点击上方即可关注
约一：因为凡世界上的事，就像肉体的情欲，眼目的情欲，并今生的骄傲，都不是从父来的，乃是从世界来的。这世界和其上的情欲都要过去，惟独遵行 神旨意的，是永远常存。
明天就是周六了，一个星期又悄然过去，处于信息时代，就会在不自觉中接受到新闻信息的推送，一个钢琴家身败名裂需要多久？一天之间。
当我看到李云迪事件的时候我在想圣经上说的情欲，肉体的情欲，眼目的情欲，还有今生的骄傲，我也在想人间的所谓名望的价值又值几何？堆砌起来的光环又能持续多久?建造巴别塔的人说，为了传扬我们的名，却不知转眼之间，一切崩塌，连我们的生命都如同一片云雾霎时不见，甚至对于基督徒本身主也严厉的警告我们，警告我们小心自己的工程是草木禾秸的。
古人说，眼看他起高楼，眼看他宴宾客，眼看他楼塌了，一切风流总被雨打风吹去，唯有旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
社会上的人称这是偶像的崩塌，把人当做偶像岂有不崩塌的道理？更何况把一些赞美和崇拜给予人本身就是错误的道理。
情欲有肉体的有眼目的，理解起来好像很容易理解，肉体的情欲不仅仅是指性，也包括为了满足肉体本身的欲望的情感，这实在太多了，最简单的就是衣食住行。
首先讲衣。
我记得我在上小学的时候，有一个高年级的女孩子家离学校比较近，经济上也比较好，每次课间她都会回家换一身衣服，在那个物质匮乏的年代，这无疑给我们带来了很大的冲击力。然而一切在时间的长河里都销声匿迹了，野地里的百合花能有几身衣服？万物都从泥土中获取营养，却又不相同，桃花梨花杏花石榴花。它们的美都基于上帝赐给人的土地，天是耶和华的天，地他却给了世人，给了万物。万紫千红总是春，所罗门王极其荣华的时候所穿戴的还不如花儿一朵呢。
外在的衣服的变化影响不了内在的生命，反而是内在的生命的变化影响我们外在的变化，腹有诗书气自华说的也是这个意思，主告诉我们身体胜于衣裳，生命胜于饮食，内心的纯净才是主喜悦的，因为他本是看人心而不看外表的神。
其次是食上的情欲。
人活在世上，只要睁开眼睛就要吃饭，很多早餐店三四点就起来忙碌了，食物本身是为了肉体的力量和生长所需，亚当和夏娃刚开始从伊甸园里被赶出来的时候，地上并没有这样多的琳琅满目的食物。大地是广阔的，也是人烟稀少的。
今天大地上锅碗瓢盆太多了，很多的菜系，无数的美食，然而有一个基础就是基本的食材也是上帝赐予我们的，网上有很多人做直播，专吃几万块一顿的饭，报纸媒体在批评说，这样的直播只能让年轻人去追求奢华，带来不了什么益处。
一粥一饭当思来之不易，半丝半缕恒念物力维艰，这句话是古人说的，也是我在上高中的时候学校食堂里所写的。上帝将各样的美味赐给我们，夏天里我吃着西瓜我感谢主，感谢他赐给我们这样天然又解渴的水果，人应该在吃的上面感恩上帝，而不是互相炫耀和攀比。
一顿饭吃过了就消化了，吃他的人算不得什么高低贵贱之分。
在日本著名的动画片千与千寻众中，千寻的父母在美食面前的贪婪导致他们成为了猪，这种寓意是在从一个侧面告诉我们人应该在食物上知足，在抖音上你可以看到各种美食博主，吃成为了一种主导人心的事物，怎样吃？吃什么？怎样吃的好？千奇百怪，高盐高油，不一而举。
我有时看着我的身体，只是一堆碳水化合物的组成，我需要吃饭来维系它们的基本活力，然而我也知道，在火葬场，人最后变成一股黑烟一堆灰，埋葬在土地里，尘归尘，土归土，这必死的躯体，实在是极其短暂易逝的一个存在罢了。
主教导我们说：今日的饮食今日赐给我们。只局限于今日，明日自有明日的饮食。
主要求我们在吃上知道神的心意，在肉体上荣耀神，因为我们的身体也是圣灵居住的殿。
接着讲住。
住也成为了人的肉身的情欲的需要，在这方面为甚，君不见很多的房地产在没有完全开发好的时候的名字不是什么府就是什么园，叫府的居多，所谓的府也是中国人脑海中对排场房屋的一种古老印象，古代达官贵族居住的都以府邸命名，开发商深谙人的心理，尽可能的满足我们的虚荣，仿佛摇身一变一夜之间一批钢筋水泥混合而成的建筑变成了府邸，居住在其中的人也成了有身份地位的人。
只是古人说的好，斯是陋室惟吾德馨，房子不算什么，居住在其中的人的品行才是主要的。
主居住在哪里呢？狐狸有洞飞鸟有窝，人子却没有枕头的地方，一生走遍各城各乡,哪有一间美好的房屋供他使用。
不像今天，屋里有各样的装饰，玄关也好，壁画也好，吊顶也好，农村的房屋现在也在变化，有的在门口打上了罗马柱，屋里挂上中堂画，中西合璧吗？学得不伦不类。
几千年来人们在住的事情上颇费心思，住的地方对于鸟儿来说就是一个窝，本身是短暂的，保罗认识的非常好，他说就是一个帐篷，是寄居的，是客旅，我一想到为了传福音晚上住在田间地头麦秸堆里的宋尚节牧师。我就对照自己，我也就为自己当前居住的感到无限的感恩和知足。
外面风霜雨雪，屋内热气腾腾的空调开着，吃着零食追一部剧，岂不美哉？的确是一件幸福的事情，躲进小楼成一统，管他春夏与秋冬。过或许人们追求的就是这些短暂的舒适，然而我们却要纪念在监狱里还饱含喜乐的保罗。
人们都喜欢这样的舒适度，主却在橄榄山上，主却在客西马尼园，主却在风浪的海面上，主却在十字架上，最后他可以歇息了，却在无声的坟墓中。接待主的玛利亚和马大让主的心倍感安慰，然而主在最后的时候说的是什么呢？我去原是为你们预备地方！！他自己居住过什么样的美好的房屋吗？没有！他却要为我们预备地方！念此私自愧，终日不能忘啊！
人们也在行上充满了欲望。
路边的车太多了，各样的车，尤其在农村，没有一辆车仿佛没有了价值，在村里的地位也被人看不起，不就是一个代步的工具吗？一个烧油烧电的移动式小屋吗？因着科技的原因，里面加上一些内饰，就变得舒服了，就成为了炫耀的物件了，就成为了在意的对象了。
我看到我们村里有的盖了个铁皮房，把汽车放进去，害怕淋湿了，又套上一个车套，害怕落了灰尘，这样的老人爱惜着车子，儿女在外打拼，有的老人不多日，得了重病，撒手尘寰，儿女急匆匆的回来办理葬礼，唯有一部车在角落里安安静静，我在想这其中是何等的悲剧，作为父母老了还要顾念着彰显家中地位的车，顾念着儿女买来的财产，或许在他们心里这是对儿女的一种服侍吧！
主复活以后可以瞬间在这里瞬间来到门徒们中间，他不受时间空间的局限，将来在他的国度里。我们也不会受时间空间的局限，所以一想到这里，就觉得作为代步工具的车也就是一个物品罢了，物品本身无好坏，问题在于看它的人的心。
林前7:30-31告诉我们以下的经文。
哀哭的，要像不哀哭；快乐的，要像不快乐；置买的，要像无有所得；用世物的，要像不用世物；因为这世界的样子将要过去了。
盼望我们一同共勉，把各样的情欲从我们身上去除，去做光明之子，穿戴光明洁白的细麻衣。
防止失联，长按下方二维码识别即可加我微信好友！
