中国人在正常的生活中，都梦想当官，最大的官就是皇帝。这也是儒家的理想。所以国人都有变成儒者，或者崇尚儒者的趋向，比如学而优则仕；而意气消沉，或者梦想更大富贵时，佛教徒的影子又会笼罩他们的心灵；到了山穷水尽时，中国人就都会变成强盗。
罪的三原色。我要满足，我要愉快，我要崇高。此处的“智慧”，如魔鬼所指出的，是人想要成为神。
圣灵带领约翰如此描述夏娃亚当曾经历并因之跌倒的三个试探。对应的“智慧”，被精准地描述为：今生的骄傲（吕振中：人生的矜夸，niv：the boasting of what he has and does）。而起初的亚当所要经受的，末后的亚当也要经受。
这就叫闯王来了不纳粮，就叫打土豪分田地，就是至今还在玩的“斗地主”游戏的属灵来源，就是写“别让李嘉诚跑了”之人的理论依据。
这里的逻辑是：只要我够虔诚，只要我真的相信，只要我的信心够大，我就可以往下跳。世界因我而改变。风不动，幡不动，是心在动。佛教的基本逻辑就在这里了：人人可以成佛，而佛法超越一切世间法。他把他能想到的，当做他能做到的，于是产生了夏娃亚当一样的幻觉：“如神一样”。始祖在菩提树下受魔鬼引诱（无花果树的一种）犯的第三个罪，就是佛陀在菩提树下受魔鬼（晨星）诱导开悟的根本逻辑：万法唯我。这种假设的超越性让他们获得了一种远胜吸毒的幻觉与快感，以至于特别喜欢拿大词说话，佛教徒们近年来最典型的一个妄语就是：科学家们苦苦攀登到一个高峰，结果发现佛祖早就微笑着等在那里。然而他们忘了一个历史中显明的基本事实：佛教（加上道教或者儒教）对真正意义上的人类文明的贡献，约等于零。
最接近唯物主义者。革命史，土改，再分配。石头变食物的真实逻辑和操作流程是：把富人变成石头，然后拿走他们的食物。于是你就成了富人。这叫分配，不叫生产。
1918年，农历的正月十五，李叔同正式皈依佛门。剃度几个星期后，他的日本妻子，与他有过刻骨爱恋的日籍夫人伤心欲绝地携了幼子千里迢迢从上海赶到杭州灵隐寺，抱着最后的一线希望，劝说丈夫切莫弃她出家。这一年，是两人相识后的第11年。然而叔同决心已定，连寺门都没有让妻子和孩子进，妻子无奈离去，只是对着关闭的大门悲伤地责问道：“慈悲对世人，为何独独伤我？”他的妻子知道已挽不回丈夫的心，便要与他见最后一面。清晨,薄雾西湖,两舟相向。李叔同的日本妻子:“叔同——”李叔同:“请叫我弘一”。妻子:“弘一法师,请告诉我什么是爱?”李叔同:“爱,就是慈悲。”
皇帝+强盗+和尚=朱元璋。中国几千年的纠结就是：皇帝要带领宗教，强盗求宗教带领。佛教说我就是那个宗教。不过是三原色调配出的一种颜色，或许是黑色，启示录里代表商业的颜色，也是奸商、为富不仁者心的颜色。百度，恰是谷歌的反面。或者另一个角度说：连谷歌都不如。
所以他可以救赎皇帝、强盗、和尚、财主代表的一切人，并给他们恩典胜过一切试探。你无非是这几类人的某种组合，你的罪无非是罪的三原色混合而成的某种颜色。
向中国人，做中国人。耶稣会士，泰西儒士。所到之处传播福音、人文、哲学、科学。几何原本：点、线、面、平面、曲线、曲面、直角、钝角、锐角、垂线、平行线、对角线、三角形、四边形、多边形、圆心、外切、几何、星期……徐光启，西学，历法，火炮，番薯，水稻。比洋务运动早三百年。徐家汇。徐家汇的形成可上溯至明代。晚明著名科学家徐光启曾在此建农庄别业，从事农业实验并著书立说，逝世后即安葬于此，其后裔在此繁衍生息，初名“徐家厍”，后渐成集镇。其地处蒲汇塘、肇嘉浜和李漎泾三水汇合处，又因徐氏家族汇居于此，便在清康熙年间得名徐家汇。徐家汇是上海天主教发源地。对中国的影响：
万国荣华：孙中山受试探是二次革命失败后，有往普陀山拜观音之事（台湾国民党史有载），1916孙与胡汉民等同去。19490514，蒋第三次下野，前途空前危机。蒋亦有下属提到孙曾去，并显灵挽回败局。但蒋当日日记有记拒拜普陀山菩萨之事。彭亦曾拜南海观音。浙江拆十架事或与此也不无关系。
生于天津一公理宗传教士家庭，5岁回国。烈火战车：天才短跑选手，但1924年巴黎奥运会获400米跑冠军，200跑铜牌。次年前往天津宣教，在教会学校（今天津市第十七中学）教化学和体育，并负责主日学。参与建设民园体育场，并于此获得生涯最后一枚金牌（1929年万国田径运动会400米）。1937年中日战争爆发后前往河北衡水日占区宣教，41年妻子带女儿回加拿大。43年埃里克被俘，关押于山东潍坊乐道院集中营，在集中营中，他仍保持乐观态度，坚持布道，甚至为抓捕他的日军祷告。在集中营里他被推选为营区康乐小组主席，仍坚持为集中营里的儿童授课，并带领他们体育锻炼。日本向英美提出战俘交换计划，埃里克位列第一批名单，但他将机会让出，自己留在营中帮助别人。因长期过度劳动及营养不良，1945年因脑肿瘤于集中营里逝世。墓碑位于石家庄华北军区烈士陵园：他们必如鹰展翅上腾，他们奔跑却不困倦。2008年英国一报纸评选其为苏格兰历史上最受欢迎的运动员。
大英浸信会，开拓山东、山西、陕西教区。青州赈灾，当地至今有纪念教堂。《中国时报》主笔，上海广学会（出版两千种书籍和册子）负责人。翻译西游记。多种经典译著，许多书籍是戊戌变法时光绪的参考书。李鸿章、张之洞的好友，康有为、梁启超、孙中山都担任过他的秘书。义和团之乱时在山西斡旋，事后清政府给李提摩太大大封赏。李痛感教育落后造成拳乱，便上书李鸿章，将山西赔款用于创办山西大学堂。李曾翻译《泰西新史揽要》，介绍了西方的民主、自由等现代政治理念。李鸿章、张之洞、翁同龢等都对此书表示赞赏。梁启超认为，此书“述百年以来欧美各国变法自强之迹，西史中最佳之书也”。
耶稣如何胜过三大试探？是用他的权力吗？用他的能力吗？用他的智力吗？不，是顺服，是信靠神的话，遵行神的旨意。遵行神的旨意，就是不要爱世界和世界上的事。爱世界，爱父的心就不在他里面了。
