晚上散步时候想到两处，一处是你在哪里？一处是你们说我是谁？这两处可以说贯穿了全部。
你在哪里，侧重良人对我们的寻找，你们说我是谁？侧重我们对良人的认识。
我一直觉得两个问题都不能以固定的标准答案来作答，作为人自身，我们常被人性里的罪恶捆锁，依靠自己无法准确的认识良人。
所以良人也就取了人的样式站在你我的面前，发出第二个问题：你们说我是谁？
你在哪里？我认为没有固定的答案，因为我们偶尔刚强又偶尔跌倒，最为明显的不是约Na吗？一开头，就告诉我们他逃跑了，有时在船底，有时在大鱼肚子里，有时在尼尼微城中，有时又在一棵蓖麻树下。
船底，鱼腹，城中，树下，好像只是一些地点的转换。约Na岂可回应说我在船底，我在鱼腹，我在城中，我在蓖麻树下吗？
他的生命是变化的，一会在这里，一会在那里。我们的生命也一样，有时几十年的光阴感觉如浮萍一样随波逐流，及至暮年，懊悔不已！
毋庸置疑的是地点的变化也决定了约Na生命的变化，从起初的抵挡，到降服，再到作工，再到愤恨，是一个人生命最直观的显露。
当那人说你从哪里知道我呢？良人告诉他在无花果树下就已经看见了，他的生命岂不也发生了改变？
所以对于第一个问题你我都需要回应，至于怎样回应，没人比你更清楚，你如今的生命状态对应什么样的地方，这是你的事。在这本书中，很多地名都有深刻的含义。
我接下来就要谈第二个问题，你们说我是谁？其实我在散步的时候，脑海里是蹦出了很多关于这个问题的信息，但是等我回到屋里，洗了澡，再坐下来写的时候，一些信息就记不起来了。
所以以后还是有了灵感就赶紧记录下来，免得随着洗澡水都冲的无影无踪了！这对于每一个人都是重要的习惯。
你们说我是谁？这不是一个过去式的发问，而是一个不断进行式的发问，不是我问你，而是你自己在心底问自己。去年你是怎样回应这个问题的，今年你又要决定如何回应。
我们都盼望个人的生命从幼小到成熟，从吃奶到吃干粮，这是一个积极的事情，更是喜闻乐见的过程。
但是我想说即使在生命成长中，也需要更多更谨慎的回应这个问题。
因为从默默无名到名牧，到被群羊高抬敬重，骄傲和腐化常伴随我们，攻击我们的心灵城墙。
你们说我是谁？对这个问题回应的深度与频率，决定了我们能走多远，决定了我们台上工作的果效。
你们说我是谁？不能以一个答案来回应，它不是像考试，我写了一个答案就收笔，就完事了。
不是这样的！你需要诚实的，带着内在感情的回应，如同那人被三次问你爱我吗时的感情！
对这个问题的回应不能是一句口号，我们可能会脱口而出某个答案，当我们有了一些知识，我们可能会有更系统或者详细的总结。我们可能会条件反射式的说出已经想了千万遍的答案，但事实并非如此！
每一天我都会以这两个问题来问自己，你在哪里？你是在安静的内室里，还是在飞奔行恶的路上，你是沉醉于他话语的甜蜜里，还是沉醉于大利拉胸前的双乳里，你是在加利利海边的孤独里，还是在院中篝火旁烤火，以至于三次不认！
你们说我是谁？今天，我有优越安稳的环境，有丰富多彩的生活，衣食无忧，这时，良人对我而言，是谁？是我一味索取的对象？还是各各他山路上滴血的夫子？
当我拥有一个不错的身份，良人对我而言又是谁？你们出去是要看什么？我是要做良人口里那些衣服华美的人，还是要作无佳形美容的人？
你在哪里？决定了我的心智，你们说我是谁？决定了我怎样跟随！
当我不知道自己在哪里的时候，也是我最危险的时候，那时就是偏行己路。当我仅仅只把良人当作取之不尽用之不竭的资源，我就会把群羊带到只索取而不知舍己的光景！
感谢良人，让我在秋天的黄昏，在吃饱喝足之余，在悠悠散步之时，可以对这两个问题有更多的思考。
也盼望这两个问题像黑夜里的星光不断的在我们内心深处闪烁，直到晨星出现！
