那一年的长安梦

禁庭春昼，莺羽披新绣。
百草巧求花下斗，只赌珠玑满斗。
日晚却理残妆，御前闲舞霓裳。
谁道腰肢窈窕，折旋笑得君王。

在一串琵琶的轻柔旋律中，镜头缓缓由远及近，宽阔平整的街道，熙熙攘攘的人群。大唐盛世的长安城——这座当时世界上最为宏伟的都城由此展现在人的眼前，一个关于长安城的惊心动魄的故事，也由此拉开了帷幕……

《长安十二时辰》，本年度最受关注、最热门的电视剧集。原著：马伯庸。导演：曹盾。主演包括了雷佳音、易烊千玺、周一围等。

本剧以大唐帝国极盛期的天宝三载上元佳节为历史背景，随着一队突厥狼卫秘密潜入长安城，一场精心策划的焚城浩劫徐徐展开。

作为本年度最热门并公认的良心剧作之一，本剧集最令人称道的，便是它真实的还原了大唐盛世的诸般风貌。从人物造型、服装化妆，到场景设置、道具布景，再到角色的言谈举止、台词语境，本剧都一改国产剧浮夸化、动漫化的弊端，完全本于历史记载与考古文献的史实，令观众犹如穿越了时空隧道，回到了那个历史上真实存在的长安城，与剧中人物一道去经历那惊心动魄的十二个时辰。

除此之外，鲜活的人物刻画，也是《长安十二时辰》另一个值得称道之处。

本剧不仅人物众多，而且个个形象丰满。既有铁骨铮铮的张小敬，也有壮志凌云的李必。既有同袍情深的龙波，也有怀才不遇的徐宾。既有憨直悲壮的崔器，也有秀外慧中的檀棋。既有老成谋国的何监，也有权倾朝野的右相。

但相对于以上这些大人物、或者说主角们之间的爱恨情仇与生死相搏，剧中的几个小人物、或者说配角的命运与梦想，反而给我留下了更深刻的印象和思索。

比如下面这位，靖安司报时博士庞灵。

在本剧中，时间是一个重要且无形的元素。而将这一无形元素具象化的，便首推这位庞博士。

在剧中的大多数时候，庞灵的存在都如同是一个人形机器，甚至只是个“人形报时钟”，即使偶尔在几个有限且关键的时间节点上得到几个有限的镜头，每次也总是看到他一副面无表情的样子，敲着更鼓大吼一声：“巳正，大荒落。”“午初，阳气炽盛。”

谁又能够想到，就是这样一个机器人般的存在，却竟然是全剧中最大的暗桩——右相林九郎安插在靖安司里的头号卧底！

对于这种剧情设定，有些观众表示无法理解，甚至误以为庞灵这样做是为了荣华富贵，但事实绝非如此。庞灵的自愿担任暗桩，只是出于一个简单的心愿，那就是要向自己心爱的女人证明：我不是一个泥塑木雕，我配得上作你的夫君！

在我看来，庞灵的梦想是可敬可佩的。

说他可敬，因为庞灵并非一个追求功名利禄的人，他所梦想的只是与自己心爱的女人在一起过日子，然后静下心来研究他所真正热爱的天文星象，编订一部千秋万代都用得上的历书，造福于万世。说他可佩，因为套用一句现代话说，他明明可以用裙带关系吃饭，却偏偏要靠个人奋斗，而且还是那种最危险的奋斗方式。

或许在今天这个人们已经不相信爱情的时代里，庞灵的选择确实会显得匪夷所思。但假如你还相信爱情，或者你原本就真正的爱过，那么你或许就能够明白，为了向心中的那个她证明自己，人真的可以付出一切！

因为爱情，像死亡一般的坚强；它的烈焰是火的烈焰。因为爱情，众水不能熄灭，洪流不能淹没！

与外表冷峻、内心火热，外表如同机器人、内心却一往情深的庞灵不同，本剧中的景僧伊斯，倒真是一个从里到外都真挚而又洒脱的小人物。

伊斯，本剧中的搞笑担当。他的出场总是能让原本剑拔弩张、令人紧张得崩断神经的剧情有了些松弛和灵动。

在剧中，原本只是一个普通景僧——也就是基督教修士的伊斯，却由于守捉郎杀手对景寺——相当于如今的教堂——的一次突袭而被卷入了上元之夜的阴谋之中。

目睹与自己朝夕相处的景僧弟兄们被无辜杀戮，伊斯毅然决定与张小敬一起去找寻真凶，不仅是为了给死去的人讨还公道，更是为了给景教、景寺和景僧正名，让后来的人们记住，他们曾经坚守过的信仰！

在此后的剧情发展中，伊斯如同助手般的一路跟随张小敬赴汤蹈火，更在一些关键时刻——如重回靖安司盗取物证的时候，发挥出不可替代的作用。

本剧中伊斯的形象是可爱的，这种可爱，不仅因为他动辄宣称自己是“大唐跑酷第一人”“长安城里我最帅”时的呆萌，也不仅因为他在怼日本遣唐使时“就算把长安模型运回日本你们也没地方建”时的毒舌，更因为他的生命中有一份可爱的执着。

有一个小细节，很能体现伊斯的执着。当张小敬将他留在面摊并吩咐他要一直等张小敬回来后，他就真的一直傻乎乎等在那里，甚至连面摊都准备打烊了，他还执着的要求摊主能不能别拆下幌子，免得张小敬回来找不着他了。

而在本剧中，最让伊斯执着的，则是他始终梦想着要为景教正名。故此，他一方面得着机会就强调，“我们不是波斯僧，不是和尚，是景教，是景僧。”另一方面也在于他梦想立一块大秦景教碑，将景教的这段历史记录下来，让千秋万世的后代都记住，他们曾经的信仰。

或许有的人并不知道，历史上伊斯确有其人。其不仅确是长安城里的景僧领袖，更在此后安史之乱的关头加入大将军郭子仪的麾下，以朔方节度副使的身份给郭子仪出谋划策，为平定安史之乱立下赫赫功勋。而剧中伊斯提及的大秦景教碑（全称是大秦景教流行中国碑）也同样确有其物，并且直到今日都保存在西安碑林博物馆中，以镇馆之宝的独特地位，向后世诉说着那一段尘封的往事。

千年之后的今天，伊斯的梦想似乎渐渐成为了现实，终于已经有越来越多的中国人认识到，关于十字架的信仰并非如以往固有偏见所以为的，是鸦片战争以后传入的，而是早在盛唐，早在那个中华民族的黄金时代里就已经进入了华夏大地，与我们一起经历危机与浩劫，分享繁荣与华丽。那时，这信仰有一个古雅的名字，叫做：景教。

最后一个值得一提的小人物，则是元载。

事实上，说本剧中的元载是“小人物”还真委屈他了，把那个“物”字拿掉，称之为“小人”或许更加准确。

为了攀龙附凤，他主动接近大将军之女王韫秀，一次次将自己打扮成深情款款的暖男，然而一旦真的危机当前，他不是猥琐的躲在女人身后，就是跑得比兔子还快，尽显渣男本色。

为了邀功得赏，他可以对正在专心办案的任何人都赶尽杀绝，而一旦风向有变，他又立刻可以装出一副大义凛然的样子，要与张小敬、檀棋们一起去拯救苍生。

为了飞黄腾达，他一方面借助未来老丈人是太子义兄的关系，将自己归入太子一党，而另一方面，他又极力讨好右相林九郎，完美的演绎了什么叫做两头下注。

剧中有一个细节其实颇值得回味，元载曾经向王韫秀吹嘘说：“这一天之中，只有我的每个决定都是对的！”从某种角度来说，元载的话没错，他的每个决定确实都是对的。然而细细思索，他心中所谓的对与错究竟又是什么呢？无非一个“利”字，对己有利便是对，对己无利便是错。至于所谓的是非、黑白、道义、责任，从来都不在自己的考虑范围之内！

元载，一个极品小人，一个精致的利己主义者，一个以荣华富贵为人生最大梦想的人，就这样一路完美演绎着什么叫做见风使舵、左右逢源，什么叫做察言观色、表里不一，什么叫做趋炎附势、见利忘义。

直到本剧最后，随着王韫秀那一箭的救驾有功，可想而知元载又能沾上一个大光。继续他的仕途上升之路，距离他飞黄腾达的梦想，又近了一步！

历史上的元载同样也确有其人，并且同样是由于身为大将军王忠嗣（剧中王宗汜原型）女婿的这层关系而一步步扶摇直上着。直到在唐代宗年间因再次看准皇帝心思，参与铲除一手提拔自己的权宦李辅国、鱼朝恩有功而入阁拜相。终于过上了他梦寐以求的位极人臣、锦衣玉食、肉屏风的日子。

剧中那象征着末世浩劫的阙勒霍多最终还是没有降临到长安城里，然而那远比一片烈火更具有毁灭性的事物却没能避免！因为此后历史上的大唐帝国，终于还是沦为了元载之类小人们的天下。再也没有了房谋杜断的贤能互补，再也没有了开元四贤相的英才辈出，有的只是小人们在庙堂上的呼风唤雨。宫闱里的宦官、朝廷上的党争加上割据一方的藩镇，让这个曾经伟大的王朝日益虚弱，直到最终的轰然倒塌。

正可谓：下流人在世人中升高，就有恶人到处游行。

白日何短短，百年苦易满。
苍穹浩茫茫，万劫太极长。
麻姑垂两鬓，一半已成霜……

一个无论曾多么繁盛的王朝，终会有繁华落尽的一天，但在它的极盛期，却又总会使许多人心怀梦想。

边关塞外的士兵，在九死无悔的誓言中守护着身后的疆土，所梦想的，只是心目中长安城里的那一片灯火。长安城里的百姓，在忙忙碌碌的劳作中勤奋着，所梦想的，只是让自己的儿女在不开心时能看一眼明天的日出。盛世下的蝼蚁和蚍蜉，在满腔的悲愤中含忍着眼中的泪，所梦想的，是用一场冲天的烈焰去向那个建立于人血上的王朝讨一个说法。庙堂上的显贵，在党同伐异的谋划里盘算着下一盘棋局，所梦想的，却是如何让自己的金鞍玉带变得更加奢华。

如今的时代，也鼓励着人们要心怀梦想，一如那一年的长安城。然而你我心中的那份梦想，究竟会成为他人的守望还是噩梦呢？究竟会唤醒人心底跨越时空的信仰，还是敲响一个时代的丧钟呢？

千年如已过的昨日，又如夜间的一更。那一年的长安梦已经远去，这个时代的梦，却正在拷问你和我的内心……

~END~

关注即同行   留言即交流

赞赏即支持   转发即宣教