家里的器皿
窑匠烧制瓷器，大多是作碗和罐，或者杯子和盘子，老师责备假冒伪善的人，说他们不仅应该洗净杯盘的外面，连里面也要洗净，都是指着器皿说的。
器皿在没有被使用之前，首要的是洁净，内在的洁净重要，外在的也重要，所以说人若自洁，就合乎主人使用，成为贵重的器皿。
自，就是自己，自己要有刮骨疗毒的勇气，面对自己的污秽，那人说攻ke己shen，在我看来是自我洁净。
这里的自并不是说依靠自己，而是主动的追求渴慕新郎的力量，主动的用fu子的 bao xue洗净自己，用老师的话语xi净自己。
一件污秽的衣服如果没有洗涤剂的加入，它无法洗净自己。
当一个器皿洁净以后，就会有第二步的果效，就是会有宝贝放在这个瓦器里，盘子可以盛菜，碗可以盛粥，碟子可以盛调料……。
凡此种种，才显出器皿的价值，如果没有宝贝放在其中，器皿始终是器皿，空空的，占据厨房的位置，不能承担责任。
前天读书的时候，读到一段话如下：当我们面对坐在面前真实的听众，想到他们的ling魂正处于上升和下滑之间，我们就会意识到自己作为管道的工作是何等重要，这份工作应该让我们胆战心惊，我们清楚的知道自己本身的价值不足以承受如此重大的果效。
若不是宝贝放在我们中间，我们说话的口舌，我们思索的大脑，又从哪里获取暗处的供应呢？
对于我来说，台上的讲并不是把自己台下所思考的念一遍，其实在未上台之前，我更愿意在内心深处求一件事，让我在台上获得更多我在台下靠着自己的头脑从未触及的信息。
所以我也一直认为我们自己所预备的和台上的不应该等同，无论是在时间长短的掌控上，还是在话语的份量上，我们只是从这本书中获取一些食材，烹饪中的火候，味道，却是由良人来掌控。
我刚才好像谈到了两方面，一个是首先的洁净，一个是宝贝放在瓦器里，接下来要谈什么呢？当一个干净的器皿满足了主人的需要以后，它会被怎么对待？它会被倒空，被再一次洗净，被放置在那里，安安静静的等候下一次被拿起。
所以我接下来要谈的就是当一个瓦器从台上走下来的时候，要倒空自己，无论是台下众人的簇拥还是别人的赞美，都不属于瓦器，只属于背后的厨师，一场丰盛的筵席，几缸美酒，不是缸的功劳，而是水bian酒背后的力量。
昨天是周日，我听了别人讲以后就有了以上的感悟，我想这是我对我自己的勉励，先洁净，再有宝贝放在我们里面，最后再被洁净。
古诗说不知细叶谁裁出，二月春风似剪刀，风从何处来？我们不晓得，风往何处去？我们也不晓得，只是风可以让冻土生出淡黄色的小花，可以让花骨头吐出芳香。
所以即使人前获誉，也是剪裁了柳叶的良人裁剪，我们才可以在上面滔滔不绝，才可以不断涌流。
