被拆毁的祭坛

《基甸的祭坛》

弗朗索瓦 布歇

图片收集自网络

请问，你喜欢阅读宣教士的故事吗？我喜欢。对我来说，每次当我阅读宣教士的传记时，最打动我的情节，就是那些原本敬拜各种偶像的民众，因听到福音真理并认信主耶稣之后，而亲手拆毁掉自家祭坛的场景。

每当那场面藉着文字在我头脑中浮现，真是何等令我觉得痛快，又何等使上帝得荣耀！

故此，今天当我来到了《以赛亚书》的第十七章，从它的字里行间，似乎又再次看到了那让上帝大得荣耀的画面——

当那日，人必仰望造他们的主，眼目重看以色列的圣者。

他们必不仰望祭坛，就是自己手所筑的，也不重看自己指头所作的，无论是木偶、是日像。

看到了吗？这就是先知所发出的预言，所勾勒出的画面。它让我们意识到，其实需要拆除偶像祭坛的，并非只有各地那些刚刚听到福音和信靠基督的原住民与初信者，也有像你我自己这样，已经归向上帝、信主多年，已经被称作是上帝选民的人。

因为真正需要被拆除的祭坛，并非只有外在有形的偶像祭坛，更有内在无形的偶像祭坛。

记得自己信主的头些年里，原生的家庭中也有一些所谓的偶像。之所以有这种东西，倒并不是因为父母亲里有人拜偶像，而只不过是受传统文化的影响，弄几个在家里当装饰品摆摆罢了。

虽说这些东西既不能降福也不能降祸，但出现在基督徒家里总是不好。既不可能荣耀神，反而更容易绊倒人。所以让这些偶像从我的家里消失，也就成了我的小目标之一。

感谢主！随着我的信主，尤其是随着与主内弟兄姊妹的交流，这些偶像自然也就从我的原生家庭里渐渐消失了。到后来与敬虔又爱主的姊妹结婚，有了自己的小家，这样的偶像更再也不会出现在我的家里了。

然而反观我自己的内心，那些无形的偶像，那些让我自己在不知不觉中远离主的事物，是否真的就此全部消失了呢？

就如同经文里提到的以法莲，虽然是以色列民族的一个支派，是上帝选民的一部分。然而这个支派却悖逆神，与亚兰人结盟，甚至视之为自己的安全保障。用他们的偶像，取代了自己的上帝。

可惜，这种保障终究难逃被神倾覆的结果，那些曾经的偶像祭坛，也终究要被拆毁。

可是扪心自问，许多时候你和我岂不是也喜欢将自己的安全感建立在人或物质的基础之上，甚至视其为可以保平安的偶像，最终却同样常常失望吗？与其如此，为何不单单仰望那位永不动摇和改变的神呢？

须知若祂不肯帮我，我就毫无指望，因为再没有其他可以帮助我的力量了。若祂肯怜悯帮助我，又有谁可以抵挡呢？因祂是唯一的全能真神！

一段先知以赛亚宣告耶和华上帝将要审判列国的经文，一段宣告以色列民将重新仰望创造他们的主，不再顾念祭坛与偶像的经文，让我联想了这么多，让我反思了这么多。那么，亲爱的你呢？