清教徒巴克斯特曾提醒他那个时代的人注意那些“时间的窃贼”，比如：懒惰、无所事事；贪睡；说闲话；假借休养生息之名作无谓、无节制的运动和游戏；为骄傲和虚荣的缘故，或者为讨属肉体、好奇的思想喜悦而进行的无益学习等等等等。
这些提醒对今天的我们同样适切，我们也需要反思是什么偷走了我们宝贵的时间。
下面分享的短文出自十多年的一本书，其中提到的“高科技产品”已经显得有些“古老”了，不过所描述的生活状态依然真实：也许我们更乐于和智能手机共度每一天，而不是祂。
在今天最需要我们关注和防备的“时间小偷”之一，很可能会是“一直在线”的娱乐活动。司布真有一段劝勉，值得我们好好想一想：
“‘那些一起床就思想娱乐，取乐再取乐，用打磨，而不是用工作来消耗镰刀的人当受到责备。’这是特别有智慧的提醒。毫无疑问许多人把他们的思想主要用在体育和消闲上，焦虑地思想这些东西，殚思竭虑。花更大的精力用在取乐，而不是用在尽责任上，这是罪人的标志，愚昧的记号。那本应从思虑中得休息的，却被人变成是思想中的主体，就这样，人又用那应该防止疲劳的程序这本身生出第二重的思虑疲劳；镰刀不仅因为切草，还因为打磨而被消磨掉了。请记住这点。不要让可行的娱乐成为犯罪的机会。”
简直太奇妙了！无论在哪里，我都能够用新买的手机收发电子邮件、浏览网页、听音乐和看电影。
以前我根本不曾想到，无论在哪里我都可以工作或者享受各样的娱乐，这多亏一个能够装在口袋中的小小的精良设备。
不论是手机、个人电脑还是IPod音乐播放器，这些高科技产品在我们生活中占据了前所未有的重要地位。毫无疑问，技术的革新给我们的生活提供了很多便捷，也带来了各样好处。但我近来发现，有时我的*祈*祷*生活也因为新科技的介入而受到影响。
电子邮件、手机短信和语音信箱，甚至包括电子娱乐设备，让我能够轻松地打发工作之余的闲暇时间。
不论我是在度假，还是在忙于工作，都受到浏览网页或享受手边某个电子设备的诱惑。去散步或慢跑时，我会抓起便携式录放机。在飞机上，我会看一场DVD 电影。进入汽车之后，我又会马上寻找立体声广播。
虽然科技为我们提供了越来越多的方便，但是也使我们消耗大量时间，使我们无暇思考。
经上说祂是忌邪的，祂也渴望和我们建立亲密的关系，愿意和我们有亲密相处的时间。上一次你从紧张的工作日程中抽出时间让自己休息片刻，是在多久以前?
技术使生活越来越方便，但是我们必须小心，不要让与科技产品共度的时间取代每天与祂相处的时间。
我们需要寻求的人生引导应该来自祂，而不是来自刚刚收到的电子邮件。我们需要敬拜祂，而不是去膜拜最新的科学技术。
“为了要在恩典中有所长进，我们必须有很多独自一人的时候。灵性决不会在社交中得到最强有力的长进。单单一个小时的安静祷告，常常要比与人多天的交往更有进步。正是在野地里，降下的露水最新鲜，空气也最纯洁。”——博纳
■ 思考问题：
1.你是否发现科技产品占用了你和祂相处的时间？
2.在工作场所和家里，你是否清楚地知道，要保证与祂相处的时间？
3.休息片刻，去聆听祂的声音。这对你来说意味着什么？
4.你是否愿意尝试一下每天在特定的时间里不使用任何电子设备？
3.你会怎样利用科学技术使自己更加亲近祂？
[本文作者韦斯·博尔森，摘编自科里·克里克主编的《CEO的信仰》]
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