一、人之常情嘛
在古典的中国，人生有四大喜事：金榜高提名（升官）；洞房花烛夜（男女）；久旱逢甘雨（脱困）；他乡遇故知（欢聚），归纳在当下：
买房（乔迁之喜）、添子（满月酒）、新婚（成正果）、高寿（寿宴）、买车（豪车）、调任（升官了）、升学、公司周年（发达了）……人快乐一下、庆贺一下，都是人之常情，无可非议。
只是我在想，一个基督徒父母、一个基督徒老师、一个基督徒牧师，他（她）最大的快乐是什么呢？
二、别人的关心（捧）吗
有一次，我被一个有三自背景的学生团契赶出来，我有些冤，我服侍过的一些弟兄姐妹，就到我家来看望我！
一位路过的传道人看到我这个情景，就说：肖弟兄，你看，你服侍神还是很值得的。
我这人脑子反应慢，一下子不知道如何回应人家！
我当然感谢有弟兄姐妹看望我，我也没有强大到不需要别人关心！
多年以后，我在想：如果没有人看望我，是不是我服侍神不值得呢？
那到底怎样才叫“值得”？怎么样才是“不值得”？
三、财物受益吗？
有弟兄乐意从经济上支持我从事基督教教育，特别是讲课和编写教材，我当然很感激。问题是：上帝喜悦我这种工作-受益模式吗？
我仔细一想：为何不能进行商业化操作？难道买书买课程弟兄姐妹缺钱吗？就像基督必须为我们钉死十字架——因为我们无力偿付罪债！
不是！
如果免费提供课程或教材——人们必定不珍惜，就像基督徒家庭大部分书不看一样，因为是免费得来的，或赠送的。
迄今为止，除了上帝从天上降下吗哪给人吃之外，人类的资源配置，只有两种方式：
市场（公义的）模式，福利（爱心）模式；
即资本主义和社会主义的两种模式。
市场是最有效、最经济的分配！
但市场模式不能照顾到孤儿寡母、老弱病残和急难之中的人，所以需要国家或教会的福利，即社会主义模式！
社会主义（福利模式）看上去“高大上”，都是他人的爱心奉献，或者社会的福利配置——基督徒也看来属灵！
但容易养成人的懒惰、贪恋别人的财物、大量地浪费资源，而不是量体裁衣！
毕竟是大锅饭、捐助嘛！——干多、干少一个样！
三、看儿女照真理而行！
如果我们的生命，真的是“求神的国和义”，那么我们的努力的目标不是“自我满足”了，只要我得好处就好了！
不是，一定是神的国扩张，神的道广传！
所以，作为基督徒父母、老师或牧者，他最大的快乐，不是弟兄姐妹奉献了财富给他，
也不是弟兄姐妹来探望过几次，
也不是自己的孩子升学、有多大出息，
送给父母或老师多大的礼物，
让父母或老师多么有面子！
正如使徒约翰所感受的：
我听见我的儿女们按真理而行，
我的喜乐就没有比这个大的。（约三 4 ）
对上帝旨意能遵循多少？各人确实有不同！
不能因为某些不足——就否定对方是信耶稣的，是真基督徒！
但连了解的兴趣、连读经的时间都没有，那就胡扯了！
所以最让人悲愤的学生或人——
（有得着？赏一点润笔费？）
