再过两个礼拜就是正月了，天气并不很冷。南方的庭院，桂花和杨梅树的绿叶，加上暖融融的风拂过，让人有一种在春天的恍惚感。
这个冬天，依旧是因为疫情而被迫在家、被迫在线的冬天。
这是学生时代的最后一个冬天了吧，我望着窗外。世界有一种冷漠的安静。回想这三年来，学业上没啥好夸口，只能惭愧地说尽了本分，但也没有过多钻研。然而在对GOD的认识上，以及对生命的价值和意义上，很多观点被完全翻转和更新了。
其中一个观点就是霁月姐姐第一次在ZR讲道时分享的主题——逼迫。
面对千百年来历史上不绝如缕的逼迫JDT事件，我们并不陌生。从一开始的初期教会大遭逼迫、尼禄皇帝纵火嫁祸于JDT，到最近几十年的屠杀宣教士，特殊时期教会关门，信徒承受牢狱之灾等等，一直直到今天，逼迫从未止息。
“凡立志在基·督·耶·稣里敬虔度日的，也都要受逼迫“。（提后3：12）
所以，逼迫是预定旨意必有的事。教·会也在一次又一次的逼迫中，不断经历神的保守和信实，不断见证一个又一个信徒的信心。
可是，现在相对太平安稳的时代，如何做好逼迫的准备，似乎不太是我们思考的主题。大家内心都渴望过一个没有逼迫、岁月静好的生活。我也曾经认为，那些为主殉道的人是勇敢的，是很有价值的，可是却是离我很遥远的，我也很难想象有一天自己需要面对这样“惨烈“的景象。
我似乎，还没做好心理建设。
然而，一个学期研读《使徒行传》，看到门徒们在耶稣离开他们，升天后的所言所行，内心受到了震动。那个曾经在使女面前三次不认主的彼得，在面对当时最有权势的一帮人：大祭司并大祭司的亲族、官府、长老、文士，彼得被圣灵充满，勇敢地宣告：“除他以外，别无拯救，因为在天下人间，没有赐下别的名，我们可以靠着得救”、“我们所看见所听见的，不能不说”。
曾经在耶稣被捕后慌乱四散的门徒，如今却满有胆量和见识，甚至愿意牺牲自己的生命。这不是靠着意志可以做到的，只是因为他们看到了复活的耶稣，他们的生命不再一样。
门徒的生命在耶稣复活后被改变，他们不再惧怕人，满有胆量和见识。因为圣灵真实地住在他们里面。在历史上，无数人的生命也因为遇见复活的耶稣，经历真实的神而被改变。
闻名遐迩的如奥古斯丁，寄寄无名的如我们村的阿伟，听外公说他曾经性情暴躁，总是和人起冲突，如今被神改变后有了一颗温柔恩慈的心，他忠心在·教·会看管车辆，每次见他都是喜乐。
原本我们是罪的奴仆，我们只能顺从自己的私欲，然而如今却是义的奴仆了。记得大学时候听《宗教概论》的老师对气功，佛教一类不屑一顾，对基督徒生命的改变疑惑怎么做到的时候，我就在下面偷笑。
属灵的人参透一切？
一个被福音改变的人，不可能再是旧有的生命样式。“你们必晓得真理，真理必叫你们得自由”。一个重生得救的JDT，也必然会宣扬主名，不仅仅满足于自己的信仰生活不受干扰，而是面向世界，作世界的盐和光，把在我们这瓦器里的宝贝分享给别人。
这必然要求我们走进人群，在各大平台上勇敢地发声，在网络新媒体的时代中，用文字、视频、音乐、舞蹈、漫画等丰富的形式，传扬十字架。不能害怕被影响，而甘心边缘化。
三年中，在TQ 生活中，我也真实地经历到属灵地争战，因为魔鬼如吼叫地狮子，遍地游行，他总不甘心福音地广传，想尽一切办法让人心抵挡上帝，厌恶福音。每当我们同心合意，兴旺福音时，都会遭来魔鬼的逼迫。
听霁月姐姐分享她真实的经历，这也是我们TQ真实的经历，看到那些过往的画面，那些虽流泪撒种，欢呼收割的昨天，就更真实地相信我们穿戴地全副武装是真实的。
所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外，又拿着信德当作盾牌，可以灭尽那恶者一切的火箭；并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是 神的道；(以弗所书 6:14-17 和合本)
所以年轻的小羊们，我们或许可以过一个岁月静好的生命，只要你“独善其身”，远离福·音的战场，魔鬼也就看你为安然。然而我想，真正仰望并依靠十字架，经历死在过犯罪恶的人，必然会勇敢奔赴福·音的战争，背负起耶稣留下的大使命，无畏魔鬼的搅扰，无愧十架的珍宝。
所以，你往何处去？
▼
-END-
用单纯的眼 注视和热爱
细语微澜
自然 朴素 简单 真诚 诗意
坚持原创 欢迎关注
