来源于王明道先生
群内的弟兄姊妹的发言，给了我很大的触动，我把它整理出来，非常感谢大家的分享。
今日的基督徒在这件事上岂不也是与古时的以色列民和主耶稣所责备的那些门徒一样么？我不提那些根本未曾悔改未曾信主的假基督徒们。主耶稣不承认那些人为他的门徒。我只说那些真诚悔改信了主的人罢。这些人喜欢听道，殷勤聚会。他们不怕风雨，不避寒暑，总是按着时候到礼拜堂中礼拜听道。每逢有什么人主领特别聚会，他们便夹着圣经，从东追到西，从南赶到北，废寝忘食的去听道。他们很会分辨谁讲得好，谁讲得不好，他们还会批评谁讲得深，谁讲得浅。但一观查他们的生活和行为，竟和那些从来没有听过道的人相差无几。他们听道和他们的人生好像是完全没有关系的事。他们参加一次音乐演奏会，怎样没有影响他们的人生，他们听道也是如此。
让我们举目看看那些殷勤聚会热心听道的信徒们的生活罢。骄傲、自大、爱虚荣、出风头、说谎言、弄诡诈、戴假面、耍手腕，看见别人受痛苦漠不关心，看见别人得了好处就怀着嫉妒，别人亏负了他们一点，便念念不忘，总想找机会报复，心小量窄，不肯饶恕人，为人作事不忠心，对人说话不守信，不喜欢劳苦工作，只喜欢安逸享受，对自己的配偶不忠诚，在两性的关系上随随便便，开口便说长道短，拨弄是非，挑起争端，对自己所不喜欢的人不只批评论断，而且捏造恶言，讪谤诋毁，得了别人的好处不知道感激图报，稍有不满意，还要仇视从前的恩人，对父母不孝，对幼辈不慈，处世作人不将神的荣耀，别人的好处，和自己的德行，放在前头，只把自己的利益、享受、财产、名誉、放在前头。要在那些殷勤聚会热心听道的信徒中间寻找几个不沾染上列的种种罪恶的人，我们不能说“绝无”，也只能说“仅有”。我们的主看见这种情形，怎能不叹息着责备这些人说，“你们为什么称呼我‘主阿，主阿’，却不遵我的话行呢？”
我不希奇一般信徒的生活这样不上轨道，看看那些领导他们的人所给他们的教训便可以晓得了。许多所谓属灵的传道人所讲给信徒听的，虽然都是圣经中的真理，但很少是关于实际生活的。他们认为这些实际生活中的教训太肤浅。他们要讲深奥的道理。其实他们是不会讲，也不敢讲这些实际生活中的道理。自己没有体验过这些教训的人不会讲这些道理。自己的生活不上轨道的人也不敢讲这些道理。你若留意观察一下许多讲属灵的道理的传道人日常的生活，便可以明白为什么他们不讲这些教训了。原来他们的生活中也是像别人一样，充满了骄傲，自大，诡诈，谎言，贪婪，自私，邪淫，污秽，嫉妒，仇恨，毁谤，分争。他们既有这些罪恶，只好避开这些生活中的教训，去讲一些高深的道理，既可免去自己良心的责备，又可免去别人的指责。听道的人也乐意多听一些属灵的道理，同时把那些生活中的罪恶都原封不动的保存起来。就因为有这种原因，所以我们很少听见传道的人讲实际生活中的教训，我们也很少看见听道的人活出像基督的生活来，以致我们的主今日仍不能不怀着哀叹的心情对这些门徒说，“你们为什么称呼我‘主阿，主阿，’却不遵我的话行呢？”
现在的绝大多数教会不是世俗化的教会就是修院化的教会，两个极端。
所谓修院化是指教会只注重神学教育圣经培训，片面地把“传福音”当作教会的唯一要务，拒绝按照圣经里“行公义，好怜悯”的要求在社会上伸张神的公义，关怀帮助受欺压的人。他们认为只要传福音给他人，他们得到永恒的生命比给他们地上的生活提供帮助更重要，而教会应该只做属灵的事，远离属世的事，所以他们只传福音，不做公益，见到世上任何的不公义也是麻木不仁，不但没有行动制止邪恶，甚至拒绝发出谴责的声音。他们已经失去了盐和光的作用，所以他们传的福音是没有见证的福音，是没有神的全备的公义和怜悯的无力的福音。这样的福音没有人感兴趣，所以他们的工作注定是无效的。这些人跟当年的法利赛人有什么不同呢？
教会领袖对于教会的衰败必须承担全部责任，也必须对社会道德和法纪的崩塌承担全部责任。
