早上起来，猛灌了一大杯温开水，还是咳嗽了几下。
知道自己又犯罪了！
这几天带着家人健身，常常忘记及时更换衣服，他们不感冒了。
我自己惹上了，没有谨守自己：穿着短袖，嘚瑟、嘚瑟！
天气冷热变化快，咱就中枪了！
——人是何等容易骄傲呢！何等容易忘记自己的本相。
根本不需要隐居深山或沙漠，这人世间的生活就是上帝给每一个人量身打造的、最好的修道院。
1、艰难都是祝福
小时候，每年过年，父母都会吵架，都是一些鸡毛碎片的事情：如何拜访亲戚，你方的和我方的，钱如何不够用啊……
那时候，我听着他们吵，生不如死，因为年幼，不知所措，我就幻想：
我是不是另外一个地方的人，真正的父母把我遗落在这小村里，或者我是另外一个世界、另外一个星球的人，突然有一天，会有人把我接走！
这激发了我最原始的宗教情结——对生命的终极思考，和村外世界的幻想。
人，不经历痛苦，是不会深思的人，不管信不信耶稣。
那种思想深邃的人，一定把无数的人生艰难，进行了多次的提炼，好像炼金一样。
至少我对家庭问题的思考，不是空穴来风。
我们念书的时候，特别是初中，早上需要走路一个小时多一点，都是那种起伏的丘陵泥巴路，晚上回来也是如此，当时很多老师都同情我们：你们那里好偏哦！
我自己觉得也是如此，觉得自己好可怜，出生在这么偏远的地方，直到我信耶稣，操练身体之后，我终于明白：
这是神的祝福，因为日常锻炼，莫过于走路，起伏的村路，正好能保护人的膝关节。
我有几个出生于雪峰山山区的朋友，腿脖子强壮如牛，在深圳工作，在深圳爬山的时候，健步如飞，精力旺盛，一个人可以撑起一个公司的运作…….
2、挫折是锻炼
几天前，我妻子对着孩子们发脾气，大概是小孩子不顺服，把东西到处扔，或者是不负责任……
我跟她说，你批评是对的，但你批评中包含的怨气和苦毒是不对的。
【耶29:11】耶和华说：“我知道我向你们所怀的意念，是赐平安的意念，不是降灾祸的意念，要叫你们末后有指望。”
这话不是针对所有人的，而是耶利米针对被掳到巴比伦的圣民所说的。
我们常常经历：不知所措，甚至痛不欲生，就应该养成随时向神祷告、呼求的习惯。
神一定会帮助我们的，否则我们怎么走出巴比伦城？不被巴比伦的生活习俗同化呢？(参考耶29:12-13)
我们的读经太少，我们的祷告太少了，效仿基督耶稣太少了！
世界是我们的修道院。
我们应该一边生活、一边读经学道；
我们应该一边休息，一边默想神的话语；
我们应该一边工作，一边教导儿女成长；
我们应该一边和人来往，一边见证真理；
我们应该向各种人问好，顺便传了福音！
而不是专门找一块风景秀丽的地方，搞什么退修会，我们应该每天坚持家庭敬拜和个人敬拜；
我们不需要到边陲地区，找一个搞在家教育，而应该工作的城市和岗位旁边，带着孩子生活。
我们也不是一天到晚地拿着福音单张，满世界喊人悔改信耶稣，多数人做不到——要上班、要顾家啊；
而应该在生活中帮人认识独一的上帝，并祂所差来的基督——这就是永生，这就是福音。
世界是我们的修道院。
过圣诞节那是别人的事情。
过年拜年也是别人的事情。
我们只按照上帝给我们的生活节奏过日子：6+1的生活，六日劳碌作工，1日休息，不跟随这世界转。
有朋自远方来，吃饭就好。
亲戚朋友，送来节日的问好！
礼貌地回谢，因为都是人嘛。
没有人万事如意，只有上帝才能如此！
没有人一帆风顺，只有造物主做得到。
昨夜醒来，睡不着了，就打开圣经读：
“在约西亚以前，没有王像他尽心、尽性、尽力地归向耶和华，遵行摩西的一切律法；在他以后，也没有兴起一个王像他。”（王下23:25）
这就是我们的追求，也是一切基督徒的追求，“尽心、尽性、尽力”地顺服神，也是亚伯拉罕之约的“完全人”，也是爱我们，救我们脱离一切苦难的基督耶稣所吩咐的旨意。
我们不是修行，是修道。
因为修行，是异教行为，以为通过好行为可以赚取永生，赚取好名声或报酬。
我们不是，我们是被基督的爱驱动，是对恩典的责任！
知道应该用爱神来回报神，而爱神，就是遵行神的诫命、法度和典章。
知道多种的多收，神给我们多少两银子的恩赐，我们应该赚取更多银子的恩赐，而不是埋在地下！
遵行神的话语，才算是真正的认识神了，自己认识神了，才懂得劝勉人、教训人信服神，即传福音或C教育。
这个礼拜的主日下午，我们学习保罗华许讲授的神论。
他特别讲解了以斯拉的心志：
“以斯拉定志考究遵行耶和华的律法，又将律例典章教训以色列人。”（拉7:10）
以斯拉是文士，我也是文士，只是我的权柄不是教训人，而是“劝勉”人！
凡渴望自由的人，都应该如此，因为真正的自由，对我们多数人来说是陌生的，他们只是想为所欲为，或者追求社会影响力，自我标榜而已。
基督里的自由是与神同行：“我要自由而行（或作“我要行在宽阔之地”），因我素来考究你的训词。”（诗119:45）
我们的乡土、我们所在的城市、我们的婚姻、我们的工作环境、我们的人际关系、我们的国家和文化传统……就是上帝亲自给我们安排的修道院！
“全能”的神，意思是祂在掌控万有。“两个麻雀不是卖一分银子吗？若是你们的父不许，一个也不能掉在地上”（太10:29）
3、朝圣之路
如何朝圣呢？不是跟随旅游公司去耶路撒冷玩一圈，那是宗教性的旅游，去或不去，无所谓。
以色列人出埃及，给我们一个形象的展示，就是出埃及，走旷野之路，进入应许之地。我们的朝圣之路，也是蒙救恩，走旷野人生，将来进入基督为我们预备的天家。
我们的朝圣之路如何走呢？
从积极的角度来说，就是热心学道行道，为自己为亲友守望祷告，
【提前4:4-6】凡神所造的物都是好的，若感谢着领受，就没有一样可弃的，都因 神的道和人的祈求成为圣洁了。你若将这些事提醒弟兄们，便是基督耶稣的好执事，在真道的话语和你向来所服从的善道上得了教育。
从消极的角度来说，就是反思自己和祖宗遗传的过犯，弃绝我们的罪恶【提前4:7】只是要弃绝那世俗的言语和老妇荒渺的话，在敬虔上操练自己。
我们的朝圣之路就是两个操练：
【提前4:8】操练身体，益处还少；惟独敬虔，凡事都有益处，因有今生和来生的应许。这话是可信的，是十分可佩服的。我们劳苦努力，正是为此，因我们的指望在乎永生的 神。他是万人的救主，更是信徒的救主
劳苦努力的反义词，追求安逸享乐、体贴肉体！
操练敬虔，让灵魂刚强起来，与主同行；
操练身体，让身体强健起来，奔跑前面的路。
一般情况下，人过三十五岁，就会感到身体明显不如前了，如果不锻炼，是不可能精力旺盛地面对每天生活，特别是生养众多（广传福音），精益求精地学习和工作！
戴德生来中国宣教，知道要受苦，就提前锻炼身体，活到了七十多岁，多做主工；马礼逊也是伟大的宣教士，也不怕受苦，但在锻炼身体方面忽略了，只活到五十来岁，就过世了！
因此，我在过年期间，开办逻辑学教育，我不勉强人，太公钓鱼，愿者上钩！
别人如何我管不着，至于我和我家，过6+1的生活，服侍耶和华我们的神，阿们！
所谓人世间的生活，人生的价值不在乎长短，而在乎与主的关系！
人生是一场属灵的战争，是我们朝圣的旅途，我们的终点和我们追求的是：
……羡慕一个更美的家乡，就是在天上的。所以 神被称为他们的 神，并不以为耻，因为他已经给他们预备了一座城。（来11:16）
