这是十七年前为作者于振报兄编的《快速识别多音字》（陕西师大出版社2006年版）所写的一篇旧作（在此特别问候于兄，愿他蒙恩），未曾想到会重新发出来。但因为越来越熟悉圣经语料，要处理一些涉及到的语文问题，就像我此前曾写过“《和合本圣经字词句训诂》之多音字：参”（可点此阅读）一文，我将进一步写作此一系列文章，在文字、语言、词句（音韵、训诂、文字）诸方面，帮助大家理解汉语，尤其是理解圣经的汉语表达到达了何种程度，以及我们如何理解。如膏膏、磨磨等看似重叠词，却又不是重叠词，其读音差异，从而影响到对经文的理解，特别是在教育中相当重要。
我们不需要学习人的宗教如佛教如何迁就在地文化，最终与初创佛教相去霄壤的结局，虽然很多人高看那样的兴盛。但慧琳与玄应二人同名的著作《一切经音义》，对佛教语料的重视，以及让世人增加对佛教的了解，却是我们可以学习的。但因事情太多，此一系列的第二篇一直未能写出，暂定为《非重叠词“膏膏”之读音及其意义》。至于以前所写内容，不作任何更动，以见我从前思想之一斑。2022年9月18日于成都。
一
西方有人曾设想过一个读书游戏：假如一个人一旦流落荒岛，只准带一本书，究竟作何抉择？有人回答：带一本《简明牛津字典》。我觉得这是只有对知识有着超乎功利的纯然热爱的读书种子，才能做出的回答。这个回答正对不少读书种子的胃口，因为真正浸淫书海的人，知道字典是经得起反复潜泳阅读和研究的。
但对大部分读者来说，要把字典当作普通的书来逐页仔细阅读，还是要求太高了。甚至不妨直截了当地说，并无这样的必要，因为人生苦短，要学习的东西太多。除非你是专门研究字典史和文字音义演变的专业人员，否则字典的科学实在，不可能有常见文章的抑扬顿挫、跌宕起伏，难免枯燥平板，反而成为一般读者阅读的障碍。作家董桥曾说：字典如同妻子，以常在身边为宜，但是翻了一辈子未必可以烂熟。事实的确如此，只有那些浸淫书籍甚深的人，才可能有把玩和阅读字典的雅兴。如果说读自己喜爱的书像谈恋爱的话，那么读字典则有点像两人用婚姻的方式，合伙开个家庭有限责任公司，实在而具体，不可能有想象的那般浪漫有趣。当然我们不能因此说两个人合伙开的家庭有限责任公司，因少浪漫而没有什么用处。每个实际的、幸福的家庭都是整个社会必不可少的，而字典则是遨游书海的钥匙，阅读者手中应该人手一把，甚至有不少阅读者有许多把探寻不同书籍奥秘的钥匙。没有这样的钥匙，你就会在茫茫书海里找不着北。
婚姻是实际的，浪漫终究是个副产品。字典也是如此，终究是以实用为宜，不是花里胡哨的勾当。倘若某本字典释义较有意趣，我想编者也不会不顾其科学实用的态度，完全以主观臆断和个人偏好，来解释语词。即便像缪塞尔.约翰逊这样有个性的字典编纂专家，也不可能逾此天条。因为编字典的活儿，终究是学者的地盘，而非创作者想象的领域。准确、实用是字典作为工具书所必备的品质。我认为于振报兄所编纂的《快速识别多音字》一书，就比较好地做到了这两点。
二
混迹网络有年，与各色人等均有交接，然像网友于振报（网名废品先生）这样认真做事，沉潜涵泳，花十几年功夫编纂一本《快速识别多音字》的人，在如今浮嚣不实的年代，还是颇为少见。九十年代初，于振报为教其女识字，发现不少多音字的读音及识别，令人作难。因而逐步累积许多资料，反复研究比勘，别音释义，从女儿一岁至十四岁的漫长时间里，苦心钻研，终于完成这部专门字典——《快速识别多音字》的编纂工作。从嘉惠女儿到公诸社会共赏，可以照鉴出一位令人感动的父亲对女儿的慈爱，一位令人尊敬的学者所付出的艰辛劳动。
于振报并非安坐于科学研究机构中，拿经费搞文史研究，甚至专门以研编字典为业的人。他原是一位从事测绘工作的工程师，编纂字典只是他业余所为。虽是业余，但他一丝不苟的求实精神，不遑他让，和物理学家王竹溪先生独力编纂《新部首大字典》一样，都是可堪敬佩的。于振报每释一义，每别一音，可谓博览群书，采择取舍，旬月踌躇，务求准确精当。在自己不能拿定主意前，决不轻易妄下结论。为了搞清楚诗人郭小川《团泊洼的秋天》里“团泊洼”这个地名中的“泊”字的读音，毛泽东《菩萨蛮•大柏地》中“大柏地”里“柏”字的读音，写信给当地乡政府或请朋友前往帮忙查阅地方志，弄清楚后才定夺下来。整本字典里不少字的正确读音之获得，率多类此。其科学的态度，求实的精神，由此可见一斑。
更为难得的是，他开创性地为《快速识别多音字》所编的韵文歌。经此“韵文篇”，容易读错的多音字——这些字多出于地名、姓氏、人名、中药名以及古代典籍中——便可以让读者迅速掌握，既节约时间，又享受读书的乐趣，得到查阅的方便，更便于增加读者对这些字词的记忆与理解。虽然在古代蒙学读物，或者现代一些有关历史年代的书籍中，不乏以韵文来增加阅读兴趣和记忆的例证，但以我的阅读视野，在字典里采用这种形式，还是仅见。当然这与这部字典重在多音字的读音识别，不无关联。除了韵文的形式本身比较吸引人外，有的韵文歌本身的内容也是吸引人的。如关于“呔”字的韵文内容为：“呔(dāi)！此山是我开。他从山东来，说话有点汰(tǎi)。”读来不仅如闻人物声口，使读者能身临其境置换为自己的说话口气，而且涉及象声词以及对方言的理解。其次是释义，编者遍引群书，斟酌取舍，得互相发明之绩效。把一个字各种不同的读音和释义，联合起来，藉此了解该字的沿革演变，同时也可以看出它们读音不同所形成的原因，以及互相之间有否可通转的暗道。
多音字的形成问题，彼此间读音的混乱状况，以及现行的统读问题，都有极其复杂的成因。泛泛地说，有语音演变造成的，有方言读音造成的，有字形变化造成的。这个问题不是三言两语可以说得清，道得明的。但既是多音字的识别，越过这问题是不可能的。于振报在参阅《现代汉语词典》和《普通话异读词审音表》等专门关于读音的书籍外，做出了自己几点重要的采择：大部分以《现代汉语词典》的读音为准；积非成是且被权威辞书认可的，采取承认现实的态度；用“除了××，其余读×”来规范某些可照此办理的字词；考虑到多数读者的接受程度，也为了避免注释过于烦琐，在字音的采择和注释里，虽遵从语音演变规律（如古无轻唇音、古无舌上音等），但不详加解释。这样的采择标准虽非十全十美，但其间的审慎态度，是毋庸质疑的。
三
编纂字典，劳心费时，要做到完善无疵，确实不可能，《快速识别多音字》亦不例外。集众多专家之力编纂而成，流行广泛的《现代汉语词典》，新文学版本研究专家龚明德兄曾作一系列文章指陈其释义不确、体例乖谬之处。本着求实的精神，特此贡献一二浅见如下，以就教于振报兄及诸位关心汉字音义演变的人。
字典的释例及例句的客观性和中立性。释例及例句应尽量超越时代的局限性，有超越派别利益的雄心。因为文化传承是光耀千秋的事，是求得真知的长远行为，应只问是非，不管利害，不能成为某一派别利益的传声筒。学者谢泳在《杂书过眼录》里比较四九年前的《王云五小辞典》，以及四九年后在此基础上改编的《四角号码新辞典》，可以明显看出意识形态对知识中立性、客观性的伤害。对于这点，《快速识别多音字》做得比较好，但偶有不无可议之处。如关于“遗”字的读音条：“陈寔遗(wèi)盗，遗(yí)传遗(yí)忘。/主席遗(yí)愿，三分昆冈。/赠美遗(wèi)欧，世同热凉。”我意改主席为润之为妥。主席是职务，而润之是永久不变的表字，且称润之比主席更有客观性而少意识形态色彩。像1958年6月新知识出版社出版的《新知识辞典》里，所收的“资产阶级右派分子”、“章罗同盟”、“反右派斗争”诸词条，就是十足的大批判词条，完全是丧失客观的产物，虽然于今看来也有记录时代特征的作用。这样的事，在半个世纪以来编纂的字典里不少，应该引起字典编纂者和研究者的足够重视。
字音的多读问题，如前所述，是个大难题。从总体要求上讲，对于多音字的读法，在字典凡例中，宜标明古读什么，现读什么，或者今统读什么，以便读者群的多样化。一般读者知道今统读什么，或许就不错了，而对想要由此知道该字更多线索的读者或者研究者来说，则可能更注意古读什么，因为要真正欣赏古代诗文，必须懂得这个道理。但从今天发展的趋势上看，我认为学者张中行在《文言津逮》“读音小议”一节里，谈到处理多音字的问题所采取的“减负”方法，是比较通达的办法，即“凡是照字面读而不影响意义的表达和理解的，就放弃另读”。如果按照这样的要求，那么《快速识别多音字》里有些字读音的区分，难免有过于琐屑之嫌，而使一般读者过于头大。但难处在于，如果不完全告知，那么字典的作用何在？这的确是个值得探讨，以及将来再版时，加以改进的问题。至于《快速识别多音字》释义问题，我认为其中有些只引古注，而不及或者少及今注的词条，应加上更为简易的今注，便于读者的理解。当然这是比较苛细的要求了。最后，从本书所引参考书来看，著者能吸纳目前比较易见的研究成果，而对于过往的多音字研究和正音研究，参考不多。譬如对上个世纪四十年代黎锦熙主编的关于国语读音的专门词典——《国语词典》就不曾提及，这是令人遗憾的。如能参考此书，对著者将来改进《快速识别多音字》，或许不无裨益。
于振报兄年甫不惑，与不才同庚，正当盛年，但身体一直欠安，每日读书研究只能以四小时为限。在这样的艰难困苦中，安贫乐道，能做出如此的成就，令我辈健康如恒者愧煞。我与于兄相识于网上，至今缘悭一面。蒙他不弃，邀我写序。在下不揣谫陋，兹述一得之愚，评骘或失，诚望于兄及读者诸君郢削。
2005年10月25日凌晨二时定稿于成都
