文 ｜雷霆
最近，刀郎专辑《山歌寥哉》其中的一曲《罗刹海市》火了，播放量目前为止达到了160亿人｜次，这首歌对当前社会“以丑为美”的现象进行了强有力的批判，曲目借鉴《聊斋故事》的其中一小篇进行赋名。
《罗刹海市》中说到马骥是一个中华眉目清秀的少年，一次外海经商，被飓风刮到了一个中华向西二万六千里的罗刹国，此国不看重人的学问和才能，在乎美丑，他们以丑为美，越丑的人越能坐上高官。因此，马骥就从秀丽的青年被罗刹国认定为丑八怪，后来马骥以黑炭抹脸扮张飞，能歌善舞并得到了皇帝赏识。赐封大官，后来踏上了回家道路……
罗刹国以丑为美，以美为丑，刀郎的曲《罗刹海市》反其道而行之，直接将故事主角换了位置——罗刹国向东两万六千里，过七冲越焦海三寸的黄泥地，只为那有一条一丘河，河水流过苟苟营，苟苟营当家的叉杆儿唤作马户，十里花场有浑名，她两耳傍肩三孔鼻，未曾开言先转腚。
罗刹国向东两万六千里——中华；黄泥地——人的消化道；一丘河——一丘之貉；苟苟营——狗苟蝇营；叉杆儿——妓院撑伞的；马户——驴。整段翻译下来，跟马骥到罗刹国的场景差不多，说的就是自己。
刀郎在曲中写道：打西边来了一个小伙儿他叫马骥，美丰姿，少倜傥，华夏的子弟，只为他人海泛舟搏风打浪，龙游险滩流落恶地。歌词又及从西边来了一个小伙马骥，长得又帅又俊，是个华夏的子弟，喜欢为人打抱不平，但是却最后流落恶地。这其实就是一个位置互换，这换的还没人反驳，反而拍手叫好。再一段：
他见这罗刹国里常颠倒，马户爱听那又鸟的曲，三更的草鸡打鸣当司晨，半扇门楣上裱真情，它红描翅那个黑画皮，绿绣鸡冠金镶蹄，可是那从来煤蛋儿生来就黑，不管你咋样洗呀那也是个脏东西。
他看这个国家经常颠倒，驴爱听鸡唱的歌，那只鸡就半夜三更打鸣，献媚与驴，驴还给自己门楣上挂了个响亮、正义的牌子。这个鸡给自己的羽毛刷红漆，绣上绿色的鸡冠，驴给自己的身上刷黑漆，镶上金色的蹄子，但实际上这俩畜生，生来就黑，怎么洗也不能洗白。
这写的就是真真实实的现代社会，罗刹国‘以丑为美，以美为丑’的审美观其实跟中国没有任何区别，只不过罗刹国的丑是表露出来，而中国的丑都是伪装的，看似仪表堂堂，实际上是“金玉其外，败絮其中”也哉！
愛字有心心有好歹，百样爱也有千样的坏，女子为好非全都好，还有黄蜂尾上针。天大的事，不能看表面，表面看起来很好的一面，背后大多都有邪恶的一面，
西边的欧钢有老板，生儿维特根斯坦，他言说马户驴又鸟鸡，到底那马户是驴还是驴是又鸟鸡，那驴是鸡那个鸡是驴，那鸡是驴那个驴是鸡，那马户又鸟，是我们人类根本的问题。
欧洲有个钢厂老板的儿子叫维特根斯坦，是个大哲学家，他说驴驴鸡鸡都犯迷糊，这个驴鸡的出现，是我们人类最根本的问题。
纵观世界，最后刀郎也抛出了问题所在，有些网友认为，刀郎写歌骂的是之前诋毁他的那些娱乐圈、歌手或者明星，但实际上歌词已经说的很明白，是我们人类所有人的问题。
难道从一开始就是这样的吗？
从“大雅之堂”的娱乐圈到沦为阶下囚的杀人犯，都不是从石头里蹦出来的，都在逐步影响下一步步过来，一步步堕落的，或因小小的动机，或因小小的理由，人性的邪恶被释放出来。
这个无形影响基于人心中的黑暗，如此深不见底同时遍布各处。一股罪恶的暗流在推动整个世界发展。
