凡劳苦担重担的人
可以到这里来
我就使你们得安息
(马太福音11：28 )
立冬一过，上海就一夜入冬。让人不禁感叹节气真是不容小觑。我也没有兴致为了听苍翠的音再去踩叶子，只是缩着脖子，一边大迈步地走，一边忍受冷冷的风雨在耳边胡乱地吹。
校园里的梧桐叶早就变得干硬枯黄，失去了金秋的光泽。几场雨后，耷拉着挂在松树枝杈间，卡在操场四围的铁钢丝里，还有像变质的“吗哪”撒落在草地上，不同的是，mana第二天就消失不见，而落叶则需要好多日子才渐渐腐烂，渗入泥地。
人很奇怪，总是在酷热的夏天想念冬天，而在冬天又怀念曾经汗流浃背的酣畅。我看着园地师傅们推着除草机在草地上，发出刺耳的噪音，还有草被割裂后弥漫开来的凛冽的清香气。心里却是翘首以盼埋藏其下的种子在来年的春日的那抹新绿。
而种子如何在地下静默、蕴育、积蓄力量、用挤破石头的力量探身而出，抽芽而出，除了创造天地万物的神，我们不得而知。
在《圣经》中，有一个著名的撒种的比喻。耶稣将天国的道比作有生命的种子，传道的人将其广泛播撒在人们的心田，但结果却是迥异：洒在路旁的，毫无扎根的希望，随风即逝；落在土浅石头地的，发苗快，但因没有根，日头一晒就枯干了，好比人听了道，当下是欢喜领受，奈何没有对信仰的根基，一遭患难、受逼迫，立即就跌倒了；还有落在荆棘地里的种子，萌芽过后想要茁壮成长，无奈成长的路径被挤得水泄不通。好比人被世上的思虑、钱财的迷惑和别样的私欲迷乱了眼，生命停滞在幼儿的阶段，难以茁壮结实；而那些落在好土里的种子，牢牢地向下扎根，并向上生长。生命变得成熟、老练，不再只吸收养分，更像一粒麦子一样，被掩埋被用尽，结出许多子粒，经历生命的奇迹。
没有一个人的心中是没有一片好土的。
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信仰的本质就是一个舍己的过程吧。我们的生命从天父的爱而来，如芥菜种那般渺小，一日日逐渐抽芽成长。或有世间的迷惑令人目眩神迷，或有人间的苦难令人灰心丧气，但是在磕磕绊绊中，在不断经历神的公义和慈爱中，在生命的高山和低谷中，慢慢放开紧紧抓在手中的权利、不安全感。不再追求自我实现的人生，因为明白神的心意高过我的追求。
生命不经过锥心刺骨的疼痛，信心就无法成长。
而我们所经历的疼痛，主都亲自经历过了。他在客西马尼园的祷告，汗如血滴；在十字架上的窒息的痛楚，无人能抵。直到如今，我仍然无法想像，担当全人类的罪是一个怎样的概念。他的爱，不是暴力强制的爱，而是温柔谦卑的爱。所以，林语堂在《从异教徒到基督徒》中说：“耶稣最特别的地方，他的无与伦比之处，是让税吏、娼妓比当时那些饱学之士更亲近他。”
他的爱不是对全人类的宽泛的爱，而是珍重每一个个体生命。他的死，亦是为你，为我，替每一个人承担了浩如深渊的刑罚。不论看起来多么“卑贱”的人，在神眼里，都有着独一无二的价值光芒。
周五查经，我们就看到一副绝美的画面：一个多年被群鬼所附的人，住在坟茔里，他无助、孤单、被众人所遗弃；他痛苦、绝望，丧失了自我的意识；他力大无穷，能够将捆锁的铁链、脚镣都弄碎，无人能够制服他。可是，他却昼夜在坟茔和山中喊叫，用石头砍自己。就是这样一个过着如梭罗所说的“沉默而绝望的生活”的人，耶稣特意为了他从海那边过来。
他吩咐污鬼从这人的身上出来，准许群鬼们附在2000头猪身上，跳下悬崖后淹死。丧失了“巨款”的村民纷纷赶来细察，他们虽然惊奇曾经的赤身裸体的疯子安静地穿好衣服，并且神志清楚地坐着，但内心依旧痛心失去的财物，内心填满了愤怒和恐惧，央求耶稣离开他们的境界。
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在耶稣的眼里，这个人的生命价值却远远高于那两千头猪的价值。就像诗人说：“这样的奇妙，是我不能测透。”当那人想要跟随耶稣时，耶稣没有答应，却对他说：“你回家去，到你的亲属那里，将主为你所作的是何等大的事，是怎样怜悯你，都告诉他们。”那人就走了，在低加波利传扬耶稣为他作了何等大的事，众人都希奇。
将生命献给神，不容易，却真美啊。穷尽一生，去感受并传扬耶稣那至高的爱，那无与伦比的爱。
愿我们，在这样好的爱里，不再害怕，也不再自卑。完全地接纳自己，我们的心不再外面流浪，而是回转到天父面前。在平凡的生活中，愿意按着神的话语来改变我们自己，来舍弃我们自己。他是我们的良友，也是最好的良人。
2018/11/10
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