作者：李慕
一个人得救与否完全在于神主权的拣选，若是在永恒中被神拣选的人，一定不会失丧，也没有任何因素能够使得救的人数增加或者减少，因为神的旨意绝不会失效，也不可能更改。神拣选一个人，也包括拣选这个人得救的途径，这个途径就是外在呼召和内在呼召在历史中的结合。神把外在呼召的责任托付给了祂的子民，所以基督徒有责任肩负起传扬福音的使命，让世人都能听到正确的福音信息，让神的子民在呼召当中归向神，与我们同得福音的好处。
一、神要求人参与福音事工
保罗在哥林多时，有主的使者在异象中对保罗说：“不要怕，只管讲，不要闭口。有我与你同在，必没有人下手害你，因为在这城里我有许多的百姓。”（徒18:9-10）保罗是作为宣教士来到哥林多传福音的，在这地或许发生了一些事情，使保罗暂时软弱了，他可能害怕有新一轮的逼迫，或者觉得在这里传福音已经不会有更大的果效。
就在此时，主的使者来到保罗面前，勉励他继续传福音，因为在这城里有许多神所拣选的百姓，他们需要保罗将福音传给他们。这让我们看到，虽然人得救与否完全在于神拣选的主权，但神却乐意指定人得救的途径，并要求基督徒参与到福音事工中来。
一个人被神拣选，也包括被拣选可以听福音蒙恩，而人听福音的途径在神的命定中就是要人去传扬福音。正如艾利克森（Millard J.Erickson）所言：“我们传福音的努力，就是上帝带领选民得到救赎的途径。上帝预定的结果也包括预定了实现结果的方式。认识到宣教是上帝的方式，是我们努力的强大动力，也使我们确信，宣教一定会成功。”
二、人的责任是基于神的要求
耶稣基督拣选了我们，是要分派我们去结果子（参约15:16）。祂在升天之前给教会留下大使命：你们要去使万民作我的门徒，奉父、子、圣灵的名给他们施洗。凡我所吩咐你们的，都教训他们遵守，我就常与你们同在，直到世界的末了。（太28：19-20）
耶稣把传福音的使命交给我们，这是祂对我们的要求，以确保祂拣选的预旨可以得着实施。这也是对我们极大的抬举。人算什么，竟然可以与神同工，竟然可以参与到上帝救赎的计划当中，这是何等尊贵、荣耀的事！
神对我们的要求是要有忠心（林前4:2），祂将关乎人灵魂的福音使命交在我们手中，这是何等大的责任，所以我们不可在福音事工上懈怠，反要以一颗火热的心去成就从主耶稣所领受的职事。伯特纳（Boettner,Loraine）说：“如果神要一个人收割，一定也要他撒种。如果神要一个人得救，一定也要他听福音、相信、悔改。”既然我们知道传福音是神成就祂拣选预旨的途径，我们就当尽自己的力量，将福音传给他人，好叫别人和我们同得福音的好处。
我们既然领受了神交付的福音使命，就要有保罗那样始终觉得自己欠他人福音债的心志（参罗1:14），只有这样我们才能尽心、尽力传福音。我们也要知道，若不传福音就有祸了，因为责任已经托付给我们了（参林前9:16）。让我们效法巴克斯特（Richard Baxter）说：“我宁愿放弃我所有读书学习的时间，也不愿欠下让一个灵魂失丧的罪债。”
三、传福音是新生命的自然反应
神国度的一个原则就是彼此分享、彼此相爱。我们这些蒙主恩典、与神的国度有份的人，只有在分享当中才能更好明白基督的爱是何等长阔高深（弗3:18），我们只有彼此相爱，众人才能认出我们是基督的门徒（参约13:35）。我们又要有爱众人的心，要有爱惜人灵魂的心，巴克斯特在《新牧人》里提到：“过分热衷于轻松自在，以致不能舍己去向正在走向毁灭之灵魂传福音的人，不配事奉神……如果你不看重灵魂的价值或基督为其献出自己的伟大，那你就不配事奉神。”
一个拥有基督生命的人也当体贴神的心意，主耶和华说：我指着我的永生起誓，我断不喜悦恶人死亡，惟喜悦恶人转离所行的道而活。（结33:11）既然神的心意是希望恶人能够悔改而活，而悔改的途径只有一条，就是接受福音，所以一个热衷于传福音的基督徒才是体贴神心意的信徒。巴克斯特继续说道：“如果在罪人走向地狱的同时我们还保持沉默，那灵魂在我们眼中的价值是何等无足轻重啊！即使我们看到自己所痛恨的仇敌即将受到地狱的折磨，我们也应该尽力去帮助他免受这可怕的灾难。”
新生命的目标就是荣耀神。《小要理问答》第一问就提到：人的首要目的就是荣耀神，永远以祂为乐。一个生命被基督更新的人，他的生命和生活一定会是以荣耀神为中心的，而传福音就是荣耀神的最好方式，汤姆华森（Thomas Watson）说：“当我们为神受苦，且为福音的缘故牺牲我们的生命，这就是荣耀神的顶点。”
四、基督徒在福音事工中的责任
基督徒既然从主那里领受了传福音的大使命，就应该尽自己的力量肩负起这个责任。首先，我们要为福音事工献上虔诚的祷告，要先为自己有一颗迫切爱人灵魂的心祷告，让基督的爱浇灌我们、激励我们去传福音。我们也要为福音对象祷告，求上帝开启那“又宽大又有功效的门”（林前16:9）。我们祷告，是因为我们承认人是否愿意接受福音的决定性主权在神的手中，如果离开了神，我们一切的努力都是枉然；我们祷告是知道自己的软弱，知道自己生性的败坏时常会拦阻福音工作，我们需要神帮助我们、保守我们；我们祷告是相信神与我们同在，我们就能得着莫大的能力作成上帝所托付的工。
其次，我们要尽力创造良好的福音环境。一个人并不是在真空中悔改归向主，他乃是处于一定的环境之下，而这环境是被神所使用的，所以，我们有责任去营造良好的福音环境。我们要尽力奉献资金以使福音事工不受经济拦阻；我们要在布道会上尽量做得到位，使每个细节都带出福音的信息；我们要差派优秀的宣教士去禾场，好让福音信息在未得之民中能尽量传讲清楚；更要紧的是，我们在自己的生活、工作中要有美好的见证，让世人看见我们的好行为，便将荣耀归给在天上的父。（参太5:16）
最后，我们一定要传讲全备的福音真理。如果我们的信息是错误的，或者有失偏颇，那么我们就是害了别人，是把别人圈在不能接触全备真理的地方，从而让他们失去了听整全信息的机会。耶稣曾对门徒说：“绊倒人的事是免不了的，但那绊倒人的有祸了。就是把磨石拴在这人的颈项上，丢在海里，还强如他把这小子里的一个绊倒了。”（路17：1-2）我们要谨慎，不要成为绊倒人的人，我们要用全备的真理来装备自己，也要向他人传讲全备的真理，正如保罗一样：“凡与你们有益的，我没有一样避讳不说的。或在众人面前，或在各人家里，我都教导你们。”（徒20:20）
投稿信箱：[email protected]
支持拿细耳 祝福更多人
小编声明：
1.拿细耳拒绝心灵鸡汤，旨在提供有营养的属灵干粮。
2.请为拿细耳祷告，多谢大家长期以来的关注和支持，愿主赐福每位读者。
3.因为特殊原因未能开通赞赏功能，为了保持平台清洁也谢绝一切广告植入。
4.拿细耳以原创为主，希望有感动的肢体奉献稿费，鼓励创作。 （长按二维码，点识别二维码后即可输入金额转账）
