（爱新觉罗•溥仪）
晚年特赦后，他想完成《我的前半生》的写作，童年的事情，他不记得了，就买了一张门票，参观故宫博物院。参观的过程中，溥仪突然发现不对劲：
“光绪皇帝寝宫墙壁上挂着的镇宅宝剑。这个宝剑柄是桃木的，剑穗上系着八卦钱，具有辟邪镇宅的作用。但挂的位置却挂错了，不专业，辟邪镇宅肯定是挂在正对房门的墙壁才对，而不是随便挂的。”
溥仪，不是故宫管理员，但故宫毕竟是他的家，他了解家里的情况。你我是基督徒，了解神家里的情况吗？
最让他忍受不了的是光绪寝宫中放置的光绪照片。溥仪指着光绪的照片对工作人员说:
“这个挂错了，这张照片不是光绪的照片，这是醇亲王载沣的照片!”工作人员一听，马上向溥仪解释道:“这是故宫的文物专家选的照片，应该不会有错。”
溥仪很不高兴，要他把专家请过来，专家来到后，语气强硬的对溥仪说:“我是研究这方面的专家，难道我不比你了解吗?”
溥仪听后低声说道:“我不是专家，但是我不会把自己的爹看错”。专家一听哑口无言，马上让人换掉了照片。（资料来源：搜狐•历史大家说）
（爱新觉罗•载沣，溥仪的爸爸）
我查核了溥仪的回忆录《我的前半生》（群众出版社，2007年第一版，全本），没有找到这些资料的来源，也搜索了一下网络，也没有发现有现代史的资料来源，当一个“逸闻轶事”吧。
我们信耶稣的人，不一定要成为教义或神学专家，成为圣经原文专家，但我们要认识神是天父，经历神在我们生命中的作为，就像大卫，他不是神学院教授，也不是圣经注释专家，但他：
被恩待（撒下16:1-4）、被辱骂（撒下16:5-14）、被羞辱（撒下16:15-23）、被算计（撒下17:1-4）、被保护（撒下17:5-23)、被款待（撒下17:24-27)，自己的早晚祷告（诗篇3、4、5），看见了上帝的作为，自己的生命被神熬练。
他知道了应该如何生活在神的国度里（诗15），从此以后爱神的话语，以至于心碎（诗篇119），也在明媒正娶的十七个儿子中，认出谁是神喜悦的王位继承人——独有所罗门一个！（王上 1:30）
（耶路撒冷的陷落）
我不是说教义没有用，神学是虚无的，不需要阅读教会历史等作品，而是说，神的话语才是最宝贵的，我们透过圣经的话语，懂得上帝的作为，透过圣经的历史，懂得神在生活中的工作，我们自己才能经历神的作为。
就像一个对画画感兴趣，预备从事设计工作的学生，走路，逛街，购物或外出的时候，他们才会注意到别人穿的鞋子、衣服、街头巷尾的广告设计、店铺的招牌特点，商品的包装款式…….如果不喜欢画画，不乐意搞设计的人，也从来没有想过艺术生活的人，是不会留意这些。
因此，那些不懂圣经，不爱神话语的人，也不会经历神的作为，即便上帝给他（她）很多恩典，他也不会感恩，遇到难处，还是怨天尤人的。他教义神学即便很多，还是干巴巴的生命，好像秋天飘落的树叶，对人生软弱无力，现在是2020年年终，您可以看身边的人：
你问：“过去一周，一年有什么感恩的事情吗？”他们会觉得没有什么，就是风平浪静的，一切都很自然，一切好处都是自己理所当然、应该得到的；
你们聊：“你对现在经济和社会形势如何看？”涉及房价、涉及贸易、涉及家里的各种难处，他们会感到好大压力啊，各方面都需要开支，社会人际关系复杂…….然后，羡慕XXX，谴责XXX。
他们是一个铜板，有两个面：一方面觉得有好处是应该的，没有感恩；一方面是遭遇艰难怨天尤人，觉得被亏待。
但愿您不是这样的，类似溥仪，是神家里的人，不是神学家，不是教会历史学家，但知道谁是我们的天父，经历了他的作为。
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