【前情提要】
1.包容，走向了包容的反面
2 自由，走向了自由的反面
3 人，走向了受造的反面
对于巴黎奥运开幕式上的争议性画面，比如，前两天疯传的：
有的是男人模样，却娘炮得像割了鸡鸡，有的是女性扮相，却长了大胡子。这种LGBTQ群体（女同性恋者(Lesbian)、男同性恋者(Gay)、双性向者(Bisexual)、跨性别者(Transgender)与酷儿(Queer)的集合）的狂欢，不仅在中国存在很多争议，在欧美也争议很大。
法国主教会议在声明中发出谴责：“不幸的是，这届开幕式包含了对基督教的嘲笑和嘲弄，我们对此深表遗憾。” 马斯克在社交媒体上发帖称“这是对基督教徒的极度不尊重”。他的儿子前几年在LGBTQ蛊惑下，也割了鸡鸡。此外，巴黎市长安妮·伊达尔戈也表示，开幕式“充满欢乐、创意，但某些举止不太得体”。
针对这些批评和质疑，巴黎奥组委发言人德斯坎普不得不出面表示，他们为节目引发的争议向公众道歉，但这名发言人强调，这些节目旨在体现巴黎的“开放包容”。
这个道歉的潜台词就是，批评巴黎开幕式的人不够“开放包容”，这是在伤口上撒盐。
01
包容，走向了包容的反面
“包容”在现代语境下成了一种政治正确，特别是对少数人群，如LGBTQ群体，谁都不能批评，一批评就成了狭隘，话语霸权。这种“包容”成了不容撼动的宗教，但却不能包容“不包容”者。这就成了一种悖论，你不是包容一切吗？为何对批评者，不理解者不包容呢？这说明每一种“包容”后面，都有其价值本底，触犯了这个价值本底的，均属于不被包容的异类。
迄今为止，世界上有两类包容，第一类是无论你多么离经叛道，都是多样性文化生态的一员，都应该得到肯定和理解。这样的“包容”，价值本底是无神论，或不可知论。你有你的观点，观点后面是你的价值和信仰，每个价值和信仰都有道理，各美其美，美美与共。但谁的价值本底是对的呢?不知道，或者无所谓对错，这世上就压根没有唯一正确的价值。
第二类是基督教的“包容”。坚信唯有上帝的道是真理，是唯一正确的信仰，“我是真理，道路，生命。信我者得永生，不信我者就得不着永生”非常决绝。但因为这种决绝，所有能怜悯包容一切。“他们做的，他们不知道”，再离经叛道都得蒙怜悯。LGBTQ当然是罪，是乱伦， 但LGBTQ里的每一个人，都应被爱和接纳。就像我们每一个罪人都被上帝爱和接纳一样。
巴黎开幕式导演是一个从小被霸凌，却自立自强走向成功的艺术家。他在采访中说，他呈现的不是怨恨，而是爱和包容。他说的和开幕式呈现的包容，显然是属于第一类。
开幕式表演一开场，一位中世纪的火炬手穿越过来，跑过Lady Gaga 跳的法国传统舞蹈卡巴莱，跑过法国传统康康舞。很多人搞不懂，法国那么多歌手，为何邀请美国的Lady Gaga，其实这象征着法国文化已经润泽世界，文化的世界包容。
然后，火炬手跑过维修巴黎圣母院的场地，跑过《悲惨世界》的排练场，跑过《自由引导人民》，看着断头皇后唱歌和重金属烟火表演，看着歌剧《卡门》。
紧接着，致敬新浪潮电影，然后，法国动画小黄人盗窃了《蒙娜丽莎》、火炬手跑进了LV的古典工坊，跑进了卢浮宫等等。最后，一个演员跳完街舞后，开始巴洛克咏叹调。这一幕，它把现在维修圣母院的工人作为主角，把现在排练《悲惨世界》和《自由引导人民》的演员作为主角，让《卡门》接着新浪潮，让动画片与《蒙娜丽莎》，中世纪与卢浮宫等混搭，还让街舞和巴洛克咏叹调一起出现，彰显的是时间维度的融合，文化的古今包容。且歌剧《卡门》是西班牙的，巴洛克咏叹调是德意志的，再次强调了世界包容。
如果表演就此结束，那将是法国式的典型叙事，法国文化润泽古今东西，包容世界，释放出璀璨的法国色彩。如果只到这里，那么第一种包容，以无神论或不可知论为价值本底的包容，还算五彩艳丽。但接下来，发生的，就让艳丽走向艳俗腐臭了，第一种包容也露出狰狞的悖论。
在桥上，出现了一群LGBTQ组成的恶搞《最后的晚餐》，圣女贞德骑着灰马送五环旗过来，在台上居然还有金牛犊······
这些场景，不仅是是对基督徒的挑衅，也是对孕育法国、欧洲和世界的传统基督教文化传统的不屑一顾。这第一种宽容，在面对独一的价值信仰时，表现出了，傲慢的不宽容。
第一种宽容，走向了宽容的反面。
02
自由，走向了自由的反面
这样的悖论随处可见。
开幕式着重展现了《悲惨世界》里割命的激情；《自由引导人民》里，自由的激情；《卡门》的咏叹调《爱情是只自由的鸟》等等。另外，我发现运用色彩是这个导演的才华。开幕式的色彩，艳丽但不俗气，绚烂但却精致，除了LGBTQ把这种精致弄得阴森和反胃以外（纯粹在审美上就很反胃），大部分场景，都透着法式浪漫。其实，自由的浪漫和割命的激情，在法国语境里，是一个意思。这一点，从那个断头皇后悲凉的歌声里就能感受到。
开幕式开篇，法国三色旗红、白、蓝以烟花的形式暂放，甚为浪漫。红白蓝分别代表自由、平等、博爱。这是启蒙运动的产物，天主教廷的神权碎了一地，崛起的是人的价值和尊严。如同古希腊的人性光辉。“自由、平等、博爱”成了现代社会脱离宗教束缚的启蒙。作为这一启蒙的实践成果，当然就是法国大割命。人民，成了现代社会的神。因为人民是自由、平等博爱的化身。虽然一个个具体的人乏善可陈，虽然攻占巴士底狱只是放出了几个刑事犯和精神病人，虽然法国大割命里激进者总是被更激进者所取代和杀戮，虽然无数无辜者被踏着尸骨前进，但后来的胜利者，仍然以人民的名义，宣称实现了自由、平等、博爱的人间理想。
《悲惨世界》《自由引导人民》等名著名画是以此法国大割命为背景诞生的，而开幕式上唱歌的断头皇后就是法国大割命上，被押上断头台行刑的路易十六的皇后。路易十六并没有多大恶行，他的皇后在临死前不小心踩到了侩子手，下意识地说了句“对不起，先生”，流露出了一个贵族的修养。但他们还是作为反动人物被“人民”抛弃。人民又被“自由”引导，最终，拿破仑上台，称帝，专治，才结束这场由“自由、平等、博爱”所引发的割命。
以“自由”开始，以“专治”结束，直到下一次的“割命”，再把“自由”“专治”的戏码，重演一遍。不仅是法国，这样以自由为旗帜的暴力割命，以专治为结尾的铁血统制，在无数国家，循环往复。
自由，一次次地走向自由的反面。
但还有另一种启蒙，另一种自由。
在法国大割命之后，为了避免类似悲剧重演，在苏格兰和英国，也有一场启蒙运动。被称为苏格兰启蒙运动。它认为，不能像法国那样，把人的理性放在中心，“理性是激情的奴仆”，而应该尊重传统习俗，因为传统习俗里有超越理性的“无心插柳柳成荫”，神作之合。所以，苏格兰启蒙运动，强调自由是一种消极的自由，不是要去实现什么目标，因为这些人类目标夹杂着人的激情，罪行，并不可靠。而是应该坚守传统赋予每个人的自由，比如不被压制的自由，免于恐惧的自由。这就是消极自由。
法国式的积极自由，诞生了拿破仑，诞生了专治，诞生了不许批评LGBTQ的白左式“不包容”，诞生了对侵略者，恐怖分子泛滥的爱，和软蛋式的和平呼吁。就像那个蓝色希腊海神娘炮式的说了句“世界和平”。这些恰是我们追求之自由的反面。
消极自由，看似柔软，但坚毅地带领世界，赢得了二战，冷战。
03
人，走向了受造的反面
巴黎开幕式，其实是世界精神变化的产物。
一百年前，1924年，奥运会也在巴黎举行，现代奥运之父顾拜旦所设想的奥运会是为了回归古希腊式的，个人的力与美。
1936年柏林奥运会，那时德国是小胡子纳粹当权，小胡子想把奥运会办成一个德意志民族的盛典，一种国家主义的展示，他不仅亲自设计了德国运动员的服装，还开启了火炬传递的先河，办了一届跨时代的奥运会。几年后，小胡子攻下了巴黎，他和众军官从埃菲尔铁塔下穿过，那是为法国举行世界博览会专门制作的铁塔，象征人类工业文明的最高成就的铁塔，却被德意志更钢的国家主义所征服。又过了几年，小胡子快完蛋时，下令把巴黎烧毁。执行命令的军官，在街区居民楼的二楼上看巴黎，美到让他抗拒了小胡子的命令。
小胡子落败后，奥运会也延续国家主义的叙事。远的不讲，就拿21世纪的几届奥运开幕式来说：2000年悉尼奥运开幕式，以一个小女孩的视角展现了澳大利亚的海洋情怀；2004年雅典奥运会，成了古希腊众神的欢聚；2008年东方大国弄了别具一格的团体操，非常东方；2012年伦敦奥运会开幕式是一个转折点，它不仅展示了英国传统，还引入了很多年轻时尚，且引入了个人叙事，每个人都是奥运的主角，这算是对国家主义的一次颠覆，也是一次过渡。2016年里约热内卢奥运和2021年东京奥运会，继续国家主义的叙事手法，大幅展现传统文化。2024年巴黎奥运会是承接了伦敦奥运，对个人主义叙事的再次重塑。开幕式前面，那些维修巴黎圣母院的工人，开幕式后面，很多年轻人同跳《欧洲舞曲》，一起电音蹦迪。而且这届奥运会最后的马拉松比赛，将第一次允许普通人和职业运动员一起跑。这些手笔，既是高卢雄鸡般的骄傲，引领欧洲驶入新时代，又预示着每个普通人都是奥运舞台的角儿。
从个人叙事到国家叙事，再回归个人叙事。奥运百年的历程，也是人类百年的思潮转变。但这不是简单的回归，而是个人叙事的变异和必然前景。
百年前奥运倡导的，古希腊式的个人叙事，那是有古典传统的个人叙事，力与美是有客观标准的。百年后奥运的个人叙事，是把每个人的浪漫激情和割命意志都释放出来。就像恶搞《最后的晚餐》，摆上金牛犊一样，个人的主观激情可以践踏过去的信仰，传统的继承。甚至可以割造物主的命，谁让你把我造成男人，或女人，我要自己决定我的性别，甚至性别这个概念都落伍了，人为什么要有性别？为何你当初要造男造女？谁要是质疑，就是不包容，就是反自由。
如同第一种“包容”和法国式“自由”一样，人放到了中心，就不再把自己当成了受造物，而是走向了受造物的反面：主人，主人决定一切。这看似变异，甚至变态，但却是个人主义发展到今天的必然前景。
开幕式最后，倒是一个非常反讽结尾。圣女贞德骑着象征死亡的灰马（参照新旧约全书里的七封印·），送来五环旗，在金牛犊的旁边的升旗台上，五环旗居然放反了，升上的是一面反着的旗帜。冥冥之中，指向包容，和平，自由，包括人，都走向了它们的反面。
最后，在席琳·迪翁醉人的歌声中，主火台飘向空中，绝佳的创意，那火，那光，正在离人类远去，新的黎明即将到来。
END
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