创世纪23章是比较特殊的一章，这一章记载了撒拉去世后亚伯拉罕为其购买坟地的过程。在交易的过程中，给读者印象深刻的应该是在一番推托之后最终这块小小的坟地以四百舍客勒成交。四百舍客勒是什么概念？几乎是天价。大卫为建殿向亚劳拿所买的那块禾场加上牛总共才五十舍客勒（撒下24:14），而耶利米只花了十七舍客勒就购置了产业（耶32:7）。亚伯拉罕并非不知赫人荒唐的报价，为何还甘愿花如此昂贵的代价买下这块坟地？
不但是亚伯拉罕不惜一掷千金。圣经作者也不惜用一章的篇幅来描述这样的事件，这也是非常罕见的事。圣经描述置地的经文非常少，用较长篇幅加以记录的更少，除创23章以外，就是耶利米和大卫，这两者都有特殊的意义。耶利米置地是预表对“余民回归”的确据（参耶32:9-15），大卫购地则是为建造圣殿（代上21:18-31）。同样，亚伯拉罕购买坟地也有特殊意义。
让我们把目光先集中在本章第4、9、20节，“我在你们中间是外人，是寄居的，求你们在这里给我一块地，我好埋葬我的死人，使她不在我眼前。”（创23:4）“他可以按着足价卖给我，作我在你们中间的坟地。”（创23:9）“从此，那块田和田间的洞，就借着赫人定准，归与亚伯拉罕作坟地。”（创23:20）这三节都提到这块地，在希伯来原文中都是一个词组：｛akh-ooz-zaw’ ｝+｛keh’-ber｝，即产业+坟墓，而第六节赫人言语中的“坟地”一词只是｛keh’-ber｝，即仅仅只是坟墓，并不强调产业。这种差别是不容忽视的。在赫人眼里这不过是一块普通的坟地，但在亚伯拉罕眼里，这块地更为重要的性质是“产业”，是神的应许实现的开始。
除此之外，圣经还如此描述这块土地：亚伯拉罕把他妻子撒拉埋葬在迦南地幔利前的麦比拉田间的洞里，幔利就是希伯仑。（19节）特别注意此处提到的“幔利”和“希伯仑”，这是一个特殊的地方，是神最开始应许亚伯拉罕的地方。神曾对亚伯拉罕说：“你起来，纵横走遍这地，因为我必把这地赐给你”，亚伯拉罕随即来到希伯仑幔利的橡树那里居住，这就是说，“希伯仑幔利”是神赐给亚伯拉罕的应许之地（参创13:14-18）。
所以，这块地在亚伯拉罕眼里意义非凡，这是神所赐的应许之地。虽然亚伯拉罕按着神的指示往应许之地出发到撒拉去世已有62年。在这62年里，亚伯拉罕一直没有得到应许之地。他们不断地拆帐篷、搭帐篷，过着漂流的生活，他们是“存着信心死的，并没有得着所应许的”（来11:13），但他们死后却“得着”了应许之地。我们不知为何在这62年的时间里，富可敌国的亚伯拉罕没有购置土地。也许是因为在当地居民认为祖宗的产业不能轻易售卖，更不可卖给亲族以外的人，后来的以色列人也有规定“地不可永卖”（利25:23）。但撒拉的去世便有了这样一次难得的机会，亚伯拉罕必须要抓住这次机会，即使高价买下也在所不惜。
亚伯拉罕一定要让撒拉“长眠”于这块应许之地。撒拉跟随亚伯拉罕在地上漂泊了大半辈子，真正过着“客旅”、“寄居”的生活，这意味着他们要寻找一个“更美的家乡”（参来11:13-16），就是神给他们的应许之地。最终，撒拉在死亡中得着了这应许之地。正如之后的雅各，虽然死在埃及歌珊地，但他嘱咐子孙一定要将他葬于这块坟地里（创50:29-30），约瑟死时也强调一定要将他的骸骨搬上去（创51:25）。这种行为是信心的宣告，是对神之应许确信不疑，虽然死时还未得着所应许的（参来11:13），但是他们死后却要得着，并永远“居住”在“不能震动”的应许之地上（参来12:28）。
神的应许对基督徒而言是至关重要的，若无应许我们就没有指望。作为天路客，我们都羡慕天上那个更美的家乡，这是神对我们的最大应许，我们应该对这应许确信不疑：“信就是所望之事的实底，是未见之事的确据”（来11:1）。我们这一生正如亚伯拉罕和撒拉一样在漂泊流荡，是“客旅”，但我们有一个很明确的方向，就是“等候那座有根基的城，就是神所经营、所建造的”（来11:9）。我们生活的中心、人生的导向都在于这个应许，不管眼下的环境如何，我们都应该坚信应许必然来到，我们必然得着所盼望的。
希伯仑的这块地是神一早应许给亚伯拉罕的，但这应许并没有马上来到，而是在几十年后才出现了“一小片云”（参王上18:44，指应许开始实现的一点迹象）。虽然这地是神所赐的应许之地，但不是意味着亚伯拉罕就只需坐等其成，亚伯拉罕要抓住时机花重价买下这块应许之地。为何一定是要“高价”买下？因为这是一块藏着宝贝的地，人遇见了，就要欢欢喜喜的去变卖一切所有的买这块地（参太13:44）。亚伯拉罕一开始就知道这块土地是神应许给他的，他一直住在这里，盯着这块土地。一直寻找机会可以获得这块土地。62年了，如今终于得到了一次机会，他愿意花高价去获得。金银对他来讲虽然宝贵，但和神的应许相比根本不算什么。
亚伯拉罕高价购买坟地应成为所有信主之人的榜样。我们也活在神的应许之中，若没有神的应许作为我们活泼的盼望，我们信的就是枉然。神应许我们终有一天我们这些必朽坏的要被改变成荣耀的模样，神应许这世界最终要被新天新地所取代，神应许我们到时要和基督一同作王。只是，我们现在还暂时服在虚空之下，还未见神的应许成就。但基督的复活，让我们确信神的应许已经开始实现。
问题是，我们今天愿不愿意付上“高价”去抓住这摆在面前的应许呢？亚伯拉罕抓住了他等待62年的机会，不容其错过。今天的我们是否有这样的心志，是否也如此重视神的应许？还是说我们会如以扫一样，轻看神的应许，用这应许换取廉价的红豆汤？在今天的信仰环境中，我们每个人都应该借此问问自己：我愿意像亚伯拉罕一样为了神的应许而一掷千金吗？
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