互联网时代的“娱乐至死”正在走向狂欢的高潮
今天路过成都太古里时，发现了禁止街拍的牌子。应该是前段时间胡董和小董的牵手门所致。成都太古里成了更多人打卡的地方，也上了热搜。按理说，太古里应该借势更加宣传自己才是，怎么反而给热度降温呢？我想大概是因为客户定位不同，太古里有太多奢侈品店，高档消费，如果这样街拍下去，那些注重隐私的大买主怎么愿意来呢？
因为前段时间“牵手门”的火爆，击中大众的痛点并非外遇这样的八卦，而是两点：一是石油类国企，为何领导和员工这么有钱，石油国企每年都在亏，油价又这么高，我们加油的钱有多少换成了董小姐身上的奢侈品。二是董小姐才27岁，怎么逆袭成为人生赢家？这里有多少“胡董”的帮忙？小董原来的样子似乎不怎么样，是如何变得风情万种的？这得砸进去多少钱整容。
这两个大众的痛点都非常具有带入感。前者是因为涉及到公平和切身利益，后者是对美貌与权力交易媾和的愤愤不平。在经济下行，人们上升通道收紧的当下，这次“牵手门”成了大众情绪宣泄的窗口。
但这样的情绪宣泄并非一本正经，更像是一次集体娱乐消费。因为对待权力的傲慢和阶层固化，习以为常的大众无可奈何，也与己无关，不如用一种娱乐精神来面对。讽刺，揶揄，行为艺术般地进行了一次群体狂欢。
这次事件更像一次娱乐事件，是一次互联网时代的《娱乐至死》，但和电视机时代的《娱乐至死》相比，互联网时代的娱乐创造力更强，参与性更多。
尼尔·波的《娱乐至死》一书解析了美国社会由印刷统治转变为电视统治，得出了由此导致社会公共话语权的特征由曾经的理性、秩序、逻辑性，逐渐转变为脱离语境、肤浅、碎化，一切公共话语以娱乐的方式出现的现象，以此来告诫公众要警惕技术的垄断。
也就是说从文字时代转向图像、视频时代，人们变得肤浅，不再注重逻辑的严谨，秩序的规范，理性的思考。而只在乎感官的满足，只要电视里说的观点与大众的情绪点相投，就会赢得好的收视率。于是媒体和大众成了互为镜像的孪生体，媒体资本需要大众来喂养，大众需要媒体来发泄，媒体迎合大众，也塑造大众。大众反向塑造着媒体，也缔造着媒体的资本神话。媒体就像为大众提供了精神的被窝，让人民群众在舒服的梦乡里，忘记现实的残酷，一切都变成了软绵绵的娱乐。这就是所谓“娱乐至死”。
但互联网时代，尤其是移动互联网时代，娱乐至死的逻辑在起着变化。大媒体的权威已经逐渐被解构和侵蚀。自媒体的野蛮生长，让每个人都成了一个节点，甚至一个自媒体。一个信息来了以后，首先要符合接受大众的质疑和筛选，比如这件事的真相到底是什么？（事实）说明了什么意义？（价值），当个体认为有价值（无论是理性的意义还是情绪价值等），就会在社交媒体上，对自己认为的事实和价值进行传播，当事件的价值越多，传播的人就越多，获得关注也就越多。因此，自媒体时代的传播提供了两种可能：
1.对事实的真相不像电视机时代那么盲从，而更具有反问和质疑精神。所以，你可以看到一个有趣的现象，在60后50后人群里，因为他们的价值观早在电视机时代就定型了，他们很容易轻信互联网上的内容和带有煽动性的言论，这种轻信和理性的欠缺正是电视机时代的特点。
2.绝大多数信息传播量很少，而少数信息会呈现病毒式，指数级传播。除了资本的推波助澜以外，那种病毒式指数级传播的信息，往往能深刻击中受众的情绪点，形成一种“意见领袖”，与大众形成共鸣，从而指数级增长。
“意见领袖”这个词是最近出现的，但其实每个时代都有意见领袖，不同的是以前你没有太多选择意见领袖的权力，媒体、知识分子、明星就那几个，似乎他们天然就是意见领袖。但在互联网时代，你可以选择你的领袖，你的领袖也在满足你的需求，无论是情感的或物质的，理性的，不是有一个词叫“宠粉”吗？那是不是说互联网时代，人们有了更多选择的自由，那就拥有了独立的思考和表达能力？过去式电视决定你看什么，而今天是你在决定媒体或自媒体播什么。
但从这次牵手门可以看出，拥有理性思考能力和反思的人还是少数，大多数人在选择自己愿意相信的事实，而不是去论证它。比如看到牵手门，一个貌不出众的国企高管牵着高挑的美女，自然就想到钱色交易，物质拜金等一系列符号。
而今天“牵手门”的调查结果出来了，胡某因在婚姻存续期间有婚外不当行为被双开，董小姐也被解雇。但并没有将胡董移送司法机关，这说明并没有确凿的证据证明胡某以权谋私。当然擦边球是免不了的，利用工作之便给点法律边缘的照顾，比如四点半下班，升职等。所以，人们更多不是去追寻国企存在的漏洞，体制的弊病，而是猎奇一般去恶搞该事件，甚至董小姐所穿的连衣裙也卖到脱销，这就很具有娱乐精神了。这背后民意的潜台词是“该死的董小姐，真幸运，我要是她就好了。”
所以，“娱乐至死”虽然呈现时代的不同，但其“奶头乐”心理，却是惊人的相似。美国战略家布热津斯基认为，要让这全大多数人安分守己，需要一个安抚“奶嘴”。而这个奶嘴就是打造大量娱乐信息，用于转移他们的注意力和不满情绪，让他们安于现状，慢慢丧失热情、抗争欲望和思考的能力。人类心甘情愿成为娱乐的附庸，最终成为娱乐至死的物种。所以叫“奶头乐”。“奶头乐”一般有两种，一种是发泄性娱乐，比如网络游戏、鼓动口水战；一种是满足性游戏，比如拍摄大量的肥皂剧和偶像剧，大量报道明星丑闻，播放很多真人秀等大众娱乐节目。资本进入后，当代互联网企业，娱乐企业成了大型“奶头乐”加工厂，这个国家学历最高最聪明的一群人，十年如一日996思考如何制造出一个个让人们欲罢不能的“奶头”。无数产品经理以及包装出来的网红，意见领袖等，正在背后费尽心思，他们的目的就是一个：让用户上瘾。
所以，从这次“牵手门”狂欢中，人们没有（可能也是不敢）思考更严肃的问题，而是来了一场娱乐的流浪狂欢，和电视机时代的“娱乐至死”没有任何本质不同。而用户除了消费奶嘴，还发挥主观能动性，积极的生产、加工更多娱乐笑料，则说明互联网时代的“娱乐至死”正在走向狂欢的高潮。
