那些可能落空了的计划，
比如说祷告……
作者/如斯
这一年已经过半，基督徒翻翻年初计划，有些不用到年底，就已经料定是落空了的计划，其中一项就是规律性的祷告。
按说对祷告的重要性，我们都是有认知的，但“知”与“行”之间有千沟万壑的距离。我们认识到了，行动不一定能到。比如对祷告，有牧者强调：祷告是基督徒的呼吸。但不规律祷告的你我，不也活着没憋死吗？然而，活与活，是不一样的。缺乏祷告的生命，是缺乏能力的生命。
我们知道祷告的重要性，于是每每闭眼提气做决定：我要每天某某时刻祷告，且祷告至少某某时长！最初下了决心、定了闹铃，执行不错。然而，奔波生活洪流中的你我，身体的疲惫、紧急事件的冲击，让祷告被挤压得越来越扁平，越来越简短，最后的最后，成了不走心的形式，或者，蜕变成安慰自己的程式。
时间，成了祷告的巨大成本。在熙熙攘攘的街头，确实缺乏安静的祷告场所。在行色匆匆的脸上，确实没有平静的祷告神色。可是，时间对于任何时代的人，都是稀缺的。我们的“没时间祷告”，是最虚弱的借口。那些历世历代敬虔的基督徒们，他们不论从事什么样的职业，每天花在祷告上的时间和十一奉献一样恪守。而今，我们若愿意，候车时，通勤中，茶歇间，都是可以祷告几分钟的。我们的祷告，并不需要大费周章，神对我们的要求那么柔和：“我愿男人无忿怒，无争论，举起圣洁的手，随处祷告。”（提前2:8）
祷告，从无到有，是需要带领的。
我在初信时，总是忘记祷告。直到有一次，看到一篇文章中写一个小男孩每天下午两点祷告，他的祷告都是这样开始：“天父，我是乔，我来了。”这样短短的两句话，竟深深打动了我，我似乎体会到他单纯认为天父与他的约会那么神圣，他必须如约前往，于是他报名上来：我是乔。并且以“我来了”叩开祷告之门。而门里那位父亲，早就候着，欣然开门，领他登堂入室，共话家常……
这幅画面深深吸引我，我知道父也等着我来，他一定也会欣然领我进门，牵我手，慰我心，滋养我灵。于是我开启了自己的每日祷告之旅，我也跪下来，柔声低语：天父，我来了。
从无到有，日复一日持续，如雨滋养大地，我的心越来越平静。
祷告，从窄到宽，是需要突破的。
儿子四岁时，一天，从主日学回来说：“妈妈，人们都祷告，耶稣也太忙了，我这点小事就不给他添麻烦了。”可爱的孩子，以有限的头脑去体贴无限的神，听起来懂事又好笑。
初信时的一次小组活动，一位姊妹指着身边的丈夫说：为了女儿的高考，他已经禁食祷告了快一周了……我愕然不语，用一周禁食的祷告，得是多么重大的事啊。
再后来参加教会的祷告会，会发现弟兄姐妹的祷告几乎都在为自己的健康、财务、工作、婚姻等非常具体的事情祷告。
我们会说遇到“大事”要祷告，像我儿子认为小事就不要麻烦神了；像这位父亲，觉得高考是一件顶级重要的事，于是祷告方式也升级；像上面祷告会的情况，觉得祷告就是求告，祷告就是解决自己的问题……
祷告是这么窄吗？
祷告的本质，是人与上帝的对话。从表面看，似乎是单向交流：你在对着空气说话。实际上，是凭着信心与上帝对话，是靠着圣灵与上帝沟通，既有理性上的认识，也有感情中的互动。我们呼叫“阿爸父”，祂在暗中回应我们，一场属灵的深层互动就此展开，那样奇妙非凡。
所以，祷告不是求告，是父与子的联络，因此就不会无事不登三宝殿，是要“常回家看看”的。所以，祷告的内容就可以宽泛多样：倾诉感情，描述事情，倒倒苦水，说说想法，求父亲开解和帮助等等。
祷告，从我到你，是需要进深的。
我们很有限，有限到常常围着自己的一亩三分地转。于是，祷告也是以自我为中心。生命幼小如此，也正常。随着成长，祷告的角度要变化。
以我自己为例，初信时，我的祷告是很多的，上班路上，一边骑车一边默想祷告；做饭时，一边操作一边祷告。但我祷告的内容，还是自己和自己的家人。不知不觉中，圣灵的工作使祷告的内容发生了变化。有一次，我祷告了很久后停下，赫然发现，今天的祷告只字未提自己和自己的家，都在为身边的弟兄姐妹代祷：某姊妹那得了抑郁症的儿子，某姊妹在戒毒所的丈夫，处在失业中的某弟兄，向某某的丈夫传福音……我顺着圣灵的带领下，为他们屈膝求主，心内那么甘甜。
一次聚会时，诗班领唱说：“求主纪念我们膝盖和嘴唇的事奉……”我轰然泪出，感动得涕泗横流。我知当自己的祷告“由我到你”实在是圣灵带领进深的结果。
祷告，由人到城到国，是眼界疆域的拓展。
为自己祷告，为别人代祷，是常见的。为城市，为国家，甚至为国度祷告，就宏大而渺远了。有的弟兄姐妹无法做到关心远方，无法做到关注与自己无关的事。个人负担不同是事实，爱心淡漠和视野狭窄也是事实，我们需要在自己的生命疆域拓展。
为城市祷告，为邦国祷告，圣经有记载。
耶利米祷告说：“耶路撒冷啊，你当洗去心中的恶，使你可以得救。”（耶4:14）
耶利米哀哭祈祷：“但愿我的头为水，我的眼为泪的泉源，我好为我的百姓中被杀的人昼夜哭泣。”（耶9:1）
《民数记》中记录，以色列百姓因为行路艰难，就怨讟上帝和摩西，招致上帝愤怒，中了蛇毒，无药可医。于是，摩西为以色列百姓祷告后，按照上帝的意思制造了一条铜蛇，挂在杆子上，凡被火蛇所伤的，一望铜蛇就活了。
河南水灾，新冠疫情，人群悖逆，这些都需要祷告。不同于为人祷告可以及时了解祷告果效，为城市，为邦国，为民族祷告，往往久不见进展，似乎是铁板一块，令人灰心。那些媒体所看到的，好像祷告与不祷告没有区别，我们不能欣喜地分享：神垂听了我的祷告。
这时如何坚持呢？小说《乡村神父日记》中有一句话说得好：“想想看，道成肉身——竟然没有一个新闻记者报道！”呵呵，所以，看媒体，怎么可以判断我们的祷告果效呢？就凭着信心和基督徒的本分行事吧。求神拓展我们的疆域，提升我们的眼界，成为为城市、国家、民族守望的祷告者。
马丁·路德说：“我有太多的事情要做，所以我每天如果不花三小时祷告，便应付不了。”
如今，你的祷告计划如果没有履行，那么从今天开始重拾计划，让规律性的祷告生活建立起来。让我们在祷告中学习祷告，在祷告中使祷告持守。我们越常祷告，就越愿意祷告。让我们使用神赐给我们的祷告特权，把神的旨意行在地上！
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