一个崭新的国度

耶稣时代的耶路撒冷城，恢复了圣殿被毁前的朝圣之旅，每一年的节期之间，犹太人从各处回来参加这场特殊的朝圣之旅。

在福音书中，耶稣共有三次的逾越节之旅（约翰福音2 ：13 –4：54、6 ：1 – 71、12 ：1 – 50 ），马可所记载的是最后一次逾越节之旅，他与门徒一起，踏上到了耶路撒冷。

“在上耶路撒冷的路途中，耶稣走在前面，门徒希奇，跟从的人也害怕。耶稣又把十二门徒带到一边，把自己将要遭遇的事告诉他们，(马可福音10:32 新译本)”

这趟旅程，在路加、马太的福音书里都有记载，然而，马可记录了其中一个细节：耶稣走在人前，这事引起了门徒的稀奇（惊讶），更让跟随者们害怕！耶稣走在前头，为何会引起人群如此大的反应，他们又在害怕什么？他似乎感受到了群众的反应，他所做的第一件事，便是将门徒拉到一边，将接下来发生的事告诉他们。同样希奇的事是他们听完耶稣有关于殉道的事，竟开始议论如何为自己在耶稣成就的国里某得身份。

我们还是没有解决耶稣的举动为何引起人的哗然，但答案其实已经昭然若现。他们期待耶稣用政治性手段来成就弥赛亚国度，但这即将登基的君王，不应该冲在前头，这是门徒希奇的原因，也是群众害怕的所在。

他们看见的是一位不用正常方式的耶稣，这令他们不安害怕。他们与门徒形成了鲜明的对比，门徒继续陷入对耶稣应许国度的误解的兴奋里，然而人群却害怕。耶稣是否会成为另一位与马加比一样的政治领袖，带来的只是一个短暂的国度。

人群的惧怕，似乎为十架前散尽的跟随者们做下了铺垫。但我们不容忽视马可笔下的这些惧怕者，将要被那真正的弥赛亚国度颠覆与更新，正在闯入的神国，将带来一场改变世界的更新运动。

人群的惧怕，其实也充斥在我们的生活里。我们惧怕改变，因为这将带我们脱离安全的舒适区；我们担忧未知的事，但没有对天父产生实质的信靠。这惧怕将我们引向真实的福音，使我们被破碎与重建，拥有被爱充满，没有惧怕的生命。

2018.06.28