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【Zi拍同吟】以琳:补忆

【Zi拍同吟】以琳:补忆

前 言


补忆,或追忆,几乎是所有人会做的一件事情,譬如“锦瑟”或许就是李义山的对某种感情的不能忘怀,而“故国不堪回首月明中”又何尝不是李后主时时刻刻的挂念?今天让我们来读读以琳的补忆,是不是也能触发你我对某些过往的沉思……


                              华山论剑



重启这段记忆,并促成此文,要感谢姊妹兼友Edith和她的画作!文字的确很奇妙,人生一些重要时刻留在心里的感受,一旦付诸文字,就会在梳理中生发出些许由此及彼的感染力,亦如建筑、画作、音乐……这也许就是所有艺术的魅力吧!这种交融与分享的美感与享受是源于艺术又超乎艺术的,所以说到底,要感谢上帝赋予人类这样微妙的艺术感受力!


                                  以 琳



补  忆

作者:以琳

巴黎圣母院大火

15.04.2019

【Zi拍同吟】以琳:补忆


追忆某些往事,似乎是无法避免的命定。前些天在朋友圈看到某诗友画的巴黎圣母院,突然就想起那一天,五味杂陈的心情似乎又涌上心头,诗友便约稿补忆,那就补吧,也应该补一下了,毕竟那是值得纪念的一天。

 

悲剧发生在2019年4月15日,我是第二天中午看到消息的,当时刚刚落地上海,打开手机就惊愕地发现,明日启程要去的欧洲再也没有了巴黎圣母院,虽然此行没有法国之旅的安排,但她在我9岁时就已住在我的心里,是我想要走近大师的圣地。看着视频中熊熊的大火,顿时涌起生命如烟而逝的悲怆!她虽然只是一座伟大的建筑,但在那个日子却让我想到了更多。


第二圣殿

耶路撒冷

【Zi拍同吟】以琳:补忆


这个世界总有一些幂幂之中说不清楚的巧合。那天是受难周的权柄日,主耶稣洁净圣殿的日子。洁净圣殿是耶稣进入耶路撒冷城所做的第一件事,当时把持圣殿的法利赛人已全然堕落,他们把信仰变为教条,并以此辖制民众,大发宗教财。本为信徒祷告的圣殿,却沦为兑换银钱、贩卖祭物的“贼窝”,洁净圣殿、归正信仰是耶稣道成肉身来到人间的又一项任务,此后不久,耶稣就预言了圣殿的被毁。


耶路撒冷圣殿经历了三次建造,两次被毁的历史。所罗门王所建的第一圣殿于公元前586年被新巴比伦帝国毁灭,圣殿的器皿被掳,约柜失踪。公元前538年,波斯王古列允准重建圣殿,并归还圣殿器皿。公元前516年,先知撒迦利亚与哈该激励百姓重建圣殿。后来扩建到比第一圣殿还大三分之一的规模,史称第二圣殿。公元前20年,大希律王为收买犹太人,大兴土木扩充圣殿,到公元26年完工,历时46年。后来继续整建,直到公元64年正式竣工。公元70年,犹太人反抗罗马帝国暴政,罗马将军提多率军攻打耶路撒冷,圣殿再次被毁。应了耶稣的预言——“没有一块石头留在石头上,不被拆毁的。”(太24:2下),仅留下西边一道围墙(哭墙),至此第二圣殿被毁。提多掳掠圣殿器皿带回罗马,并将毁坏圣殿的景象刻在罗马的“提多拱门”上。此后,圣殿再没有被重建。


提多拱门

罗马

【Zi拍同吟】以琳:补忆


纵观《圣经》记载关于建造圣殿的前前后后,圣殿的建造果真是神之所愿吗?早在大卫王动意要为上帝建造殿宇时,上帝就阻止他说:“你岂可建造殿宇给我居住吗?自从我领以色列人出埃及直到今日,我未曾住过殿宇,常在会幕和帐幕中行走。凡我同以色列人所走的地方,我何曾向以色列一支派的士师,就是我吩咐牧养我民以色列的说:你们为何不给我建造香柏木的殿宇呢?”(撒下7:5—7)

 

即便是建造了圣殿的所罗门王,他在献殿的祷告中依然说:“神果真住在地上吗?看哪,天和天上的天,尚且不足你居住的,何况我所建的这殿呢?……惟求……你仆人和你民以色列向此处祈祷的时候,求你在天上你的居所垂听,垂听而赦免。”(王上8:27—30)

 

可见,所罗门王深知上帝是超越一切时空的灵性存在,祂在时空之内又在时空之外,并不需要人手所造的殿宇来拘囿祂,而有限的人类则需要一个殿宇来安放他们的灵魂,好让他们的祷告上达天庭,好让他们脆弱的心灵感知上帝伟大庄严的同在。圣殿存在的意义,与其说是上帝的居所,不如说是人类灵魂的居所。诚如耶和华神自己所言:“天是我的座位,地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇,哪里是我安息的地方呢?这一切都是我手所造的,所以就都有了。但我所看顾的,就是虚心痛悔,因我话而战兢的人。”(赛66:1—2)

 

然而,人性的败坏总是伺机寻找滋生罪恶的温床,美好的初衷总是被贪欲偷梁换柱。早在耶稣道成肉身来到人间之前,圣殿就已经滋生了堕落的宗教势力,成为他们辖制民众、满足贪欲的所在。时至宗教改革前,甚至改革后的新教今日的光景,不乏敛财害命的恶行。当人类的灵魂已不再有虚心痛悔之意,圣殿的存在就成为虚无。因此也就不难理解,上帝为什么要定意让圣殿被毁。


昔日巴黎圣母院

法国巴黎

【Zi拍同吟】以琳:补忆


就圣殿作为人类灵魂居所的意义来说,她的光景也是日渐荒凉,尤其在欧洲,几百上千年的宏伟教堂里,敬拜的信众却寥寥无几,信仰呈明显的衰退趋势。在那片有着悠久的基督教文化根基的土地上,各种世俗文化正以其强劲的势头掳掠人心,诱惑人们走出教堂,投入灯红酒绿的世俗怀抱。记得当时发朋友圈时曾想,既然没有多少人愿意去教堂,也许主耶稣就痛心地说:那我收回吧……

 

当时的确是怀着极痛的心情送别巴黎圣母院,也是怀着极痛的心情体贴上帝的心意,但一种信念始终不曾改变,上帝也许会毁掉这个世界的每一座教堂,但却永远不会放弃祂的儿女!最后的审判日既然还没到来,恩门就依然洞开,祂依旧在等待着虚心痛悔的灵魂归回。上帝的手的确很奇妙,巴黎圣母院的钟楼在年初倒塌,新冠病毒就在次年的年初突发,并迅速地蔓延到全世界,人类开始禁足,教堂的门被迫关闭,但灾难面前,人们麻木的心开始苏醒,悖逆的灵魂开始反思,我们可喜地看到信仰的些许复兴,同时也看到人类社会各种矛盾的凸显和加剧。果真上帝是最了解人心的,人的尽头是上帝的起头,顽梗的人类若不走到人生的尽头便难以认识上帝,也许这正是灾难的积极意义吧。


斯蒂芬大教堂

维也纳

【Zi拍同吟】以琳:补忆

以琳摄


当时也正是抱着对这种不破不立之上帝恩典的深深感怀踏上欧洲之旅的。二十多年独立生活,自信可以面对生活的种种困难,但上帝却用彻底破碎的方式将我一掌击入人生谷底,让我看到世界的凉薄,也看到自己的软弱和骄傲。然而,上帝终不弃我,当我努力重新振作的时候,上帝就在我一生酷爱的文学里为我预备了祂丰盛的,充满传奇色彩的恩典……

 

巴黎圣母院作为欧洲文学文化的地标性建筑、世界文化遗产,她注定是会被重修的。事发当晚,法国总统马克龙就在巴黎圣母院火灾现场表示,将重建被大火严重损毁的巴黎圣母院。并计划尽快在全世界发起募捐,呼吁全球有识之士共同参与重建巴黎圣母院的工作,法国及欧洲许多富翁随即捐款帮助重建。当年11月6日,中法双方也在中国签署了《关于落实双方在文化遗产领域合作的联合声明》,根据联合声明,中法双方在2020年确定巴黎圣母院保护修复合作的主题、模式和中方专家人选,尽早选派中国专家与法国团队参与现场修复工作。2020年4月27日,巴黎圣母院修复工作重启,疫情的爆发并没有阻止对文明的重建。

 

2019年受难节当日,当我站在维也纳斯蒂芬大教堂的观顶台上,仰头眺望高耸入云的尖塔,俯视广场上密密麻麻的参观人群时,我心一片澄明。我相信,人类无论经历怎样的磨难,只要还有一个人信仰上帝,如当年的亚伯拉罕。只要还对文明心存敬意,我们的未来就不会是完全无望的。上帝赋予我们“信、望、爱”的生命就不会轻易毁灭。

 

愿破之痛能以重生立之坚!


哈尔施塔特

奥地利

【Zi拍同吟】以琳:补忆

以琳摄


短暂的维也纳八日行,在历经一年多的隔屏唱和后,终于可以和剑兄面对面唱和一首了,今日也再回味一下吧……


【七绝】画梅

文/华山论剑

 

三月江南处处春,千红独少暗香身。

断桥过后空余角,画个孤山旧主人。

 


【七绝】寄梅

文/以琳

 

几许轻香可染春,风前寄个落花身。

若能止渴聊相慰,也是天涯自在人。



【Zi拍同吟】以琳:补忆
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【Zi拍同吟】以琳:补忆

姊妹兼诗友Edith画作:巴黎圣母院

END

THANK  YOU


【Zi拍同吟】以琳:补忆



以琳,原名王湛,字文渊。1970年4月生人。居湖南岳阳洞庭湖畔,捉花间几个音符,翻湖上半页闲书。

华山论剑,原名孙超雄。1959年生人。乃旅居维也纳一介布衣。顶,在似谢非谢之际,诗,夹半文半白之间。

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