怜悯是拒绝放任自己的愤怒和坏脾气。
——《父母之道》
都说爱可爱的人是容易的，难的是爱不可爱的人。面对一个两岁的孩子，看到她跌跌撞撞地奔跑和咿咿呀呀的说话，一颦一笑都透露着天然的不矫饰的可爱！然而，当她又一次把牛奶倒在地上的时候，当半夜她突然大哭着惊坐起来并且推搡着让你去泡奶的时候，当午后已经非常疲惫的你挣扎着起来不得不再一次帮助她清理便便的时候……是否还能够以喜乐的心面对这个“不可爱”的小人呢？
这个时候，需要提醒自己两点。第一，孩子最不可爱的时候是他最需要被爱的时候。试想倘若我们是那个犯了错误的小孩，抑或是回忆曾经的童年时光，我们就会承认，我们需要的是是一位接纳我们，让我们知道不管做了什么，他依旧爱我们，并且愿意帮助我们的父母，而不愿意看到一位怒气填胸，对我们怒目而视，不知道下一刻是否会扬起手掌来打我们的父母。
如果我们需要父母的爱，e 典，那么我们的孩子一定也需要！尽管我承认看到她不按常理出牌的举动令人崩溃，但我的愤怒往往来自于她不受掌控，或者给我添了麻烦，而不是真的全心全意想要帮助她有一颗顺服，明理的心。因此，只有当我首先放弃自以为应该得到的“权利”，放弃对她应该达到的“期待”，认识到自己下一刻的行动，选择爱和帮助比斥责和愤怒要好得多，并且依靠他的帮助，才能活出一个爱不可爱之人的生命。
第二点提醒自己的，是在身体疲惫时需要格外警惕，不要发怒，以及我们都需要被怜悯。如果平日我还能够勉强克制自己，对孩子有耐心温柔的言语行为，那么当我身体疲惫时所流露出来的，才是生命真实的景况。身体的不适会带来心灵的低落，这也是为什么病人容易脾气暴躁的原因吧。然而，最近读《破碎的梦》，里面也提醒我，我们内心的喜乐可以不被外在所处的环境所影响。
人都喜欢顺利亨通的环境，不喜欢苦难疾病这些令人苦恼的事发生在自己身上，我也不例外。然而倘若这些今生的福乐成为我喜乐的根源，被视作我应得的福分，并以这种心态来向ta 祷 g ，就会觉得他似乎没有垂听我们的祷g ，因为人生怎么可能不遇到艰难，此外ta 也没有保证会改变我们所遭遇的问题和内心的感受。
如果我们的首要目标，就是让自己得着喜乐和满足，我们就很容易放纵自己去做任何能够让我们感觉好一点儿的事，刷几个小时的剧，购物，打游戏，暴饮暴食……也很容易放任自己的情绪，视作一种合理的发泄。
唯有苦难带来的痛苦，失败感、受挫感，无力掌控感可以揭露问题之所在，也只有在经历过苦难之后，人的自我才能被粉碎，知道自己是何等的软弱。
不如意的事使我痛苦不堪，我渴望能有好心情，但我不再苦苦哀求环境改变或是自己去寻找任何让自己可以感受好一点的方式，而是选择信靠ta 体贴ta 的心意，使ta 喜悦比他自己的喜悦更重要，我相信只要讨ta的欢喜，我也会得到满足，因此我要放下自己, 交托给ta ，为了得到他的喜悦，让ta 得到满足，比我自己得到快乐还重要，有朝一日我必能找到喜乐和满足。
苦难摧毁了我能靠自己掌握一切的自信心，并使我看见我过去只求自己的欢喜是多么的骄傲与不顺服，令我打从心里感到憎恶。于是我不再用属血气的方式，而是以属 l 的方式来面临苦难，这就是破碎的经历破碎能松开我腿上的链条，并甩开那厚重的铅球，于是我就真的能展翅飞翔了。
现在每一个在家庭里，在床上，在深夜，面对嚎啕大哭带来的“痛苦”，睡眠不足的我就是在学习给出怜悯，而不是发出怒吼，学习讨ta 的喜悦，而不是发抱怨，学习交托给ta，看到自己也是多么“烦人”又多么渴望ta 的怜悯，看到孩子对我的坏脾气的包容而抱愧……在这样的一天天中逐渐进入到喜乐的真正境地。
