我在微信公众号后台经常收到很多朋友的留言。
有时候，有的朋友对我发表的观点提出质疑，随后分享他们的观点。
这本是非常好的，大家秉着相互交流的原则，只要有疑问，坦诚的交流沟通对于彼此来说都是极大的祝福。
然而有一类提问特别让人痛苦，那便是读者没有理解我想表达的意思，随后他另起炉灶，批评你不符合真理的观点。
这个时候，我就有种巴别塔变乱口音后的痛苦。他不懂我在表达什么，并且我试图让他明白也非常困难。
比如在一次的分享中，行淫的妇女被法利赛人抓住，随后一群人嚷嚷拿石头要打死这个妇女。
在这个故事里，我提到淫乱和骄傲相比，还算不上大罪，因为这个妇女因为自己的淫乱而低头，她心灵忧伤，深知这是罪。
然而，那些拿着石头，且骄傲自义的法利赛人却完全没有意识到自己有罪，所以这三者中，骄傲和自私的罪更大。
我得出“淫乱不是大罪”这个观点是有前提的，那便是和骄傲自私相比，淫乱只能做小弟。
然而一位读者看了，她屏蔽了比较的这个语境，于是说淫乱当然是大罪，批评我饭可以乱吃，话不能乱讲。
所以，当我收到她的留言后，我就像巴别塔后失语的人一样，我仿佛说的是外语，无论怎么解释，都不能让她明白这个问题。
亲爱的读者朋友，我们都知道巴别塔的故事，在言语变乱后他们就没法沟通了，这主要的原因便是骄傲。
那时，他们想要盖一座通天大塔，目的是为了传扬人类的名。你看这就是骄傲，因为这样的骄傲，于是自有永有者就变乱了他们的言语，使他们说起了不同的方言。
甲听不懂乙说什么，同时乙也听不懂甲说什么。你看现在的我们交流起来是不是一样的呢？我们像不像巴别塔后语言变乱后的情况呢？
因为骄傲，所以人和人沟通就有了障碍，我们不明白别人的意思，别人也不理解我们的意思，于是我们常常自说自话。
所以当我们阅读文章的时候，我们应该先力求明白作者想表达的意思，随后再提问，这样我们的提问才有质量。
骄傲的人全然不看这些，一看到别人和自己观点不一样，于是立刻反驳。
此外，我们读书应该学会划重点。这时，有的朋友可能会心生疑问，划重点应该怎么解释呢？
比如，喇合的故事主要讲述了一个妓女的信心。她为了救探子，于是甘愿隐藏探子，甚至帮助探子从城楼坠下去。最后，当耶利哥城坍塌之时，她和她一家人都得了救。
这是这个故事的重点，重点就是她的信心。
可是，有的朋友非常奇怪，他们总是喜欢抓住一些细枝末节去分享。
比如，他会说：“你看啊，喇合面对耶利哥城的人询问时，她说谎了，她也软弱要说谎。”
于是他们抛开信心的话题，分享了一个和故事想表达的主旨完全没有关系的话题。
各位朋友，在那样的环境中，喇合不说谎她还有别的选择吗？如果我们仔细思想，我们会发现她说谎也是信心的体现，因为不说谎对她来说更安全，说谎反而会因为隐藏探子而性命不保。
然而如果你揪着说谎不放，那么你便陷入字句，再也出不来。
当你陷入字句，你得知大卫拿着弹弓，用石子打死歌利亚，你会说：“大卫这样做不对。夫子说了要饶恕你的仇敌，你看大卫非但没有饶恕仇敌，还杀死了歌利亚，这和夫子的教导截然相反嘛！”
当你陷入字句里面，你会说：“十诫不是规定不能杀人吗？然而你看很多信心伟人都杀过人，比如耶夫他，基甸，大卫，约拿单，等等。所以，以色列人这么干明显与十诫教导不符。”
所以亲爱的朋友，如果我们看书忽略语境和背景，如果我们不划重点，我们就会犯自以为是的错误，然而还常常觉得自己是对的，最后陷入僵硬的条例中，难以理解活的真理。
所以，读书不光需要用眼睛看，更要用悟性去理解，以便我们能读出经意来。
人与人之间交流的障碍来源于巴别塔，其起因便是人的骄傲，他们自认为了不起，想盖通天高塔。
所以，如果我们想和别人有高质量的交流，我们先得谦卑下来，先用心听，听完后思考，最后再发问。
唯有这样，人和人的交流就会少很多交流的障碍了。
（本篇完，我的微信：493012764）
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