊，可以把自己的软弱失败，告诉下一代啊。
图五：马英九家训
中东有一个家族叫亚萨家族的人，就明确要求：祖宗应该把真理的法度、超自然的美德和能力，自己所经历的奇妙作为，叙说给后代听，教育自己的子孙。
我们中国人也有祖德一说，诸如上一辈人的勤俭持家，理财致富的经验，应该告诉下一代。比如马英九的爷爷马立安，也不会写文章著述，但他告诉子孙：
“黄金非宝书为宝，万事皆空善不空”。
马立安当时拥有水田300多亩，雇用长工40多名。晚年时，马立安乐善好施，为乡里筑路修桥，为乡民们排忧解难，出资兴办学堂，劝人读书行善，修桥、修码头、修渡口，行善积德，造福一方。
抗战胜利后，马英九的父亲马鹤凌回到湖南老家，继承了这种家风。他一把火烧了佃农们历年积欠的粮租契约、各种账册，并表示马家佃农的债务从此一笔勾销。马家祖训，成为后世子孙为人处世的诫命和祝福啊。
图六：颜氏家训
中国最有名的家训，是《颜氏家训》是南北朝时期颜之推创作的家训。该书成书于隋文帝灭陈国以后，隋炀帝即位之前（约公元6世纪末）。是颜之推记述个人经历、思想、学识以告诫子孙的著作。
《颜氏家训》共有七卷，二十篇。分别是序致第一、教子第二、兄弟第三、后娶第四、治家第五、风操第六、慕贤第七、勉学第八、文章第九、名实第十、涉务第十一、省事第十二、止足第十三、诫兵第十四、养心第十五、归心第十六、书证第十七、音辞第十八、杂艺第十九、终制第二十。
试问，如果您不擅长著书立说，是否积累了许多的失败经验和见证故事呢？
你们家是否藏有什么可以作为家训的书呢？
道理一定要属于天经地义的书！
你我晚年的时候，自己是否精通书理呢？
是否有资格教导什么给子孙后代呢？
自己是否把这些书理活出来呢？
——总不能忽悠子孙后代吧！
当然，现在可以做好准备，在我们没老之前。
否则孙子或曾孙问我们的时候：
——“老祖宗，您几十年是怎么过来的呢？”
——“你老祖宗，几十年来如一日，啊！啊——”
——“那一日就是一日三餐不少！”
