一个基督徒关于武汉肺炎的思考

这两天关于不明原因引起的新型冠状病毒性肺炎的消息和讨论在各种场合不断发酵。从发现病例到如今已经有一个多月了，随着春节和春运的到来，人员的大规模集散无疑会给病毒的传播带来更大的便利。再加上国人普遍对病毒防范意识较差，更是增加了感染的风险。

这件事情究竟严重到什么地步，作为非医护人员的我不敢猜测。但作为基督徒，我觉得在这样的事情面前，应该要有更积极的思考。

首先是预防。钟南山院士指出：“防治的关键是防止传播，防止出现超级传播者，武汉减少输出是非常重要的一个方面。预防和控制最有效的方法是早发现、早治疗、早隔离。这个冠状病毒没有特效药，戴口罩预防还是有用的。”所以，我还是建议大家尽量购买医用口罩或N95口罩，减少外出，外出时尽量带上口罩。

基督徒在此特别要留意，我们不可以说一切有神在掌权就不去预防。在明知需要，也能预防的情况下，我们不做好防护措施而借口说神会保守，那其实是在试探神，神是不能被试探的，人这样不是有信心的表现，只会引发神的怒气。预防是我们的责任，只有我们尽力做好预防后，我们才能说自己是在信靠神，放心的把生死祸福交托在神的手中。

预防也是身体力行的表率，从这方面看，基督徒也应该比众人更加积极，因为这样才能更好的维护公共卫生，有效遏制病毒的传播，促进居民的健康。正如爱德华兹为了促进天花疫苗的普及，他带领家人率先接种，虽然最后爱德华兹因自身身体虚弱被疫苗病毒侵蚀导致死亡，但他及他的家人都认可爱德华兹的以身作则。

其次，基督徒要有足够的淡定。这种淡定不是基于无知，而是在真实了解病情后而表现出来的属天安稳。我们常讲在基督里我们有真平安，我们常唱主耶稣是我磐石是顶坚固，然而，这个时候就是检验我们的信心是停留在口头还是深入到骨髓之中了。我们如果因为可能出现的疫情或可能出现的感染风险而惶惶不可终日，那我们怎能证明自己是信靠神的呢？

这件事情总让我联想到初代教会在面临瘟疫时候的表现，我觉得那时基督徒的表现堪称典范，其精神值得后来的人一再效法。据目前可查阅到的文献资料，西罗马帝国时期曾先后发生过四次大规模的瘟疫。第一次瘟疫发生于公元65年，可能与尼禄焚烧罗马城有直接关系，当时各个阶级都有大批人死于致命的瘟疫。第二次发生于皇帝马克乌斯•奥里略统治期间。一般认为，此次瘟疫是由罗马帝国军队镇压叙利亚叛乱后带回，于164年开始在帝国东部边境的军队中流行。两年后，瘟疫传到罗马城，随后又波及到其他许多地区。第三次瘟疫开始于公元250年，猖獗了20年之久，其毁灭程度远较前两次严重。第四次瘟疫见于著名的教会史学家优西比乌斯的《教会史》，书中提到4世纪马克西敏统治时期发生的大瘟疫与另一种传染病(很可能是炭疽热)。

这些瘟疫带来了很大的灾难。在罗马城里，房屋堆满了尸体，街道上到处都是殡仪的行列。任何性别，任何年龄都不能保证不成为不受传染的对象；奴隶和自由人同样都立刻倒毙。为他们的死亡而哀泣的妻子儿女，在料理丧事或哀悼时在同一柴堆上被火化了。

大家都知道，那个时候的基督教一直处在罗马政府和民间的双重逼迫下。但在瘟疫面前，基督徒用其教义和实际的爱赢得了整个罗马。对于大瘟疫爆发的原因，早期基督教辩护士们给予了这样的解释：罗马人曾经残忍地把救世主耶稣钉死在十字架上，血腥地迫害基督徒，而瘟疫就是对罗马人的错误和虚伪信仰的报应和惩罚。但同时，他们也努力安慰众人，告诉大家悔改的必要，以及将来天上的荣耀。

基督徒当然也不能免于瘟疫感染，但基督徒在其中的两种表现足以让人看见他们所信的神是又真又活的。他们在面对自己或家人被感染时，表现出超然淡定，相信经过死亡之后回到的是荣美的家乡。他们的表现直观的向世人宣告了死亡已经被战胜的事实。在瘟疫期间，整个罗马社会陷入瘫痪，人们四处躲避瘟疫，唯有基督徒们以殉道的精神，游走于异教人群之间，奋不顾身地行医布道，照顾病弱，安葬死者，并为之祷告。

因此，我们应该如何看待此事？这是神的警告或是愤怒吗？如果我们只是敏感于病毒的传播，却忽略了罪才是一切悲剧的根源，那我们就不能从各样的事故中得到真正的教训。如果不是人类无节制的欲望，怎么可能从野生动物身上感染病毒？如果人类不是长期在罪中而不回转，我们怎么可能一次次自食其果。但我要强调的是，这是神的警告，也就是神仍然对我们存留爱的表现，如果我们能因此自省、回归圣洁，那么就能从中获益。同时我也要澄清，虽然我们可以视之为是神的警告，但我们不能因此坐视不理，或是百般嘲笑，我们应该和初代教会一样，更积极布道，力所能及的传播医学知识和实施救助（以身作则并倡议戴口罩也是一种互助的举动），在身体和心灵上更多关心身边的人。

最后，我们应该定睛于永恒！所有的灾难都是神在一次次地提醒我们要定睛于永恒。现今的时代灾难越来越频繁，2020年刚开始，各类令人不安的事情就不断发生，这足以说明神在不断藉着各样的事情来提醒我们。当人类的创造力不断开发，科技和医学不断发展，人类很容易就会定睛于眼下，乐不思天堂，这导致了很多很多不敬虔的表现。人类只有定睛于永恒，才能找准自己的位分，才能过好眼下的生活。我们现在是急需盼望永恒了，只有那个不能震动的国才能给我们带来最真实的安息。

我们只有定睛于永恒，才能在灾难面前发出真实的祷求：求神因雅各微弱的缘故止住怒气，求神亲自洁净这地，求神拆毁后栽植，求神的国降临在这地，求神使我们的灵魂苏醒，求神安慰惊慌失措的灵魂！

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