绝不是咱们清高，装腔作势不喜欢钱（谁说我不喜欢钱，我跟你急），而是容易偏离我们追求的焦点“培养敬虔的后裔”，让人心意满足的时候，神的意愿容易擦身而过。
为何呢？和大家分享两个故事：
1、咱又不精明
今天上午，带四宝去宝安妇幼医院，打车的时候，我打开“滴滴出行”：看了价格选择的项目，点击了一个比较便宜的“71.5元”，我上车的时候，发现图标显示，到目的地是114.5元，我问司机怎么回事？
司机告诉我，你选择的礼橙专车，两个项目，他先抢到单。我想起几个月前，带女儿去参加培训课，也是打车，比平时打车多出了40%以上，也是无意中点击了“礼橙专车”！没有想到，第二次犯相同的错误，咱太不精明了。
从医院回来的时候，我又打车，发现“礼橙专车”是被滴滴捆绑的项目，只要你想打这个车，必定选择“礼橙专车”，没得说。我不得已卸掉“滴滴出行”，换成“哈啰出行”，从医院到家里，61.5元搞定。
讲这个故事什么意思呢？一方面，讲点生活经验，帮助打车的弟兄姐妹，朋友们省钱。另一方面，说明肖遥兄弟，不是一个精明的人，即便我无心害您，但难免保证客观上会出现这种效果。
2、人不可信任
四五年前，我一直关注一个公众号“以色列设计”，主要是想了解犹太文化，特别是犹太人的教育观，国内的热点之一，我也不是世外高人。
有一次，我获悉，深圳的犹太会堂办一个拉比的犹太人家庭教育的讲座，收费是每一人100元。
我好兴奋啊，于是把这个信息转发给我熟悉的弟兄姐妹，包括东莞的妙面爸，深圳本地的人更多，他们基于我转发的信息，都开车老远赶到深圳的华侨城，那里是犹太教徒聚会的地方。
谁知道，我们去了之后，主办方宣布“拉比的妻子过世了，不能来”，临时找了一个二三十岁的毛头小子，跟我们聊犹太人的教育……..他们无奈地说：“我们也没有想到”。
连一句道歉的话，都没有！我惭愧得很，觉得自己对不起人的信任。
这事实告诉我，不要向弟兄姐妹介绍自己不熟悉的东西，不但不荣耀神，枉费别人的信任，也给自己丢脸！这个公众号，我也不再关注了，也不再参加他们的活动。
3、讨人喜悦的试探
每一个写文章的人，都喜欢有更多的人阅读自己的作品，为自己的作品点赞，给自己的作品打赏，不嫌多，并且希望人给自己的作品多多转发，从来没有听人“抗议”：
“夸奖我的人这么多，我究竟有什么错吗？”
我也不能免俗，但我知道这很容易犯罪！我经常为自己的软弱和罪恶祷告，求神怜悯我，不要“进入试探”——就像不要：逛赌城或去牌桌边看热闹，和浪荡女子调情骂俏一样！
“我现在是要得人的心呢？还是要得神的心呢？我岂是讨人的喜欢吗？若仍旧讨人的喜欢，我就不是基督的仆人了。”（加 1:10）
圣经如此警告神的儿女，两千年来，如黄钟大吕，我们不可以假装睡觉。
人一旦想讨人的喜悦，就不敢写那些尖锐的护教文章了，“培养敬虔的后裔”，一定会涉及很多教义的争论，涉及护教的话题，今日基督教世界是一个高度世俗化的社会：
“生养众多的”教义，争论得半死，多数信徒认为这句话已经过时了；教会是否有“文化使命”的讨论，搞得恶语相对，《曼哈顿宣言》的跟随者，认为理所当然！
…….
我绝不能隐藏自己的观点，写一些软绵绵，四海太平，以便“福音松土”的文字；或者只批评异教社会和中国传统的罪恶，不针对自己的恶，不针对教会界的恶，发表意见，这是我做不到的。
就像我住在我自己家里，对家里的垃圾、不整洁和亲人乱七八糟的衣物，视而不见听而不闻，那是不可能的，除非我只是过客，不是这个家里的人，是这个家里的人，我就劝勉亲人、批评家人。
虽然，我不代表真理，真理，唯独以圣经为证。
基督徒写作，如果诚实地想“培养敬虔的后裔”，正如教会牧师牧养教会，不能追求流量，不能追求四平八稳，不能追求人的喜悦，不能搞市场营销，为了“人数，做大做强”，为了10万+，为了让人多奉献，自己预想做名人。
记得前辈说过一句话：但尊主旨，莫问前程（王明道？）。
神感动谁奉献，谁就会奉献，有多少钱，我就花多少钱，反正在基督里，绝不会饿死的。正如神所应许的：“我从前年幼，现在年老，却未见过义人被弃。也未见过他的后裔讨饭。”（诗 37:25）
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