无论我们怎么读圣经，不难发现，圣经上直接谈“亲子关系”“夫妻关系”“教育或教训”“职场规划”的内容真不多。
难道上帝不知道：
这些是我们二十世纪、二十一世纪的世界，无论是非基督徒，还是基督徒，都热心畅谈的话题、此起彼伏的事工或辅导热点吗？
这些是意识形态之外的绿草地吗？上帝不知我们会搞无数个夫妻营、青少年营会、主日学、C学校、在家C教育……为何呢？
今天上午，我们家庭敬拜，学习《以赛亚书》，先知以赛亚是一个受过良好教育、出身名门的神仆，他针对犹大和耶路撒冷，劈头盖脸的第一句话：
“天哪，要听，地啊，侧耳而听。因为耶和华说，我养育儿女，将他们养大，他们竟悖逆我。牛认识主人，驴认识主人的槽。以色列却不认识，我的民却不留意。”（赛 1:2-3）
各种罪恶产生的根源，是人不认识神，“认识”与“夫妻同房”是同一个希伯来语，表示有亲密的生命关系。
先知以西结在犹大国灭亡之际，发出耶和华如此说的言语：“我的民因无知识而灭亡。你弃掉知识，我也必弃掉你，使你不再给我作祭司。你既忘了你神的律法，我也必忘记你的儿女。”（何 4:6）
问题的根本在于：认识神！
但社会热点是：实用主义的态度。
二、信心是认识的结果
这不是说我们反智，废弃大学的各种学科、不学习光电化气、语数体外等文化知识，不是的，而是说“认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。”（约 17:3）
也就是我们因信称义的“信心”，是一种对造物主救赎主的认识过程。
比如我们知道我们坐的船如果是一皮划艇，我们只能学习如何在小河里划船，不能随便进入鳄鱼河或大江大海了！
如果我们认识我们的船是航空母舰，那我们知道可以巡游世界，威慑他人……
信心来自于对神自身的认识，否则，信仰是迷信或盲信，自欺欺人，作恶而不自觉。在生活和事业的过程中，我们还是求心理学上的自信做帮助。
今天有一个弟兄和我聊天，说“要摸到神的心意”，我告诉他，你这是典型的东方神秘主义哲学基督化的表现，神是自我启示的神，不是佛祖或老子，不需要像印度教或佛教一样的开悟、修行！
基督徒认识神的过程，不是苦苦地念神学的过程，也不是坐而论道、闭关修行的过程。
而是知行合一，被圣灵改变的过程，这过程虽然我们人不能掌控，但却是清晰的、可以感知的、没有神秘感的过程：
“如果你们听过他的道，领了他的教，学了他的真理， 就要脱去你们从前行为上的旧人。这旧人是因私欲的迷惑，渐渐变坏的。又要将你们的心志改换一新。并且穿上新人。这新人是照着神的形像造的，有真理的仁义和圣洁。”（弗 4:21-24）
真理的仁义，也可以翻译为“知识的仁义”。这就是上帝的大智慧了，即我们自己知识结构（真理）、道德素养（仁义）和审美情趣（圣洁），都被更新，接近神自己（基督）的过程。
反过来，如果人不认识神，或认识神极为肤浅，一点点知识而已。那么，就需要我们开展亲子关系事工、夫妻关系事工、姐妹事工、弟兄事工、儿童、青少年关怀事工、长者临终关怀事工…….
牧者要成为一个神学小贩，收集各种书籍、讲道、参加各种培训讲座，以便：今天回答如何搞好夫妻关系，明天回答如何提升孩子的圣经认知，再后天回答如何解决婆媳冲突问题…….
为何这么忙碌呢？因为人不认识神，只好用探访、人际关系的事工或神学知识的弥补不足！！
这样的蠢事，我干过两年多，在广州…….那种苦涩滋味，我再也不想去尝试了。
三、实践
所以、做父母的不需要把焦点放在儿女身上，焦点是神与我的关系，或者我对神的认识多一点！
所以，家庭关系中，我们的焦点不是配偶，而是神与我的关系，或者我对神的认识多一点！
…….
作为社会成员，或教会成员，我们最重要不是发掘儿女的潜能、修整配偶的人格，帮助老板如何做好老板，或者，如何挖空心思搞定对方，让自己坦然、洋洋得意！
而是发展自己的恩赐或才干，完成神交托的使命，改变自己的生命，越来越像基督，求诸于己——和神的圣约关系！
基于这种信念，我很少直接书写如何教导儿女了，而是书写我应该如何改变生命，跟随主，弟兄姐妹，在我的公众号或朋友圈，您若愿意，会读到大量的默想内容，大量的圣经经文；
我也不需要全面发展自己，跟进儿女的长大，儿女们学习的物理学、数学，初中以上的，我都忘记得九霄云外了，对不起，我不会再捡起来学！
我的使命是提高历史学方面的专业素养、提高中文的写作能力，也基于这个教导学生，而不是辅导孩子提高数学、提高物理实验能力，我生疏了。
我也建议从事C教育的老师、父母，把圣经关于亲子、家庭、夫妻关系的经文用彩笔标记或背诵下来，守住就好了！
咱们不要把精力放在探索“教育学”“教学法”上，而是自己多学道，多研读圣经，默想运用到生活中，即多多认识神，改变自己的生命；除此以外，多提高自己的专业素养上，精益求精，直到见主的面！
那么如何面对亲子、配偶或职场的关系呢？这就是蒙恩的管道，您知道有什么吗？
祷告和传道！
正如保罗跟以弗所教会的众长老所说的：“如今我把你们交托神，和他恩惠的道。这道能建立你们，叫你们和一切成圣的人同得基业。”（徒 20:32）
把对方交托给神，是一种信心的祷告和记念的守望；
把对方交托给神恩惠的道，是家庭敬拜和日常劝勉。
生命的焦点不是别人，而是我们如何认识独一的真神并祂所差来的基督，为此而改变我们自己，蛮有“真理的仁义和圣洁”。
这样，我们才不会为儿女、为配偶、为职场的中年危机忧心忡忡，而能享受基督里的自由、喜乐和平安。
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