最近思考两岸局势，我们都心中牵挂，因为这岸有我们的父母兄弟、亲朋好友；那岸也有许多久未联系的朋友们。
2019年5月，我带着一家人去台湾进行环岛自驾游学。台湾在家教育的前辈夏成哥，慧媛姐，听说我们要来台游学，非常热情，极尽地主之谊。慧媛姐还专门为我们组了一个“华中家台湾行友伴群”，把沿途的一些弟兄姐妹们加进来，随时给我们提供帮助，很是感动，现在回想起来，依旧非常感恩。
过去从课本上，我们只知道它是祖国的宝岛。在明朝以前，相对广袤的大陆腹地，偏于一隅的小岛，并无太多的价值。大多数对岸的渔民，只是把它当作躲避台风，停歇补网之处，岛上靠东面是陡峭的中央山脉，正好可以挡住来自太平洋的强劲台风，岛上资源太匮乏，不会有人想把家安在这里。
在陡峭的中央山脉上生活着一群，被我们称之为“高山族”的同胞。他们现在自己却衍生出13个民族，并且据说是与菲律宾和印尼同源的南岛人群的发源地。
工业革命后，随着蒸汽机的应用，人类迎来了大航海时代。欧洲列强率先发现了这岛的价值，在通往东亚的茫茫海路上，这里成了不可少的停靠点。就像高速公路上的一个重要服务区。
于是西班牙和荷兰相继占据了岛的北端和南端。而台湾真正被纳入祖国版图得归功于郑成功，一位出生在日本长崎，母亲是日本人，父亲是泉州人的中日混血。在反清复明撤退的时候，顺道从荷兰人手中收复了台湾作为他的长期据点。
清朝时期，来自大陆的客家人，闽南人不断迁居岛上，不过清朝并不看重这岛，从甲午海战，大清被日本战败，一场发生在北方的海战，最终导致的结果就是东南一隅的台岛被割让了。台湾如同弃儿一样，无辜地被清政府抛弃了。
日本也曾头疼这岛，随着移民增加，民众带来许多恶习，比如长辫子，裹脚，不讲卫生。岛上垃圾遍地，疫病横行。日本差点动了心思，把它转让给法国人算了。
后来一位叫后藤新平的人，是他用铁腕整治了台湾。日据五十年，他们做了许多改变的工作，包括皇民化，让岛上的居民学习日文，取日本名字。教唆他们对天皇效忠，甚至参与日本鼓吹的大东亚共荣战争。
当我带孩子们在台南游学时，无意中看到了近乎荒废的十二军夫墓。于是给她们讲起其中的故事。一群出生在日据时的台湾人，代表日本皇军与在大陆的中国人打仗，当1945年台湾重新回到中国，他们的墓地无人记念。那几代台湾人都存在身份认同的困惑，我到底属于哪国人。
过去的两百多年，这岛上前前后后来过许多人，西班牙人，荷兰人，对岸搬过来的闽南人，客家人，日本人，外省人等等，他们彼此冲突不断。
闽南人最初分成漳州来的和泉州来的，漳泉械斗很多年，当客家人来的时候，闽南人就一致对客家人，再后来他们闽南人和客家人作为本省人，又一致对付国共战争失利后搬过来的外省人。
台湾作家吴浊流写的小说《亚细亚的孤儿》，就是讲述这种身份困惑。艺人罗大佑也写了一首同名的歌，唱出台湾人对自身命运的无力感。
想想若干年前，这里的籍籍无名，无人问津，地震频发，疫病横行。我不禁感叹，该如何看待几代生活在这里的人们呢？他们算什么，如同一个被大人们推来桑去的弃儿一般。
然而如今他们却跻身世界重要的十字路口，引人注目。台湾丰富的水果出产，得益于大航海时代，从欧洲或中东带过来的种子；台湾从日据时代即开始的理工科基础教育的出类拔萃，现已掌控全球半导体产业的命脉；岛上的原住民从未开化的状态到极高比例的信仰人群。
我知道，台湾不是弃儿，那位历史的主宰，依然在疼爱着它！
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