一、可争议的小事
以史为鉴：
大卫就打发人去见扫罗的儿子伊施波设，说：“你要将我的妻米甲归还我；她是我从前用一百非利士人的阳皮所聘定的。”伊施波设就打发人去，将米甲从拉亿的儿子、她丈夫帕铁那里接回来。米甲的丈夫跟着她，一面走一面哭，直跟到巴户琳。押尼珥说：“你回去吧！”帕铁就回去了。
(撒母耳记下 3:14-16 和合本)
大卫夺回“米甲”，这件事对不对呢？
一般读圣经的人，不以为然，本来米甲是许配给大卫的，大卫不过是要回自己的“东西”，况且，米甲“美人难过英雄关”——也喜欢大卫，为大卫逃脱他父亲扫罗的追杀，做过贡献。
不是的！
“婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。” (希伯来书 13:4 和合本）
婚姻之约是神圣的，即上帝盖章，许可了的。
人和人之间的立约，属于民约，重要性次于神的盖章。
今天也是如此，我们人和人之间有什么承诺，倘若违背了神的法度，也是无效的。
我们国家的合同法也有类似规定，公民之间的合约，不得和国家法律冲突。
按照摩西的律法，大卫不应该娶米甲了——因为她已经被玷污了：
“打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的；不可使耶和华－你 神所赐为业之地被玷污了。”(申命记 24:4 和合本)
用我们中国话说，人家生米已经煮成了熟饭，过去的男女关系就不要牵肠挂肚了，宁拆一堵墙，也不损一门亲。
何况大卫自己有亚希暖、亚比该、玛迦、哈及、亚比他、以格拉，六个妻子，并生了六个儿子，为何不知足呢？
这就是人的权力欲、或占有欲，膨胀了。
大卫是君王，人多势众，权势通天（耶和华神喜悦他）
米甲的丈夫帕铁，除了哭，不能使劲，即便大卫不是君王，打架也打不过大卫！——圣经描写了帕铁可怜巴巴的样子，一边走一边哭，依依不舍地跟在妻子的背后。
二、胖子每天减肥1克，还是胖子吗？
读书读到这里，您可能不赞成我的分析，那您不要着急，我们看故事的发展：
一日，太阳平西，大卫从床上起来，在王宫的平顶上游行，看见一个妇人沐浴，容貌甚美，大卫就差人打听那妇人是谁。有人说：“她是以连的女儿，赫人乌利亚的妻拔示巴。”大卫差人去，将妇人接来；那时她的月经才得洁净。她来了，大卫与她同房，她就回家去了。于是她怀了孕，打发人去告诉大卫说：“我怀了孕。”(撒母耳记下 11:2-5 和合本)
大卫不知道拔示巴是别人的老婆吗？
他本来就不怎么在乎，就像不在乎米甲已经是别人的妻子！
他看见的是“容貌甚美”——就管不了那么多了，因为他从前也不管！
看到没有？
小过成为大罪，就像皮肤痒，变成皮肤病一样。
中国人俗语叫“千里之堤毁于蚁穴”！
中国社会的贪污犯，你以为一开始就是贪污几个亿的？
哪个不是从吃饭、拿纪念品开始的？
不就是熟人请吃饭？
官员就没有三朋四友？谁家里没有纪念品？
……
有酒不喝也不对，
吃吃喝喝不犯罪。
当然，法治社会、会限制招待的规格，也会限制礼品的价值。超过规定，自己掏腰包、或没收充公，防止“小病变成大罪”！
吸毒的人，开始的时候，觉得自己不会上瘾的！
玩游戏的人，入迷前，也不过是觉得好玩而已。
民间的色情狂、变态佬、通奸犯，赌鬼……导致家破人亡，你以为一开始就是那样？
有谁不是从看色情片或情色小说开始的？
有谁不是从酒桌上开色情玩笑开始的？
赌鬼，开始的时候，
难道不是站在赌博桌子，旁边观望开始的？
——看看是犯罪吗？
点点就上瘾啊！
后面看他（她）胆子多大，有没有机会了！
逻辑学上有一个思考题，我布置给学生：一个胖子每天减少1克，请问他还是一个胖子吗？
您去思考，这个问题。
人本性都有羞耻感，谁都不想别人议论或张扬自己的过犯，特别是大人物，如大卫王。
次日早晨，大卫写信与约押，交乌利亚随手带去。信内写着说：“要派乌利亚前进，到阵势极险之处，你们便退后，使他被杀。”约押围城的时候，知道敌人那里有勇士，便将乌利亚派在那里。城里的人出来和约押打仗；大卫的仆人中有几个被杀的，赫人乌利亚也死了。(撒母耳记下 11:14-17 和合本)
这样，公义的神绝不放过人的罪恶，只是时间的迟早问题。
何况是真正蒙恩的人呢？
岂能有父亲不管家自己亲儿子亲女儿的？
你为什么藐视耶和华的命令，行他眼中看为恶的事呢？你藉亚扪人的刀杀害赫人乌利亚，又娶了他的妻为妻。你既藐视我，娶了赫人乌利亚的妻为妻，所以刀剑必永不离开你的家。’耶和华如此说：‘我必从你家中兴起祸患攻击你；我必在你眼前把你的妃嫔赐给别人，他在日光之下就与她们同寝。你在暗中行这事，我却要在以色列众人面前，日光之下，报应你。’”(撒母耳记下 12:9-12 和合本)
因此，大卫受到了很多的管教！
——可不是挠痒痒，罚酒三杯！
他的四个儿子先后死掉！
其中押沙龙甚至要自己父亲的命！
他经历忧患之后，痛定思痛，是如何悔改的呢？
三、对罪恶：千刀万里追！
基督徒一生都是在跌跌撞撞中成长起来的，不同点：
基甸和大卫的软肋是情色，
雅各儿子们的软肋是嫉妒，
耶利米和提摩太的软肋是胆怯或惧怕……
人无完人，关键是知道自己的本相：
你我呢？
在押沙龙叛乱期间：
亚希多弗对押沙龙说：“你父所留下看守宫殿的妃嫔，你可以与她们亲近。以色列众人听见你父亲憎恶你，凡归顺你人的手就更坚强。”于是人为押沙龙在宫殿的平顶上支搭帐棚；押沙龙在以色列众人眼前，与他父的妃嫔亲近。(撒母耳记下 16:21-22 和合本)
这些妃嫔与米甲有什么不同吗？
都是心不甘情不愿的，被人强迫的，正如米甲被父亲嫁给帕铁一样。
但是大卫开始尊重婚姻了：
大卫王来到耶路撒冷，进了宫殿，就把从前留下看守宫殿的十个妃嫔禁闭在冷宫，养活她们，不与她们亲近。她们如同寡妇被禁，直到死的日子。(撒母耳记下 20:3 和合本)
不但如此，他也尊重未婚女性的身体，对自己的婚姻知足了，再也不好色了：
大卫王年纪老迈，虽用被遮盖，仍不觉暖。所以臣仆对他说：“不如为我主我王寻找一个处女，使她伺候王，奉养王，睡在王的怀中，好叫我主我王得暖。”于是在以色列全境寻找美貌的童女，寻得书念的一个童女亚比煞，就带到王那里。这童女极其美貌，她奉养王，伺候王，王却没有与她亲近。(列王纪上 1:1-4 和合本)
人家已经送肉上砧板了，但是大卫严格约束自己，他可是从小打仗的军人，身体素质很好的，这样的老牛是能吃嫩草的，至少比中国某位科学家强！
但能做，不去做，这就是自律或节制了！
很多年前，某弟兄在企业担任高管，公司给了配备了一个漂亮的女秘书，帮助他处理杂事，生活中多有接触，但这位男人形色淡然，好像对方只是一个普通工作人员。
有一天，女秘书跟他说：某总啊，你是不是很怕老婆啊！——不在基督里的人，以为基督徒是惧怕！你们说是为何？
在朋友的饭局上，大家都说色情笑话，以便娱乐开心，这位高管还是形色淡然，微丝不动，人家说，你是装啊！——不在基督里的人，以为这是装。
他们不知：
那些未婚女子或未婚男子，也是属于别人的配偶，只是暂时没有结婚，或打算独身而已，人不可贪恋别人的妻子…….这是第十诫命。
婚姻，人人都当尊重，床也不可污秽；因为苟合行淫的人，神必要审判。(希伯来书 13:4 和合本）
这不是戏言，乃是黄钟大吕、振聋发聩的警戒。
当然基督徒面对罪恶，与世人的自律有什么不同呢？
“你喜爱公义，恨恶罪恶；所以 神，就是你的 神，用喜乐油膏你，胜过膏你的同伴”(希伯来书 1:9 和合本)
信徒见证基督的得胜，内心会充满喜乐，那种快乐，常常让人热血沸腾，泪流满面，仿佛听见“这是我的爱子，是我所喜悦的”。
而世人，像柳下惠一样自律，往往是苦行僧一样，为了达到某个理想或野心，不得已，压制自己目前的欲望，理性的处理现实。
大卫明白了，你我明白了。
我们还用中国式的麻醉剂告诉自己：做大事的，不拘小节吗？
