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当上帝没有拿走苦难(5)| 看似耽延,却藏有美意

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作者 | 舒舒 图片 | 网络

当上帝没有拿走苦难(5)| 看似耽延,却藏有美意

圣经中有几处死人复活的神迹,其中最让人难以置信的就是:已经死了四天的拉撒路在耶稣的呼唤下,从坟墓中走了出来!
想象一下当时的场景吧:上一秒拉撒路的亲友都在坟墓旁捶胸顿足、嚎啕大哭,下一秒裹尸布缠身、脸上也包着手巾的拉撒路从坟墓里像机器人一样缓缓走出。
哭泣声变成了惊叹声,其中可能也夹杂着恐惧的尖叫还有仓惶的逃跑?
拉撒路的去世一定给他的亲人带去极大的悲痛,不仅如此,姐姐马大和马利亚还经历了对耶稣的期盼和失望。
姐妹俩将最后的希望放在耶稣身上不是毫无缘由:
1)耶稣在这之前已经行了一些神迹,她们知道他有这样的大能。
2)耶稣称他们为朋友,深爱着他们,所以姐妹俩相信他一定会出手相救。
我们作为读者则能从耶稣的反应学习到更重要的功课:有时候上帝的行动是看似耽延,背后自有祂更高的旨意。
1)耶稣听见拉撒路病了,亲口说这个病不至于死,它的发生是为着彰显神的荣耀。
2)耶稣竟然没有马上动身,而是耽延了两天才动身往伯大尼那里去。要去的时候,他很明白地对门徒说,他为了自己不在拉撒路那里而高兴,因为这样门徒可以跟他一起过去,亲眼看见他将拉撒路从坟墓唤出来。门徒们的信心会因为亲眼所见大大增加。
3)耶稣站在坟墓前,举目望天说:“父啊!我感谢你,因为你已经听我。我也知道你常听我,但我说这话,是为周围站着的众人,叫他们信是你差了我来。” (约翰福音11:41-42)在这里,耶稣说明他所言所行也是为了犹太人能够相信他是神差派的爱子。
当然,马大没有我们这样的福气坐在这里读着一目了然的故事。她在悲伤中忍不住埋怨了起来:“主啊,你若在这里,我兄弟必不死。
耶稣没有在她所盼望的时候到来,没有在兄弟拉撒路断气前出现,明显是让她失望的……这也符合人之常情。
与她的一番对话之后,耶稣说出了那句强有力的宣告:
复活在我,生命也在我,信我的人虽然死了,也必复活;
凡活着信我的人必永远不死。你信这话吗?
肉体的生命是短暂的,是肯定要死的。纵然经历了一次死里复活,拉撒路的肉体也不可能在死与活之间无限循环、自由行走。据说在拉撒路的墓碑上写着:一个死了两次的人。
耶稣这里指灵魂脱离罪恶后的永生(以及最后肉体复活为灵性的身体),也是耶稣来这个世界最大的目的。
他并不想人们因着病得医治的神迹而拥戴他,
也不想人们因着他用五饼二鱼喂饱几千人而追随他。
在神迹的背后,他最期望人们看到施神迹的那一位。
他期望人心所爱的是神自己,而不是那些神迹。

耶稣哭了,是圣经里最短的经文。
尽管耶稣知道拉撒路稍后就会醒来,但世人对他与天父所能做的,和将要做的,还是知之甚少。他为此悲叹。
他所爱的朋友在伤心哭泣,被绝望俘虏。他为此悲叹。
众人仍俯伏在死亡的权柄之下,做着死亡的奴仆,被死亡的毒钩不断刺伤。他为此悲叹……
耶稣的悲叹让我们看到他充满慈爱怜悯的人性。他从来没有高高在上,漠视人间疾苦;他愿意陪我们走苦难的道路,愿意陪我们一同哀哭。
在我们每一次被罪恶压伤、因苦难心碎时,主耶稣都分担了我们的眼泪。有一天,他也将擦去我们所有的眼泪……
在这个故事里,主人公拉撒路从头到尾没有一句台词,但他被裹尸布包着的身体从坟墓中走出的那一刻,却为彰显神的荣耀做了一个伟大的见证。他僵直行走的每一步都在告诉我们:
苦难中的“看似耽延”可能藏有上帝的美意。
这样的爱不容易被人理解,也不会被人的意志所转移。

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