星期六, 28 12 月, 2024
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人在平安稳妥时,容易建造巴别塔

人在平安稳妥时,容易建造巴别塔

昨天晚上读书,读到下面这一句,有了一些感想,分享给大家。
他们往东边迁移的时候,在示拿地遇见一片平原,就住在那里。
住在那里以后就做什么呢?就开始烧砖头,要建造一个高的通天的塔,平原的确适合居住,也适合集体工作。
如果遇见山区,我想是难以开展工作的,以前去爬嵩山,看到一些人背着砖头往山上去,去干啥呢?建造庙,收取人的金钱,他们一点点的往上背,纵使借着机械工具也是费力。
安逸的环境,方便的途径,有时为我们犯罪提供了得心应手的辅助,平原烧砖容易,运砖也容易,崎岖的山路走路都费劲,何况运输呢?
ba别塔代表着人类欲望的体现,想彰显自己的“权能”,语言一样,人数众多,今天,世界仿佛也成为了一体,相同的科学技术,网络的普及,人与人,国与国之间彷佛也没有了什么大的隔阂,发达国家与发展中国家在某些方面也是雷同,农村与城市彷佛也没有了什么大的差别。
所以我常常感觉到世界就像一个小村落,几十亿人口之间没有了隔阂,彷佛站在平原上一样,你可以看见我,我也可以看见你,科技的发展将人类的物质生活链接在了一起。
一个偶像的树立就可以在短时间内引起众多群体的膜拜,一部电视剧的火爆就可以瞬间成为人茶余饭后的谈资,隔阂被拆除,肉体的感官趋向单一化,从南到北,从远到近,都是为了相同的物质生活而劳苦。
只是人与良人之间的隔阂在今天这个时代越来越深。
放羊的孩子一朝成为了君王,就在太阳平西的时候在王宫的平顶上散步,真的很平啊,没有以前遭遇追杀时候的惊心动魄,看见了美丽的妇人,动了肉体的情欲。
我从家乡到福建到深圳到南京到河北,我发现生活大抵相似,我在家乡看到的辛苦的人在其他地区亦然。
我也渐渐的理解了千年前jiao父们说的话,他们说以后的时代若能做到我们的一半就值得称赞了,我有时实在想不通这句话的意思,他们所处的年代没有急速的高铁,没有更快的飞机,没有方便的手机通信工具,没有舒适的空调,为何会这样认为呢?
正是因为千年前的贫瘠,人与人,国与国之间在某些方面还处于隔绝的状态,这种隔阂倒是好的,因为上山费力,所以建造庙宇就难了,如果嵩山上山的路修的更舒适一些,我想会有更多的庙宇被建造。
我们走的又窄又崎岖的道路注定是好的,大的宽的,人与人交流起来就变得容易,难免说太多无用的废话。
窄路崎岖的路需要去攀登,去探索,需要专注,需要付上心血,一不小心,就会被落下迷失。
而大路上的人走着玩着,无生命之忧,无危险暗藏,所以可以肆无忌惮的享受,如当下的人和事,想去哪里就去哪里,无山峦层层阻隔,可以一日看尽长安花,却难细细观察一花一草,难以体会到穹苍的无言。
至gao者就变乱了他们的语言,书上这样说:
如今既作起这事来,以后他们所要作的事就没有不成就的了。
这是在说人类的力量很大吗?是在说人类的力量可以无穷无尽吗?我想不是的,这句话的意思是说,如果这样下去,以后人类就更容易的肆无忌惮的做他们想做的任何犯罪的事了。
很有意思的是在五xun节SL降下来以后,矶法说的话让很多人都听懂了,用他们各人的家乡的方言说给他们听,这一次的统一不是为了犯罪,而是为了让他们都听得见好消息。
平原安稳至极,却难让人生发出该有的积极性,我们所处的这个时代是一个平原的时代,是沉醉在这里还是去主动地寻找一些崎岖难走的路,我想这正是我们存在的意义。
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