艾滋病的传染,让人目瞪口呆;巴比伦的生活,让人难免同流合污;小学生“木苦依伍木”的作文《泪》,让我悲伤成河,不得不忏悔……所有的一切,连成一串!
——题记
一、艾滋病
小时候
艾滋病是一个遥远的传说
我在东方
淫乱的在西方
长大后
艾滋病是一版苦难的新闻
我在广东
卖血的在河南
后来呢
艾滋病是一夜浪漫的邂逅
我在家中
同志们在宾馆
而现在
艾滋病是一条权色的征途
我在江湖
那些人在庙堂
尾注:惊叹这样的新闻:《共享情妇的艾滋省长,太震惊了!》,仿余光中先生的《乡愁》,写诗于上。
二、被掳巴比伦的生活
我们要盖造自己的房屋
即便像牛栏一样的卑贱
即便像鸟窝一样的偏僻
绝不贪恋别人家的奢侈
我们虽住巴比伦的城池
但只喝自己家里的开水
但只吃自己园中的果子
且要让我们的儿子娶妻
且要让我们的女儿嫁人
且要生养一群群的孩子
要生养众多、福音不息
四季轮回,我们的衣服
永远以圣洁为外衣里衣
主啊,给我们力量
能够坚守你的主日
主啊,给我们坚贞
义和不义不入洞房
主啊,给我们坚固
不要让我们有离婚
主啊,给我们钱粮
牧者不要另外打工
让我有信有望有爱
不要失去基督特质
和外邦人一个样子
尾注:上午读《耶利米书》28-29章,查阅了《旧约历史》(John Bright 著,周南翼等译,四川人民出版社)347-412页,感叹被掳时期,许多神的儿女不忠不信,藐视上帝的训诲,和外邦人一样了,有感写下的诗歌。
三、孤儿和我的忏悔
木苦依伍木(苦依伍木,是网络讹传的名字)是凉山州越西县普雄镇宝石小学四年级学生。她生活的地方,位于四川省西南部川滇交界处,多山地,被公认为中国最贫困、落后的地区之一。
下面的这篇文章,是我今天从微信群获得的,但故事发生在2015年,被网络评为“最背诵的小学生作文”:
更多详细的介绍,请点击:http://ccn.people.com.cn/n/2015/0805/c366510-27415261.html
作为一个文字工作者,我为以往的人生历程或文学历程感到深深地悔恨:
我本是草民一个,是来自社会的底层,我的父母和我祖辈,都是面朝黄土,背朝天的农民,我自己二十四岁之前还在农村种地,但我的内心充满了虚荣心:对城市的繁华如梦的向往,对乡村简陋生活的鄙视,梦想自己过着精英般的生活,希望自己能指点江山、激扬文字,成就一番功名……即便信耶稣,老我并没有完全治死。
所以我的文学路,被两类人所吸引:
一种是王朔式的调侃,说笑,从中国的相声、小品,网络的顺口溜和各种讽刺笑话、寓言故事,是我喜闻乐见的;其实,王朔从小生活在北京的大院,和我们这种乡巴佬的苦日子,存天地之差,他能调侃,我就别扭了,我何必模仿呢?
一种是鲁迅、胡适、李敖等众多公共知识分子所发扬的风格:针砭时代,为中国或世界思想趋向求答案、给警戒的人。他们是大学或大学出来的高级知识分子,我只是下里巴人,混迹于江湖的文化浪人,何必东施效颦,装啥子精英呢?
另外,人类的终极关怀,已经写在圣经上了,只需要我顺服即可,不需要我另外操盘。
我的亏欠是什么呢?我的文章没有或很少触摸到普通中国人的灵魂。这个木苦依伍木的文章,虽短小,也没有什么形容词,天然去雕饰,像圣经的语言一样,我读后,感到悲伤成河,深深地震撼。
我愿意向这个孩子学习,用我的文字,去触摸中国人的灵魂,懂得他们的喜乐哀乐,去理解我左邻右舍的悲欢离合,去和他们同悲伤,同喜乐。而不是充当时代的调侃者或者精英人物。
感谢主,我一直处于社会的底层,求主为我开路,去触摸普通人的心声,成为他们的文字仆人。
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