星期四, 26 12 月, 2024
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阅读圣经家谱之难处有解

lumuxipan


暑假回老家,爸爸从抽屉里拿出一本包着外皮的书,打开看,是我们家族的家谱。看着一个个或熟悉或陌生的名字,想到这些人竟然和我同出一支,感慨、感伤交汇。知道了很久以前的那位无名祖先是位戍边将士,从湖南来到塞北。知道再后来的某位祖先为了生计,选择“走西口”来到内蒙古,于是有了我们这一群后代。过往云烟滚滚,尘嚣早息,他们或精彩或平淡的人生故事无法知晓,留下的只是一个个名字和一层层不可否认的关系。

看着家谱,有我,有哥哥和弟弟,有爸妈,有叔婶,有爷爷奶奶,有太爷爷,再往上,就不认识了。但不管认识与否,我确信那是真的,我确知自己是有根有源的。


于是想到了灵修时读圣经,碰到冗长的家谱,不由得蹙眉,下意识地想跳过去不读。小组学习时,交流读经困难,问到读家谱的体会。

“枯燥。”大家不约而同回答。然后纷纷表示:人名绕口,还都不认识,实在不觉得家谱对自己的生命有什么意义。

这真是一个常见而古怪的现象。为什么会这样呢?

参考我读本家家谱时的兴奋,和读圣经家谱的枯燥,原因可能是觉得圣经家谱和自己没有关系。


可是,圣经的历史书部分就是家谱的详细表达的内容。整本圣经的历史以家谱串连起来的:创世纪第五章亚当到闪,创世纪十一章闪到亚伯拉罕,马太福音第一章亚伯拉罕到基督,路加福音第三章基督追溯到亚当。历代志上是全面性的谱系,包括主线,也包括支流。

这样看来,圣经作者好像对家谱情有独钟的,并且不厌其烦地采纳和传承下来。可见,圣经家谱对于以色列人的重要性。

《尼希米记》记载有几家人:“在族谱之中寻查自己的谱系,却寻不着,因此算为不洁,不准供祭司的职任。”(参尼7:64)一群敬拜神的百姓中,竟然因为不在族谱被排除在外。这是多么严肃的一件事。

因此我们要问自己一个问题:我在亚伯拉罕属灵子孙的家谱里吗?我是否找到了自己生命的源头——万有本原的神拯救我们生命的救主耶稣?


问题很严重,家谱必须懂!于是,深吸一口气,瞪大眼珠子,再次冲进“家谱”——很快就又晕头涨脑退下来了。

唉,“谁生谁”“谁是谁的谁”这些人物身份与关系太容易混淆了。也有的弟兄姐妹尝试过自己绘制人物关系图,但是圣经人物关系繁多、分支复杂,经常到一半就摸不着头脑了。

感谢神,我们也得到过电子版的圣经家谱,人物关系整理清楚点了。不过,在查经过程中,电子版实在不方便。之后又购得纸质的家谱,因为篇幅和排版的原因,要不过于简化,有些不全面。要不分块呈现,造成查阅中序列的混乱。


于是,北京一位弟兄萌生了绘制大幅圣经家谱的想法。他运用工程绘图的软件和技术,耗时数月,几经校对,最终呈现出了一张较为全备的圣经家谱图。这份家谱是迄今为止我所见的最实用的版本。


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清晰的序列,是这份家谱的突出特点。

从亚当到耶稣基督主线下,十二支派并列推演,一目了然。细查某处时,又有特殊标注——诸如身份职衔、重要家庭成员、履职时间等。整体可直观呈现犹大支派比其他弟兄后代昌大,“圭必不离犹大,杖必不离他两脚之间,直等细罗(就是赐平安者)来到,万民都必归顺。”(创世记 49:10 和合本)


有益的补充,是这份家谱的另一亮点。

在整图的空白处,设立独立区框,整理出诸如出埃及后以色列民人数(含瘟疫后),南国犹大诸位君王以及北国以色列诸王,新旧约各卷的作者……有点知识小便贴的味道。


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整张圣经家谱图,挂在墙上,读经时遇到此类问题,起身一看就知道了。真是方便,大有纲举目张之效。


我们相信,圣经花费那么多的篇幅记录家谱,一定有它的作用和恩典。愿神赐福大家的读经!


祷告:主啊,谢谢你赐下丰富的家谱。求主帮助我,使我的眼目被你话语打开,明白家谱的奥秘。奉主耶稣复活的圣名祷告,阿们!

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圣经家谱尺寸:960×680


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如斯 鹿慕溪畔
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