在昨天的分享中，我们说到那利未人将自己的妾砍成十二截，于是分发给周围的以色列人。
那么问题来了，他们为什么要这么做呢？
其实目的很明确，他想把责任推给便雅悯支派的强盗，让周围的以色列人帮他讨回公道。
于是以色列人大怒，所以众支派联合起来组成军队，要和便雅悯支派的人干仗。
他们先是同便雅悯支派谈判，要求他们惩罚这些强盗。然而，便雅悯支派拒绝了这个要求
谈不拢，那就打呗。
于是一个妾被凌辱，这就导致了一个民族自相残杀，悲剧就这样开始了。
亲爱的朋友，分享到这里，你是否从中看到历史的影子呢？
例如1914年6月28日，奥匈帝国的皇位继承人斐迪南大公夫妇被枪杀，从此开始第一次世界大战。
例如1770年3月5日，英军在波士顿开枪打死5名市民，自此美国独立战争正式打响。
事实上，很多的大灾难都是从小事件开始的。
在个人任意而行的年代里，每个人都认为自己是以色列的万王之王，每个人都认为自己是正义者。
以色列众支派跟便雅悯打仗，书中描写到：以色列人又转到便雅悯地，将各地的人和牲畜，并一切所遇见的，都用刀杀尽，又放火杀了一切城邑。
简单的说，以色列众支派开始对便雅悯支派屠城。
以色列众支派不论是老人，小孩，见人就杀，因此他们将便雅悯的女人也杀完了。
随后，他们假装哀叹便雅悯支派这样下去要绝种。
在两方交战的时候，他们攻打便雅悯支派前发誓绝不和他们通婚，现在，要眼睁睁看着便雅悯支派断子绝孙吗？
接下来，这些乌合之众聚在一起，出了一个馊主意。
他们坐在一起商议，说：“我们打便雅悯支派时，基列比雅的以色列人没来，所以这些人该死啊，我们将基列比雅已经结婚的男女杀了，将没嫁的基列比雅女子送给便雅悯支派的男人做妻子。”
这像不像《水浒传》中的宋江派李逵杀了扈三娘一家，而后还正义凛然地将扈三娘嫁给他好色的兄弟王英？《水浒传》里面的梁山“好汉”肆意妄行，自称替天行道，也是想怎么玩就怎么玩。
此时的以色列众支派就像草莽一般，他们认为自己是正义的化身，因为有的以色列人没有一起打便雅悯支派，于是就将这个支派已经结婚的男子和女子杀了，再把没有结婚的处女送给便雅悯男人，你读后是不是有种中国版《水浒传》的味道？
你看到这些人的行为，是不是脊背发凉？
然而，他们千辛万苦将基列雅比400个未嫁的处女送给便雅悯的男人，但是还是不够，这接下来怎么办呢？
这些自认为圣洁的以色列人，曾发誓绝不将自己的女儿嫁给便雅悯支派，现在便雅悯支派的男人没老婆了，这可咋整？
于是他们又出了一个更馊的主意。
他们和便雅悯人说：“你们去示罗埋伏，当示罗的女子出来跳舞时，你们就去抢来为妻。如果这些示罗人前来讨要他们的女儿，我们就去帮你们求情，希望他们怜悯你们将要绝种。如果他们不愿意给你们，那他们就算有罪了。”
亲爱朋友们，你见过这样无理的逻辑吗？
他们禁止自己的女儿嫁给便雅悯支派，却让便雅悯支派男人去抢示罗地的女儿。如果别人反抗，就将他们定罪。
这像不像一个女人被拐来，如果女人自己跑了，村里的人就说女的没有良心，没给人家生下一儿半女，这样的逻辑混不混蛋？
然而，便雅悯人真不管这个主意合不合理，他们的确去抢了。
在士师记的结尾，还是那句话总结那个时代，说那时以色列中没有王，各人任意而行。
亲爱的读者朋友，这就是任意而行的以色列人。
当一个国家没有政府，没有王，没有法律时，人人都是好汉，同时人人都是流氓。
人性如果不受约束，它作恶就像洪水泛滥一样。这时每个人都在任意而行，每个人都认为自己吃了善恶果，自己绝对正确。
而最黑暗的就是这样的社会，你从以色列的这段历史中看到了吗？
（本篇完，我的微信：493012764）
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