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关于疫苗事件，诚如网友评论，社会三大行业底线，一教育，二医疗，三法律。无论社会多么不堪，只要教育优秀公平，底层就会有上升的希望；只要医疗不黑暗堕落，生命就会得到起码的尊重；只要法律秉持正义，社会不良现象就能被压缩到最小，如果三大底线全部洞穿！这个社会就是地狱！
在我们口诛笔伐假疫苗危害的时候，我们要首先承认还有一些公司是对得起自己的良心的，今天我们不能以偏概全，不能以一个公司的肮脏将正规发展的疫苗公司置于绝境，我们探讨的目的不是为了恨，而是为了从个别的污秽里防微杜渐，有则改之无则加勉。
也不能将我们的生活置于绝境，相信上帝在人心里所放的善，远高过魔鬼所放的恶，并且也必定能够胜过它，这也是我们今天之所以在媒体上看到的原因，人永远都需要反省，而直面痛苦是我们对自己的手术。
鲁迅先生以前说过:我向来不以最坏的恶意来猜测中国人的，然而到了今天，我想鲁迅先生是否会说一句，我向来不以最坏的恶意来猜测一百年后的中国人的，鲁迅先生活着的时候，弃医从文，他深知医治人的肉体容易，医治灵魂却很难，所以他选择了文学这条道路，是最累最痛苦的一条道路，因为真正的文学不能违背自己的良心。
到现在为止，鲁迅太少了，而他眼里那样的国民太多了，多的我们无法去面对，就像他所言，处于黑暗幽闭的黑屋子里，就像一个醒着的人，呐喊去叫醒沉睡的人，只是这呐喊如同杜鹃啼血。
医治人的灵魂，多么熟悉的理想，只是鲁迅先生也应该无奈，因为一代人的灵魂可以被或多或少的医治，千千万万代人的灵魂又该如何去医治呢？那自私的私欲，那对钱财的贪婪，那罔顾良心的罪恶又岂是鲁迅先生这样的仅存还能被称为人的人所能解决的的呢？
耶稣基督走遍各城各乡，医治各样的病人，他也医治人的肉体，但是主提到的病人需要医生不是指肉体的医生，乃是指人本质上坏透了的灵魂需要救赎，基督没有留下文学的巨著，却留下了关乎万民的福音，这福音可以让我们重生，可以让我们回转过来，正如圣经所言:
【弥6:8】世人哪，耶和华已指示你何为善，他向你所要的是什么呢？只要你行公义，好怜悯，存谦卑的心，与你的神同行。
文学的改造是可以影响一个民族的，可是福音的改造却是影响所有民族永恒的。
武侠小说里说:侠之大者，为国为民。
汉武大帝里说:若毒蛇啮指，壮士断腕，为天下者，不顾身家。
中国文人的终极使命是张载先生说的:
为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平。
人的理想是美好的，世界却是由罪人组成的，熊培云先生说，中国的历史就是一部拆迁史，一个王朝赶走另外一个王朝，一群人赶走另外一群人，甚至一群人奴役另外一群人，整个人类的历史不就是如此吗？所有的人在罪的国度里互相追逐，在这其中既不乏谋杀也不乏丧尽天良。
为国为民为天下为苍生，是人类美好的理想，无论是乌托邦还是中国梦，都寄托着人类对美好生活的向往，这些向往在人世是永远无法得以实现的，说这句话不代表我是持悲观主义，我是对人的罪持肯定主义持承认主义，罪的问题没有解决，乌托邦的国度真的就是乌托邦了。
圣经上罗马书5：7-8节:
为义人死，是少有的；为仁人死，或者有敢作的。惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，神的爱就在此向我们显明了。
基督在你我都做罪人的时候为我们死，他的死不是为某一个国家，为某一个民族，也不是为某一个主义，但是他的死却是普世性的，也是宇宙性的，是为了所有在罪恶国度里被掳的人而死，为以往的，为将来的，他的死是超越时间局限的，更是触及每个人灵魂的。
所以神的国度是怎样的国度呢？
【以赛亚书11:6—9节】
豺狼必与绵羊羔同居，豹子与山羊羔同卧，少壮狮子与牛犊并肥畜同群；小孩子要牵引它们。牛必与熊同食，牛犊必与小熊同卧，狮子必吃草与牛一样。吃奶的孩子必玩耍在虺蛇的洞口，断奶的婴儿必按手在毒蛇的穴上。在我圣山的遍处，这一切都不伤人、不害物，因为认识耶和华的知识要充满遍地，好像水充满洋海一般。
在神的国度里，我们不需要打任何的疫苗，因为他消除了自然界与人类之间的罪的隔阂，也消除了人与人之间的仇恨，罪的功效永远不复存在，在神的护理下，我们可以说一切都得到了完美的医治。
2018.07.23日上午于家乡
