点击上方即可关注
以上这个人卖的手串
昨天晚上看到一个人在网络上卖石头手串，我暂且不称为他为牧师，他自己称自己为牧师，所以是不是我也不知道了，通观他的朋友圈有卖的商品有转载别人的证道，二者混合在一起，我实在不知道他到底是不是牧师了。
牧师包涵两个层面的意思，一个是牧一个是师，所谓师，授业传道解惑也，所谓牧牧养的意思。
授业传道是知识层面的讲道，牧养是灵里面的牧养，保罗写的书信，有基督的真理有为父的心肠，这就是两个方面的意思，一个是真理的知识的教导一个是在信心爱心盼望上的劝勉。这就是我对牧师的基本理解。
我们不去论断人，不去论断就是不去针对人，所以只能就事论事，讲这一件事正确与否，我不知道读者有没有去买这类型的手串，有没有买过其他的带基督教标志的所谓保平安的东西，有没有把圣经当做护身符的信徒。
网络上有很多卖与信仰有关的东西的人，或者开一场布道会，卖属于自己的书，这种类型和我在上高中的时候卖自己的书的营销专家差不多。只是换了个场景，因为有所谓的牧师光环顶在头上，更让信徒趋之若鹜，是非不分了。
有很多的人要坐飞机要去以色列要去约旦河要去重走耶稣生活过的地方，甚至到了那个地方痛哭流涕。不知道回来以后是否还能有那样的震动和热心，以前在学校每次学期结束都会有社会上的人来给我们讲一堂课，叫做感恩父母，学生们哭的稀里哗啦，心中懊悔不堪。这种课在社会上历来有之，不知道是不是到了以色列还要给你煽情一番，是不是也要虚情假意的泪流？对基督的情感还需要坐飞机换个地方才能表明你的真挚？这实在无法理喻。
在微信上有卖什么以色列的橄榄油，以色列的吊坠，以色列祝圣过的水，喝了可以治疗疾病，吃了可以延延益寿，实在是荒唐至极。
我不知道去以色列寻找耶稣走过的路这种行为有多少属灵的意义和益处以及帮助，这让我想起了重走xx路，再吃xx饭的行为，二者没有区别，如果你经济允许时间允许，去以色列去旅游一圈也无可厚非，如果你认为此举有什么样的属灵意义和优越感那就是错误的想法了。
神既然是全知全能全在的神，就无处不在，圣灵也无处不在。
我们的祖宗在这山上礼拜，你们倒说，应当礼拜的地方是在耶路撒冷。”耶稣说：“妇人，你当信我。时候将到，你们拜父也不在这山上，也不在耶路撒冷。那真正拜父的，要用心灵和诚实拜他，因为父要这样的人拜他。神是个灵（或无“个”字），所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他。
去哪里不重要，在哪里也不重要，即使在阴间，主的杖主的竿也安慰我们，仿佛以色列的石头比故乡的石头更圆，约旦河的水施洗比这里的水更圣洁，得救是靠什么？因信称义，得救是靠基督的宝血，什么是基督徒？基督徒的定义是什么？
【彼前1:2】就是照父神的先见被拣选，藉着圣灵得成圣洁，以致顺服耶稣基督，又蒙他血所洒的人。愿恩惠、平安多多地加给你们！
彼前的1:2节就是对基督徒的定义，不要在真理以外附加很多人为的东西，不要在真理以外寻找更得救更圣洁的事物，如果以什么手串什么吊坠来获取恩典，和拜偶像有什么区别？
圣经上说瞎子领瞎子是什么意思呢？耶稣推倒在圣殿中卖牛羊鸽子的是什么意思呢？不要以敬虔为得利的门径又是什么意思呢？叫他们看是看见，却不晓得；听是听见，却不明白。又是什么意思呢？
我把这个卖手串的信息发在朋友圈，以示警醒，竟然还有信徒和我留言，在哪里买？我感到极大的悲哀，所以我又删除了，免得我在警示的时候又为糊涂的信徒指了一条让其走上一条错误的路。
我早已经见过很多人在网络上卖各样的基督教的物品，吃的用的保健品化妆品，实在是琳琅满目五花八门，对于熟悉的现实中的信徒，更不好意思去规劝，免得他的信心跌倒。
今天这个时代的一些难处就是有很多问题我们虽然知道，但是却又碍于很多的因素不方便去说，如果在网络上再不去说，更多的人偏行己路，作为看到的我们也有责任。
基督说:不要将我父的殿当做买卖的地方！！！
教会今日的光景中，如果对照一下，也有我以上说的情形，邀请某位神的仆人讲一场道，讲完开始推销自己的书，这样的情况，据我所知，我们这里倒是很少，也许因为我们是农村，地理偏僻，大家经济能力又不太高，但是不代表没有，不代表不存在。
为了避免论断，道前面我没有加任何的形容词，因为听道毕竟得听听才知道，关于道的内容我们还是需要实事求是，不能因为人的软弱而否定神的真理。
推销自己的书，我不会说对错，我只说合适不合适，如果非在合适不合适之间选一个，我只能说不合适！
【雅各书1:17节】各样美善的恩赐和各样全备的赏赐都是从上头来的，从众光之父那里降下来的。
所以我们讲道的恩赐，也是父赐给我们的，也就是大家经常说的，我们所有的一切包括生命都是领受的。
如果我们意识到这一点，我们就应该明白一个道理，我们所卖的书不是自己的书，也不是自己的智慧，是圣灵感动下来结的果子，是由神而来的的书，是神的智慧，你不得不承认，若没有圣灵的做工一切都是枉然，若不是耶和华建造房屋，建造的人就枉然劳力。
传道人讲道和社会上的演讲家在本质上不一样，一个是靠神，一个是靠人。
演讲家为了金钱可以编一些虚假的语言，华丽的词藻，可以迎合观众，讲他们喜欢听的，如同假先知说：平安了平安了。我们讲道却不是为了卖书，更不能进行有意的煽动，用社会上的话来说，叫做诱使，更不能为了人情刻意的掩盖圣经的真道。
不要让别人说我们是一个贩卖真道贩卖恩赐的传道人，而要成为一个别人口中宣讲实践真道的传道人，这是两条道路。
保罗织搭帐篷，是自救，然而更多的是神借着教会对他的帮扶，比如哥林多，腓立比，罗马教会。倘若我们在教会里大张旗鼓的搭台卖书，岂不违背了传道人从天而来的异象？岂不违背了自己的职分的意义？
教会是神的殿，在神的殿里就应该进行敬拜赞美祷告和分享神话语的工作，其它的不应该在神的殿中进行，不能把神的殿当成了做买卖的地方，这是主亲自责备的。神是个灵，居住在我们心里，我们的一切心思意念他都晓得，所以基督徒的一切行为，都应该在神面前做一个提前的反省和自察。
凡事都可以做，但不是凡事都造就人。
卖手串的牧师和我解释说，是信徒自己问他买的，他只负责给他们网购，作为一个装饰品用而已，我见过很多的人在身上纹身，也见过其他宗教的人在车里在门上佩戴一些宗教的物品，这就是一种装饰，但是神是怎样看待装饰呢？
彼前3章：你们不要以外面的辫头发、戴金饰、穿美衣为妆饰，只要以里面存着长久温柔、安静的心为妆饰，这在神面前是极宝贵的。因为古时仰赖神的圣洁妇人，正是以此为妆饰，顺服自己的丈夫。
我们是新妇主是新郎，该以什么为自己的装饰呢？圣经上岂不是说的明明白白，岂能以带着带十字架的手串就表明自己的敬虔？十字架的功用岂能局限在物质上局限在手串里局限在一张纸上？我们或躺卧或行走或起来圣灵都在我们心中，对主的情感是圣洁的，不是被世俗之物所承载的。
防止失联，长按下方二维码识别即可加我微信好友！
