星期六, 21 12 月, 2024
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如果教育以生命为导向,我们和孩子是同一个起点上!

如果教育以生命为导向,我们和孩子是同一个起点上!

任何人都知道,人有一个充满体力和脑力的身体,会说话、会唱歌、有情感、有思想、有意志的人,即常人所说的生命。

但一般人所说的生命,只是物理上的生命,大多数人不相信人有灵魂,以为人的情感、思想和意志活动,只是脑神经的反应。

对死亡的界定,有两种:一是鼻子停止呼吸、一是心脏停止跳动。而圣经所启示的死亡:人的灵魂离开人的身体,所谓复活,人的灵魂拥有新的身体。

一、什么是生命的教育呢?

所谓生命,当然是指耶稣基督那样的生命。不是指亚当斯密、孟德斯鸠、卢梭的生命,也不是哈佛大学、耶鲁大学所需要的生命,更不是世界五百强管理人员,或者拯救地球的马斯克、迈克尔.杰克逊那样的生命…….也不是中国式的“生当做人杰、死亦为鬼雄”的“追求三不朽”的生命。

你们学了基督,却不是这样。如果你们听过他的道,领了他的教,学了他的真理,就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑,渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的,有真理的仁义,和圣洁。”(弗 4:20-24

无论是我们,还是孩子,生来都是全然败坏的,父母比孩子并不高尚,有妈妈问我她的女儿没有礼貌,怎么办?很简单啰——父母改变自己,孩子依葫芦画瓢。

我们父母也被私欲迷惑,渐渐变坏了,因此和孩子一起“渐渐”变好。因此,生命的教育,是每天查考圣经,照着神的“真理”每天进步:就像吃饭一样。

请问你我今天有发脾气吗?

请问现在家庭遇到什么难处吗?

请问夫妻和娘家的人、婆家的人遇到什么冲突吗?

请问上个月的开支是否平衡?是否浪费了很多钱呢?

请问亲友之间谁有疾病?

谁在背后说我们的不对?抱怨我们呢?

…….

他苦炼你,任你饥饿,将你和你列祖所不认识的吗哪赐给你吃,使你知道,人活着不是单靠食物,乃是靠耶和华口里所出的一切话。”(申 8:3

我们需要每天有个人与神亲密交通的时间,即个人敬拜,也需要带领家人,特别是儿女,敬拜神,神的话就是生命的粮食,喂养我们长大!

我们生命中发生的每一件事情,都是上帝在教育我们,帮助我们,学习祂儿子耶稣基督的生命样式。

我们晓得万事都互相效力,叫爱神的人得益处,就是按他旨意被召的人。因为他预先所知道的人,就预先定下效法他儿子的模样,使他儿子在许多弟兄中作长子。”(罗 8:28-29

上帝用两本教材教导我们:一本是大自然或世界,一本是圣经。

因此,我们教导儿女,也是用这两本教材,捧着圣经,用我们生命中发生的真切事情,特别自己家庭内发生的事情,教导儿女。

诚然如:家务、理财、亲友关系、弟兄姐妹之间的冲突和相爱…….统统包含在这里了。

在生命教育方面,我们家最大的缺陷,就是在宣教或福音的服侍方面,很亏欠神,所以,我不得不北上取经,不是向美国人学习,也不是到加拿大学习,而是在内地的耒阳教会学习:街头布道、个人布道、把自己豁出去献给神的福音工作,根本不需要去海外学习,如果我们谦卑地看神,不看人。

二、生命教育的可行性是什么?

“盗贼来,无非要偷窃,杀害,毁坏。我来了,是要叫羊(或作人)得生命,并且得的更丰盛。 10:10 )出于神的话,没有一句不带能力的。

这是主耶稣的保障,主耶稣的应许或承诺。我们只管去领受祂的承诺就好,就像约书亚带领以色列去迦南地得土地一样,开始争战。

从前有一位牧者对我很好,只是我心里有点异样:我对牧师说,我在这个教会生活了一两年了,感觉到我懂得很多教义了,但爱心越来越淡薄。

耶稣是真理、道路和生命。但各个地方教会,正如我的一位老师所说,有点在敬拜方面比较不错,有的在讲道方面有恩赐,有的在爱心方面比较突出,有的在宣教方面比较优秀…….很难有各个方面都好的教会,他没有见过,我更没有见过。

但是形式化、表面化、教条化的聚会,是不值得参加的,否则祸害子孙后代。当然,最重要的是家庭祭坛,家人团契关系,孩子毕竟生活在家庭里,一周一次去教会而已。

基本内容如何安排呢?

1、早起洗涮,听圣经播放器或赞美诗;

2、运动健身,一个小时让人充满活力;

3、集体家庭敬拜,最后是父亲带分享;

4、带儿女朗诵威斯敏斯特小教理问答。

5、较小孩子两个小时的学知识或技能。

6、较大孩子四个小时的学知识或技能。

(这是我的原创,但与马丁路德对德意志义务教育的建议不谋而合,他原话是指女孩子两个小时,男孩子四个小时,资料来源:施密特 著,汪晓丹 赵巍 译:《基督教对文明的影响》第七章,北京大学出版社)

7、其它时间就是孩子凭兴趣或自我学习。

8、六点前吃晚饭,早睡觉让孩子睡眠充足。

9、传福音爱邻舍:随时随地,不需要计划。

二、生命教育的目标是什么?

首先,我自己不懂什么是健全的人格,心理学上的名词,乱七八糟的定义很多。纯属瞎子给瞎子领路,最后都掉入陷阱里。

什么“自由之思想,独立之人格”,不过是自由主义的自义和自我拔高而已,他们能独立于上帝吗?不,我们的自由是基督里的自由,不是社会自由;我们信靠我们的神,不独立于神,而是竭力追求与神同行。

我们的教育目标是:忠心有见识的仆人,能牧养别人的人。“谁是忠心有见识的仆人,为主人所派,管理家里的人,按时分粮给他们呢?”( 24:45

基督的生命是核心,当然这不是一个抽象的口号,乃是具体的:“但你们得在基督耶稣里,是本乎神,神又使他成为我们的智慧,公义,圣洁,救赎”(林前 1:30),神学上称呼为可传递属性。

1、智慧,就是真理或知识能运用到现实生活,读万卷书,行万里路——传万人福音!

2、公义,是摩西的十诫,也是我们成圣的标准,圣洁生活的标准,爱心成就的公义,不是社会公义——律法有三大作用,这是其中之一。

3、圣洁,拒绝世俗化,诸如抵挡社会潮流:守主日、不撒谎、重视家庭、一夫一妻一男一女一生一世、早睡早起、热爱宣教、生养众多…….

4、救赎,就是自我牺牲,以十字架为荣,以受苦的心志面对世界,而不是追求安逸、享乐和人的面子,十字架是基督徒得胜的旌旗!

生命是一个整体,我不是尘埃,都是极为宝贵的,因为生命有神的形象和样式,然后呢?主耶稣愿意我们钉死在十字架上。

因此,神乐意我们:“亲爱的兄弟啊,我愿你凡事兴盛,身体健壮,正如你的灵魂兴盛一样”(约三 2),我们也追求像“耶稣的智慧和身量,(身量或作年纪)并神和人喜爱他的心,都一齐增长”( 2:52

不要说写作训练、历史学习…….(我们的知识技能课不多),不要说体育锻炼、绘画练习,更不要说圣经查考、传福音工作……不搞则已,搞就要竭尽全力,就要认认真真地做,就像敬拜神,服侍神一样认真,不求人人满意,但求问心无愧!

扪心自问,我比我的学生好多少呢?我比我的儿女好多少呢?

我们觉得我们是在同一个起跑线上前进的,我能早起,也能带动儿女早起;我若传福音怯场,我的孩子也迈不开脚步;我若研读圣经认真,我的孩子也会跟随;我不善于人际关系的周璇,算计,我的孩子看上去情商也不高……

我若发奋、积极努力,完成上帝显明的旨意,我的孩子也会发奋,也会积极努力的,因为我们在同一个起点上,今天上午,我和儿子一起背诵经文,就有这种感觉。

愿我们在末日审判的时候,都能良心平安地向基督交账。

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肖遥 文以载c道
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