1.《神啊！说好的那个人呢？》
没遇到你之前我确实有很多软弱无助的时刻想你在身旁，但希望神让我一个人时也丰富有余清心守候。如果未来的你看到这段话，一定要买个甜甜的冰淇淋给我吃／给未来的先生。——溪水旁的树
第一次感觉到婚姻意味着不一样的生活，感受到婚姻的重要性。婚姻不是为着自己的享乐，而是为了基督的荣耀。——有用浪里小白条
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2.《麻雀变凤凰》
在这本深刻剖析女性自我认同与成长的《麻雀变凤凰》里，作者艾杰奇夫妇借由探索女人心的核心本质、女人最深的渴望，以及女人生命中隐微的伤痕和悲剧如何被医治等议题，检视并回答了女人心中最大的困惑。艾杰奇夫妇从女人心灵深处的思绪出发，一步步探索神放在女人心中的三项渴望与使命：经历浪漫求爱、展现独特的美，并且在伟大的冒险中扮演不可或缺的角色。
我从未见过一本书，像《麻雀变凤凰》这样清楚生动地教导女人怎样活得美丽，活得有价值，活得合乎上帝的心意。
坊间有许多书教导女人减肥，教导女人烹饪，教导女人理财，教导女人攀越事业的高峰，甚至教导女人如何获取男人的心和“幸”福生活……但是找不到一本书从根本解决女人的问题，诸如如何看待女人的心灵世界，女人的的情绪问题，最重要的是女人的宇宙位置，女人的终极价值。
作者史黛西和她的丈夫约翰合力从各个角度娓娓道来，将女人的被造，女人的角色，女人的特色，女人的优势，女人的渴求，女人的堕落，魔鬼借着当着所谓文化对女人的阴谋和憎恨，上帝对女人特殊的受，上帝对女人发出独特的邀请，都讲解得十分明白。
而作者所提出女人天生三大渴求，立论也相当独特，一语道破古往今来所有关于女人议题的难解之处，原来那一切就是女人的渴望在作祟啊。作者说女人有三大渴望：一，她渴求被浪漫求爱。二，她渴求在一场大冒险中成为无可取代的角色。三，她渴望展现她的美貌。
就是因为这三个渴望，女人有时可爱又可恶，有时坚强有时软弱，有时目空一切，有时又自卑得要命，有时魅力四射，有时又丑陋阴险。女人啊女人，这让世界上另一种性别的人神魂颠倒，又退避三舍的受造物，实在是令人费解，却又令人惊艳难忘。
作者提出许多圣经女人为例，……——黄友玲
我们虽曾降卑，但因着神的拯救，我们必得高升——春雨
我曾向无数人敞开过我的身体，却未曾向任何人敞开过我的灵魂。“
安琪儿，命比纸薄的绝色女子，尚未成年即沦落风尘，直到某一天，烟花落尽，她在一份山长水远的爱情里面，踏上归途……
这是淘金热时期发生在美国旧金山的一个感人至深的爱情故事。
美丽的安琪儿年幼被卖，长大后成为旧金山地区当红的妓女。她看透了男人，看透了世态炎凉，认为世上没有真正的爱，只有赤裸裸的利用。然而，敬虔、正直的迈克尔·何西阿爱她如瑰宝，并倾其所有娶她为妻。安琪儿回报他的却是抗拒、背叛和一次次地逃跑……
美国著名小说家弗兰辛·瑞福尔在圣经《何西阿书》的启发下，为读者讲述了一个跌宕起伏、波澜壮阔的爱情故事，揭示了“爱和饶恕”的无穷力量。
一部《上帝在哪里》，让琼尼和她的故事为中国读者所熟悉。琼尼十几岁时因故致残，全身瘫痪，但她却逐渐从痛苦失望中恢复过来，不但自己积极面对人生，更可贵的，她开展起来的全球助残事业，使千千万万世界各地的残疾人身心受益。
作为一位年轻时起就被迫坐上轮椅的女性，琼尼对苦难有着丰富的感受和独特的看法。本书就是她人生思考的结晶。
每个人都像躲避瘟疫一样躲避苦难，然而，有谁能真正躲避得了呢？躲过了就真的大吉大利了吗？苦难是我们走向永恒国度的唯一通路。在苦难这把带着刻度的尺子上，有的人刻度高一点，经受的苦难重一些；有的人刻度低一些，经受的苦难轻一些，但或轻或重，只要应对得当，都会成为对自己对他人大有益处的好事情。琼尼对苦难的思考和认知是完全可信的，她有十足的资格去谈论苦难，也有十足的资格去鼓励普天之下与她境遇相似的人。
我们常常歌唱恩典，谈论恩典，但是很少有人去思考、去探究，到底什么才是恩典——这一使基督教区别于其他宗教的最核心的观念。而本该散发恩典的基督徒和教会，却常常陷入“无恩”里面，无法自救，无力在日常生活中展现它呢？
杨腓力重申圣经立场，并从社会、政治、教会、个人多个事例中分析反思，力指这个世界对恩典的渴求以及恩典的缺乏。他带领我们探求恩典的真相：恩典意即我们不能做任何事叫上帝爱我们更多一些，也不能做任何事叫他爱我们更少一些。恩典是我们这个世界不配有的礼物，也是这个无恩世界中硕果仅存的好词，更是每个人内心最深的渴慕。
本书保持了杨腓力一贯的写作风格：以某个主题为主线，大量的故事和事例，叩问个人内心，反思教会立场；全书结构相对松散，语言极富感染力。杨腓力的层层剖析，逼迫人人反省自己，无处可逃——这也是杨腓力的价值所在。
今天，现在，终于读完了《恩典多奇异》
好书，自然不再累述！
发现：最后一章，我居然像看好莱坞电影一样，差点落泪！然后，看了他的后记，才明白；原来写作可以和电影制作一样，编剧，导演，演员等等，是可以有技巧来提高的；
这也是我第一次把一本书和一部电影从一个意念开始，有了操作上的联想；书好！有时候感觉每一段落都想划线，就好比一部好电影每一句台词都想让我记在脑海中一样的果效！
读了这本书，我也第一次信主以来听到“无恩”的世界这一概念；也接着，知道：有时更多的教会比外面的世界表现得更加“无恩”；带引号的“圣徒”离耶稣的距离比外面的罪人更远！——半瓶客
我们的文化对大学生活有一定的想象，如果你听信那一套，你将虚掷最好的年华，经常翘课、无聊地找人逛街、沉迷于游戏、通宵K歌——概括来说，就是拖延承担责任的时间。别人会告诉你，大学就是过得快活、放肆享乐；他们会说，毕业后可以继续逃避，不用成为一个真正的成年人。我们的文化鼓吹一种延长的青春期。
你是否意识到自己正处于勤奋预备人生的阶段，要拥抱即将到来的更大的责任（工作、婚姻、家庭、服事），并要在此时此刻荣耀神？你是否渴望在年轻时成为一个更成熟、更敬虔的人？你认为真正的好朋友应该具备什么样的特质？你知道该如何正确地与异性互动吗？你该如何规划自己的作息时间、排定正确的优先顺序及管理自己的财务预算？你该如何与教授建立关系、如何看待成绩、如何选择专业及把握实习机会？
本书作者查迪克从家长和教授的角度出发，提供睿智、合理又实际的指引，帮助大学新生及其家人预备并适应伴随大学生活而来的无数转变。不论你是准大学生，还是自觉改变为时已晚的大学老人，欢迎和查迪克老师相约喝杯咖啡，一起好好聊聊大学这件事。在人生的关键阶段，你将发现致胜蒙福的原则与盼望，在大学里茁壮成长！
你为何想要工作？为何工作如此艰辛？如何在工作中找到满足？本书将帮助你寻找这三个问题的答案。凯勒凭借扎实的神学功底以及丰富的牧会经验向读者阐明，基督教的工作观如何，圣经中的智慧何以帮助我们理解并应对工作中那些最棘手的难题，以及如何将信仰与工作结合起来。读者会发现，基督教的工作观，即服侍他人而非服侍自己，是拥有美好职业生涯的关键。
这本书读了三遍，记录了两万字的读书笔记，有时候很急切地想要和人分享这本书中的美好的信息，但是又止住了。本书最大的价值不在于为我们分析一系列关于工作的神学命题，还有相当多的实际应用，尽管这部分确实非常精彩，但是，本书令人感动之处在于通过严谨的释经，与我们这些身处困惑和挣扎中的职场信徒一同来面对工作中的困惑和挣扎。如果把这本书当作一本实用的圣徒指导手册，方向就错了。好的灵修的书都是引导我们渴慕神，认识神。 ——梅凯
我们的生命中是不是有很大的失望，从来没有跟人提起过？我们的人生中是不是遇到很多难以解释的磨难和困苦，挑战着我们的信仰？
现实生活和信仰盼望之间似乎总存在一条鸿沟，叫我们心生怀疑，大声发问：上帝公平吗？上帝沉默了吗？上帝隐藏了吗？
杨腓力以其独特的视角回答了这三个问题。从旧约到新约，从亚伯拉罕到约伯，从耶稣到保罗，他发现：要了解上帝的作为，先要了解创世以来，上帝与人之间发生过的种种爱恨纠葛，才能明白为什么今天我们处于一个看不见上帝，却要凭着信心来经历上帝的年代。信心即是相信即使在黑暗低潮中，上帝的爱依然存在。上帝需要人类给他的，不是对他彻头彻尾的分析，而是单单的爱。
讲述了半瞎、面露慈怜的父亲，伸出手，坚定温柔地拥着沧桑、衣衫褴褛的小儿子；一旁站着的是双手拘谨地交叉胸前、神色怀疑不悦的大儿子。画家伦勃朗让圣经中“浪子回头”的故事，鲜明生动地跃上画布。经过一百年，作家卢云与画作偶然相遇，开启了漫漫的心灵之旅。到底谁是真正的浪子？是挥霍浪荡的小儿子？是怀怨生气的大儿子？是你？是我？到底人的心灵深处真正渴望的是什么？人如何能归回真正的家园，与父亲同享欢喜快乐？
卢云的笔触很细腻，情思流动之处，把自己剖析无疑。很能打动我。
——戈米
作者杨腓力以他的洞见为针，语言为线，穿起圣经中180篇重要的文字，以灵修读经的方式，带领读者发现上帝在历史中的各个时期向人类表露的心意——从开天辟地的那一刻起，直到最后整个世界改变，使万有重新回归上帝的计划。
180篇，每天一篇，半年可以读过一遍（由于我三天打鱼两天晒网的惰性发作，拖到12月初才读完）。比较适合从未读过圣经又觉得太艰深的人。
——低端复合维生素
本书阐明了一个人们不愿承认的事实：没有人遇见耶稣还能保持原样。释放了一个内心郁积已久的疑问：为什么我们这些奉他名的人，不能很好地跟随他？
杨腓力借本书激起了许多的疑问，也提供了不少的答案。他提出了你所能想到的问题，更问出了你想不到、不敢想也不敢问的问题，对这些问题，作者给出了新的观点和思考。揭开了被掩盖两千年的历史真相；从宗教的纯粹和答疑角度，对基督教的正统加以护卫和澄清。
本书被誉为20世纪最好的耶稣传。
应该说这本书是写给基督徒的，特别是像我这样，对圣经有些了解，但却还是有很多疑问的人；这本书也是写给对基督徒的信仰有好奇，对耶稣有好奇的人，沿着这本不枯燥也不教条的书，你会带着你对世事对信仰的疑问，一步步走得很踏实；这本书其实也可以给那些人，那些一直觉得基督徒是一帮可笑的人，成天围着一个不知道是否确有其人的耶稣打转，也许看完这本书他们也不一定会有什么改变，但能耐心看完这两百多页的，我相信一定会有一些什么变得不同。这是一本，对于我来说，会经常再看的书。
——oceaneagle
本书阐述了基督徒生活的基本特征：自我否定，背负十字架，默想永世。自我否定构成基督徒生活的基本出发点，背负十字架为基督徒生活的基本操练，而默想永世则成为基督徒奔走天路的基本方向。本书主要选自于其《基督教要义》第三卷第六至第十章，加尔文在这个部分非常清楚地阐述了基督徒生活的基本特征，谈论到人们常关心的信仰生活与世俗生活的基本关系。因为这些特点，对于没有时间读完三卷本的《要义》的读者来说，读这个单行本能够对加尔文在《要义》所要表达的思想会有一个基本了解，所以作为单行本在以往一直受到读者的欢迎。
未曾想过，这本书竟然影响我如此之深。加尔文不愧是大师，当代许多基督徒作家与他相比，还是有相当大的差距。非常感谢神如此打开我的心，读这本书时，看到了许多未曾看到的恩典，理解了许多未曾明了的旨意，总是要停顿下来，流泪祷告，这本书伴随着我三个月的生活中的起起伏伏，读完这本书的今天，我惊喜的感谢神！获得的如此之多，信心增大了许多许多。非常推荐大家阅读此书，不愧称之为基督徒的“金书”，也期待着大家读过后，生命的长进：）
——小羊要喝水
“一月一书一传递”活动开始啦！
大家可以根据自己的需要每个月借一本书籍阅读，并在我们自己设计的精美书签上签上自己的大名，并且交还给团契负责人。并由负责人传递给下一位读者。
学期末大家可以聚集在一起，分享自己的读书笔记和读书见闻，来彼此造就。踊跃参加者还可以得到精美萌大稣书签哟。◑﹏◐
用单纯的眼 注视和热爱
细语微澜
自然 朴素 简单 真诚 诗意
