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真正可怕的是教会中充满“正能量”

拿细耳
By 拿细耳
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很多人已经觉察到“正能量”有毒，它能搅黄道理、混乱正义，并让罪恶在其光鲜的外衣下大行其道。很多正直人被正能量噎的喘不过气来，开始怀疑人生；有些单纯、天真的人甚至被“正能量”逼得走投无路。这几年，“正能量”无坚不摧，已然成为一种玄幻的力量，虽然没有人能说清楚这三个字到底是什么意思，但它已经无孔不入，让人欲罢不能，甚至教会也不能幸免。
 
我曾见过有教会堂而皇之的把“正能量”写入微信群管理办法里，要求大家在群聊的时候传递“正能量”。我也见过有人在主日证道时大肆宣传，好像这是太初之道在当代的化身。这都是非常可悲的现象，大家即不考究这三字的来源，也不解释这三字的意思，就这么打开教会的大门让这三个字长驱直入，登上教会讲台，走入教会生活中。随着“正能量”在教会中登上宝座，教会的文化立刻就变得诡异起来，集中表现在以下几个方面。
 
“正能量”一旦在教会中站稳了脚跟，就不给人留下表达消极情绪和悲哀情感的空间。那些提倡“正能量”的教会或信徒，他们认为教会里应该充满积极、喜乐的声音。他们把教会当成是逃避社会压力的港口，他们希望来到教会看到的是一幅幅阳光的面孔。所以，一旦有人愁眉苦脸的来到教会，他们不是去安慰，也不是去拥抱，而是要求他们表现出喜乐。他们认为你不喜乐是错的，他们会为自己的观点找很多属灵的理由。这些理由无外乎神要我们喜乐，神的旨意原是好的，神的恩典够用的。因为这些理由都是圣经的话语，所以很多人无法反驳，但他们能感受到自己的担子更重了，自己的忧愁也更甚了。
 
其实，不是神的话语错了，乃是这些信徒胡乱引用圣经，他们不肯为肢体动一根手指，却不断把重担加给那些伤心者。神所造的是有情感的人，而情感并不是单向的，总会有喜乐或忧愁。神愿意人表达自己的情感，祂鼓励人来到祂的面前倾心吐意。所谓倾心吐意，就是把自己心中的真实想法和感受原原本本倾倒在神的面前。圣经中到处充满这样的例子，哈拿会在神面前直陈自己的苦楚；大卫会在神面前咒诅他人；约拿则在神面前像任性的孩子大发脾气；先知哈巴谷则质问上帝的公义何在。而这些人都被神所悦纳，也从神那里得到了安慰，甚至被称为合神心意的人。
 
人需要正当的表达情感，你若强制将其堵死，最终只会损害一个活泼的生命。我们不需要担心教会被苦水淹死，教会从来不会因为不断有信徒表达消极的情感而关门。我们要担心的是来到教会的人都强颜欢笑，心中充满忧伤，口里喊着平安。这就把教会变成粉饰的坟墓，外面好看，里面是枯干的骨头。
 
“正能量”也侵占了祷告这个领域。我发现有些人祷告的时候特别充满正能量，他可能前一秒还在各种抱怨，但下一秒祷告的时候立马就口吐莲花，各种美丽的修辞不断出现。他们似乎觉得面对这么威严、荣耀的神时，应该要收起那些消极的词汇，好像这些只能和人讲，不应该带到神的面前。而事实上，我们应该把真实的情感带到神的面前，大卫就是这样做的。他被亲密的朋友伤害了，他就来到神的面前讲述自己的伤痛以及真实的恨意，这样他就被神亲自医治了（参诗53篇）。我们不应该在神面前把自己打扮成“我很好”的形象，我们应该真实的来到神的面前。你的每一句祷告，应该是真实无伪的。神不需要你的“正能量”，祂要的是真实的你！
 
被“正能量”牵着鼻子走的人，一定不会让人有怀疑上帝的空间。当有人怀疑上帝是否存在时，好像就是一件十恶不赦的事情。当有人怀疑上帝的公义为何没有彰显，上帝的美善旨意看不见时，我们也会第一时间将其粗暴的打断。有一次，有信徒问我，他偶尔会怀疑上帝是不是真实存在的，怎么办？我回答道，这很正常呀，我偶尔也会怀疑。听到我的回答后，他的眼珠子都快掉下来了。他第一次知道原来传道人和自己一样也会有对上帝产生怀疑的地方。我接着告诉他：有怀疑是正常的，如果人这一辈子都不曾有过怀疑，那倒是要小心了。因为人总是如此软弱，难避免会对神产生怀疑。但从中我们更应该看到神的恩典多奇妙，我们就算偶尔会怀疑，祂也不责怪我们，相反我们在怀疑中依然持守对祂的信仰，这就更显明我们对上帝的信靠都是出于祂信实的保守。
 
我们太多时候，会在别人因落入困境而怀疑上帝的良善时，急于要人去相信神的旨意原是好的，我们常常会用约伯和约瑟的例子加以论证。其实，这样难免过于残忍了，也剥夺了他人被熬炼的机会。因为就连约伯都一直嚷着要找神理论，要明白神为何让他受无妄之灾。约伯经过挺长一段时间的挣扎、诉苦和探索，并在其中经历神后，才真正的从痛苦中释怀并承认神的伟大与良善。约瑟也一样，圣经并没有记载约瑟被卖的时候就说出“从前你们的意思是要害我，但神的意思原是好的，要保全许多人的性命，成就今日的光景”（创50:20）。约瑟乃是在几十年后，他已经脱离了被卖为奴的环境，成为了埃及的宰相后，并看到自己先到埃及竟然是保持他们家族的途径，他是在回望这整个过程时明白了神的旨意，然后才说出这句话。
 
但我们不能把约瑟这句话变成“正能量”的口号，似乎别人一处在艰难、痛苦中，就应该马上喊出“神的意思原是好的”，那只会让人痛上加痛，只会让人远离神，厌恶圣经的话语。我们更应该做的是体谅别人的艰难，是与他们一同哀哭，为他们祷告，陪同他们走过这一段崎岖的道路，并引导受苦的肢体真实看见神的整全计划和美善旨意。我们不是要求别人喊出类似的口号，我们应该是藉着神的爱与他们同行，我们要的是他们在感受到神的信实、良善后从内心中油然而生的见证。
 
高举“正能量”旗帜的人，不愿意有人指出错误。不管是教会在实际治理中的错误，还是自己所接受的信息的错误，他们都不喜欢听。他们觉得批判的声音太刺耳，他们觉得盯着别人的错误太阴暗。我觉得有这种想法的人应该是不读先知书的，因为先知们经常指出他们当中的错误。有的指出宗教领袖的亵渎，有的指出政治领袖的不公，有的指出民间长老的败坏，有的指出全民的堕落。如果我们稍微客观点看耶稣的教导和行为，也会发现耶稣一方面不断教导正道，一方面不断拆毁错误的教导。
 
我们都是软弱的人，教会本来就是由软弱之人所组成的群体，错误是难免的。况且教会处在属灵争战之中，外在抵挡神的文化时刻在攻打教会的大门（“正能量”就是一个明显的例子），内部也常常有人被撒旦迷惑带来混乱。因此，教会需要有批评的声音。这批评的声音能够让我们更加谦卑的依靠神，又可以让我们所行的接受教会群体的监督，接受各样的考验，产生纠错的功能。这样，我们才能更好的抓住真理的本质，才能更真实的投靠神。





END


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